بحث متقدم

أسئلة الأرشیف(التسميات:الانتقال)

  • هل للشیطان ذریة و هل انهم ملعونون ایضا؟
    7328 2008/01/16 التفسیر
    ان للشیطان ذریه و انهم ملعونون کما لعن الشیطان لانهم فی الحقیقه قد ساروا على نهجه و اتخذوا من طریقته و اسلوبه فی الغوایه و التضلیل منهجا لهم و طریقه یعتمدونها فی اضلال الناس و اخراجهم عن جاده الصواب ،
  • هل وجود الاستاذ و المرشد فی عملیة التزکیة و اعداد النفس ضروری؟
    7707 2008/01/16 العملیة
    من المسلم ان طریق تزکیه النفس و تهذیبها یعتبر من الطرق المعقده و الشائکه ، من هنا فهو بحاجه الى وجود استاذ و ان الاستاذ الاول للانسان هو الله تعالى بالاضافه الى ما اودعه الله تعالى فی الانسان من الفطر
  • ما هو الموقف من اتباع الفرقة الاحمدیة؟
    5905 2008/01/15 الکلام القدیم
    البدعه فی اللغه تعنی العمل الجدید من دون سابقه ، و فی الاصطلاح تعنی ( ادخال ما لیس من الدین فی الدین ) بمعنى نسبه شی الى الدین لم یکن فی واقعه من الدین ، و ان البدعه فی الدین من الذنوب الکبیره ، و ان
  • کیف یمکن للإنسان أن یکون محبوباً عند الله سبحانه؟
    9772 2008/01/15 العملیة
    المحبه مشتقه من الحب و ان معنى محبه الله لعباده لیست بالمعنى العرفی المتعارف ، لانه لازم المعنى العرفی الانفعال النفسی المنزه عنه سبحانه و تعالى ، بل ان حب الله لعباده ناشئ من حبه لذاته ، لان الله سبح
  • ما هو مفهوم العرش و الکرسی؟
    8242 2008/01/01 التفسیر
    یحتمل المفسرون استنادا الى الایات القرانیه و الروایات عده معان فیما یخص العرش و الکرسی فقال بعضهم: ان العرش و الکرسی اسمان لمسمى واحد و ان کل منهما تعبیر کنائی عن المقام الذی ینشا منه تدبیر العالم.و ق
  • ما هی البدعة، و ما ملاکها فی نظر الإسلام؟
    7544 2008/01/01 الکلام القدیم
    البدعه فی اللغه بمعنى العمل الجدید غیر المسبوق. و فی الاصطلاح تعنی ، ادخال ما لیس من الدین فی الدین. ای ما لا ینسجم مع حکم او قانون من قوانین الاسلام ، اذن فتطبیق کلیات الاسلام على المصادیق الجدیده لی
  • کیف کان حجاب النساء فی عصر النبی و قبل ذلک؟
    12995 2007/12/26 الحقوق والاحکام
    الحجاب لغه بمعنی الستار و الحاجب و الشی الذی یحول و یفصل بین شیئین. و بالطبع فکما قال المفسرون و المحققون ان لفظه الحجاب بمعنی الستر للمراه هو اصطلاح نشا فی زماننا فهو اصطلاح معاصر. و الذی کان یستعمل
  • هل یمکن عن طریق اجراء الصیغة ان یصیر الشخص محرماً، مثل الاخ و الاخت؟
    7529 2007/12/26 النظریة
    لیس فی الاسلام صیغه محرمیه الاخت و الاخ ، ‌و الصیغه الوحیده الموجوده فی الاسلام لایجاد المحرمیه هی عقد الزواج الذی هو على نوعین ، دائم و مؤقت و لهذا العقد شروط من جملتها اذن الاب او ولی البنت. [ 1 ] ف
  • ما هی العلاقة بین الدین و الثقافة؟
    8198 2007/12/26 الکلام الجدید
    ان ایضاح العلاقه بین الدین و الثقافه تتیسر فی اطار المعرفه الدقیقه لاهداف و غایات الدین و الثقافه.ینکر البعض ای علاقه بین الدین و الثقافه و لکن هذا الرای لا اعتبار له.و انه من البدیهی ان قسما من الثقا
  • هل صدر من النبی (ص) ترک الاولی فی وقعتی بدر و تبوک
    7274 2007/12/26 علوم القرآن
    یعتقد فریق من علما المسلمین فی الموارد التی لم یتلق فیها النبی ( ص ) وحیا من الله فانه یتخذ المواقف فیها على اساس اجتهاده ، و انه من الممکن ان تکون قراراته و مواقفه مخالفه للاولى او للمصلحه فی مثل هذه
  • هل أن جمیع کلام الرسول الأکرم (ص) وحی؟
    8289 2007/12/22 الکلام القدیم
    یختلف الرای لدى اصحاب النظر فی هذه المساله:یعتقد البعض ـ و بالتوجه لاطلاق الایات 3 و 4 من سوره النجم « وما ینطق عن الهوى * ان هو الا وحی یوحى » . ـ ان جمیع کلام النبی و سیرته و اعماله یتلقاها عن طریق
  • ما المراد من العصمة؟ و هل هی ممکنة لکل الناس؟
    8550 2007/12/22 الکلام القدیم
    کل من یمتلک امتیاز العصمه یسمى فی المعاجم العقائدیه ( معصوم ) ؛ و المعصوم هو الشخص الذی یمتنع- لطفا من الله به- عن کل لون من الوان التلوث بالذنوب و عمل القبیح و غیر المحمود ، و هو البعید عن اصغر الاشت
  • ماهی الآیات التی تتحدث عن العلم؟
    9137 2007/12/20 التفسیر
    القران الکریم باعتباره کتاب هدایه و ارشاد الى الطریق القویم- و ان الهدایه لا تتحق الا بمخاطبه العقل و ترسیخ العلم لدى الانسان-  من هنا اولى العلم اهمیه کبیره حتى اننا نجد ان هناک کما هائلا من الایات ا
  • ما هو حکم الالحان و الموسیقى الثوریة؟
    8978 2007/12/19 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
  • هل یمکن التناول من ذبائح غیر المسلمین؟
    6219 2007/12/18 الحقوق والاحکام
    طبقا لفتوى فقها مدرسه اهل البیت ( ع ) ان اللحوم التی لم تذبح على الطریقه الاسلامیه حکمها حکم المیته ، فلایجوز اکلها.
  • هل یمکن الوصول الی الکمال عن طریق الأدیان الاخری غیر الاسلام؟ و ماذا عن الوصول الی التوحید؟
    10551 2007/12/17 الکلام الجدید
    هناک بعض الحقائق نشاهدها فی عالم الیوم عند الادیان غیر الاسلامیه ، و لکن لیس بالشکل الکامل و المطلوب لان الشکل الکامل و هو التوحید الحقیقی موجود فی الاسلام فقط ، و الدلیل المهم علی هذا الادعا هو عدم و
  • ما هی المادة الاوّلیة التی تشکل منها الکون؟، و ما هی النظریة القرآنیة و الحدیثیة فی هذا المجال؟
    8413 2007/12/15 الکلام القدیم
    تشیر ادق النظریات العلمیه التی طرحها العلما الطبیعیون حول الماده الاولیه التی تشکل منها الکون الى ان عالم الماده کان فی البدایه یتشکل من عنصر السدیم المتراکم فی الفضا ، ثم ان هذه الماده و فی عصور سحیق
  • من هو الصحابی الذی حمته الدبابیر عن المشرکین؟
    5398 2007/12/15 تاريخ بزرگان
    الصحابی هو عاصم بن ثابت الانصاری بن ابی الافلح وقیل بن الافلح ، سمی حمی الدبر ، وذلک ان المشرکین لما قتلوه ارادوا ان یمثلوا به فسلط الله علیهم الزنابیر الکبار تابر الدارع فارتدعوا عنه حتى اخذه المسلمو
  • لماذا کان القرآن باللغة العربیة؟
    8539 2007/12/12 علوم القرآن
    ان اللغه هی اهم وسیله للارتباط بین الناس ، و قد اعتبر الله تعالی القدره علی التکلم و البیان من نعمه الکبری و هو ما یشیر فی بدایه سوره الرحمن. و الانبیا الذین بعثهم الله لهدایه الناس کان من الضروری ان
  • لماذا لا اتفاعل مع الصلاة؟
    5794 2007/12/12 العملیة
    للصلاه ظاهر و باطن ، کما ان صورتها الخارجیه لها شروط و اداب ، و فصولها ایضا لها اداب و شروط.و على هذا الاساس ، فکما تکون للشروط و الضوابط الظاهریه بالنسبه الى الصلاه اهمیه کطهاره اللباس ، و التوجه الى
  • هل یجوز اعتماد الغناء و الموسیقى فی التبلیغ لرسالة النبی (ص) و سیرته؟
    5362 2007/12/12 السیرة
    ان التبلیغ للاسلام عامه و لسیره النبی ( ص ) خاصه ، یعتبر من اهم الامور التی ینبغی التفکیر بها و العمل من اجل تفعیلها ، الا ان هناک امورا لابد من الالتفات الیها ، و هی:ان کون الاسلام و سیره النبی الاکر
  • ما هی الأسس الفلسفیة للمهدویة؟
    7400 2007/12/11 الکلام القدیم
    تبحث مساله المبانی الفلسفیه للمهدویه من جهتین: من جهه العله الغائیه ومن جهه العله الفاعلیه ، یعنی ان مقتضى الهدفیه فی الخلق ، و استحاله نقض الغرض ، وجود الانسان الکامل ، و ان الانسان الکامل ینتظم فی س
  • ماذا کان یردد عمار عند بناء المسجد؟
    5302 2007/12/11 السیرة
    روى صاحب البحار انه کان رسول الله صلى الله علیه واله وسلم یبنون مسجدا فمر شخص فی بزه له یخطر ، فقال عمار رضی الله عنه:لایستوی من یعمر المساجدایظل فیها راکعا وساجداومن تراه عاندا معانداعن الغبار لایزال
  • لماذا لا یهدی الله الفاسقین؟
    6214 2007/12/10 الکلام القدیم
    الهدایه على عده اقسام:1- الهدایه التکوینیه العمومیه ، و هی الفطره التوحیدیه ، و الهدایه الاولیه التی یستفید منها جمیع الناس ، و على اساس الایات القرانیه فان الله تعالى یشمل بعنایته جمیع الناس فی المرا
  • ما هو الشراب الطَّهور؟
    11951 2007/12/10 التفسیر
    الشراب ؛ یعنی کل ما یشرب ، الطهور ؛ یعنی الشی الطاهر المطهر. المستفاد من الایات المختلفه انه یوجد فی الجنه انواع من الشراب الطاهر و الهنی و بکیفیات متنوعه ، و قد عبر القران فی احد ایاته بقوله « و سقاه
  • هل ان الاسلام یجیز سجود التعظیم لغیر الله؟
    7222 2007/12/10 التفسیر
    ان الاسلام و مذهب اهل البیت ( ع ) یعتبر السجود اکمل و اجمل اشکال العباده و هو خاص بالله تعالی و لا یجوز لغیره.و اما السجود لیوسف ( ع ) فلم یکن سجود عباده ، بل هو فی الواقع عباده لله تعالی. کما اننا نت
  • هل یمکن الاستخارة فی مورد الزواج؟
    7234 2007/12/10 العملیة
    ان قضیه الزواج و تکوین الاسره کانت و لا زالت من اهم القضایا فی المجتمعات البشریه و اقوی ارکانها منذ ابتدا تاریخ حیاه البشر. و من البدیهی ان یتم هذا الموضوع الذی هو علی هذه الدرجه من الاهمیه عن طریق ال
  • ما هی حدود عمل العقل فی الإسلام و فی أی موضع یمکن الاستفادة منه و إلى أی حدود؟
    9276 2007/12/09 الکلام الجدید
    العقل هو اغلى و اثمن قوه اودعها الله سبحانه فی وجود الانسان ، و له تقسیمات و مراتب.1- العقل النظری و وظیفته ادراک و معرفه الواقعیات و الحکم علیها.2- العقل العملی و هو القوه التی تضبط و تسیطر على سلوک
  • هل إن الدین الإلهی واحد أم أدیان متعددة؟
    8250 2007/12/09 الکلام الجدید
    اذا کان المراد بالدین مجموعه العقائد و الاخلاق و القوانین و المقررات الصادره من الله تعالى بواسطه الانبیا ( ع ) الى الناس ، فمع هذا الفرض یکون الدین واحدا ، و ان اختلاف الادیان فی بعض القوانین الجزئیه
  • کیف تفهم قیمومة الرجال علی النساء فی الاسرة من وجهة نظر القرآن؟
    10405 2007/12/09 التفسیر
    ان قیمومه الرجال علی النسا الوارده فی الایه 34 من سوره البقره « الرجال قوامون علی النسا » لیست بمعنی التسلط و فرض الرای و اجحاف الرجال بالنسا ، بل و کما ذکر اهل اللغه و تبعهم اکثر المفسرین ، ان القیمو
  • إذا کان الله خالق کل شیء، فهل إن ما یصدر من الإنسان من أعمال قبیحة یمکن أن ینسب إلى الله؟
    6756 2007/12/09 الکلام القدیم
    یتضح الجواب عن هذا السؤال من خلال تعریف الاراده وتقسیمها الى تکوینیه و تشریعیه ، فالاراده على قسمین: احدهما اراده تکوینیه و الاخرى اراده تشریعیه.الاراده التکوینیه عباره عن العلم بالنظام بشکل کامل و تا
  • فی أی شیء تکمن سعادة الإنسان و کماله؟
    8635 2007/12/09 الکلام الجدید
    الجواب الشامل عن هذا السؤال ینطوی ضمن الاجابه عن سؤالین اساسین.السؤال الاول: ما معنی السعاده ؟ و هل انها تختلف عن الکمال ام لا ؟ السؤال الثانی: ما المراد من الانسان ، و ای نوع من انواع الموجودات هو ؟
  • لماذا کان علم الخضر (ع) اکثر من علم موسی (ع) مع کونه من اولی العزم؟
    6059 2007/12/09 الکلام القدیم
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
  • ما المراد بقوله تعالى: «و إذا الوحوش حشرت»؟ فهل أن الحیوانات تحشر و تتعرض للمسائلة؟
    8251 2007/12/06 الکلام القدیم
    المعنى اللغوی و الاصطلاحی للحشر:الحشر فی اللغه هو الجمع ، و فی الاصطلاح حشر الخلائق من قبل الله للمسائله و الجواب.و قد ورد فیها- ای فی حشر الحیوانات- رایان بشکل کلی و اجمالی:1 ـ لا وجود لبعث الحیوانات
  • هل الاستمناء من الکبائر؟ و ما هو طریق النجاة منه؟
    19458 2007/12/06 الحقوق والاحکام
    العاده السریه او ما یعبر عنه بالاستمنا هو من الذنوب الکبیره و هو محرم فی الاسلام [ i ] و قد وضعت له عقوبه قاسیه.ان افضل طریق للخلاص من الاستمنا و العاده السریه هو الزواج الشرعی ( الدائم او المؤقت ) با

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • کیف و من أین نحدد واجبات الفتاة المسلمة الإیرانیة؟
    4865 العملیة 2010/05/03
    للجواب عن السؤال القائل إلى أی مدى یمکننا الاختلاط مع الشباب؟ یراجع الجواب رقم 1044 (الموقع: 1110) و أما جواب الأسئلة:1ـ إذا لم نصادق نحن الفتیات الشباب أیام الصبا و المراهقة، ألا یؤثر ذلک فی مشاریع الزواج بالنسبة لنا، إذا علمنا أن نسبة الإناث إلى الذکور هی ...
  • ما المراد بالفقه الموروث؟
    5043 الحقوق والاحکام 2010/08/07
    الفقه الموروث: هو الاجتهاد و استنباط الأحکام الشرعیة على أساس المنهج القدیم لعلماء الشیعة و الذی تجاوز عمره الألف سنة، بطریقة بقیت راسخاً فی مصنفاتهم. الفقه الموروث هو الذی اعتبره الإمام الخمینی (ره) أفضل منهج و طریق لدراسة و تحقیق و ستنباط الأحکام الشرعیة حیث یقول: «إننی ...
  • هل یمکن للزوجة أن ترث من أرض زوجها؟
    4749 الحقوق والاحکام 2011/04/18
    فی هذه المسألة خلاف بین الفقهاء.[1] فبعضهم یقول بان الزوجة لا ترث من الارض، و لکن رأی السید القائد هو آن الزوجة و ان لم ترث من اصل الارض و لکنها ترث من قیمتها. و نلفت نظرکم الی السؤال التالی:
  • کیف یمکن تمییز اللذة عن الشهوة؟
    7021 النظریة 2009/11/09
    بالالتفات الی أن ملاک الحلیة فی الموضوعات لیس متوقّفاً علی کونها مصداقاً للّذة -فی مقابل کونها مصداقاً للشهوة- و باعتبار أن جمیع مصادیق الشهوة لیس لها حکم واحد فکذلک لیس لجمیع مصادیق اللذة حکم واحد أیضاً؛ بل أن مفردات هذین الأمرین الکلّیین و مصادیقهما لکل منها حکمه الخاص ...
  • ما هی الأسس الفلسفیة للمهدویة؟
    7399 الکلام القدیم 2007/12/11
    تبحث مسالة المبانی الفلسفیة للمهدویة من جهتین: من جهة العلة الغائیة ومن جهة العلة الفاعلیة، یعنی ان مقتضى الهدفیة فی الخلق، و استحالة نقض الغرض، وجود الإنسان الکامل، و إن الإنسان الکامل ینتظم فی سلسلة العلل الغائیة لعالم الخلق، إضافة إلى ذلک إذا ما نظرنا من زاویة العلة الفاعلیة فلابد ...
  • في أي سورة تقع آية التطهير؟ وما هي دلالتها؟
    12497 التفسیر 2014/04/20
    آية التطهير، هي الآية الثالثة والثلاثون من سورة الاحزاب، و إنما سميت بآية التطهير لانعقاد الإرادة التكوينية الالهية على تطهير أهل البيت (ع) فيها. و قد روى الفريقان الشيعة و السنة عن سبب نزول الآية بأنها نزلت في كل من علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم ...
  • من هم محارم الإنسان؟ فمثلاً: هل یعتبر "عمّی" محرماً علی بناتی؟
    7247 الحقوق والاحکام 2010/05/22
    تحصل المحرمیّة من ثلاثة طرق: النسب و الرضاع و الزواج( المصاهرة).و الأشخاص الذین هم محارم الإنسان من طریق النسب هم عبارة عن:1- الأب و الأم و إن ارتفعا (کالجد و الجدة و...).2- الأولاد و إن نزلوا ( ...
  • ما هی الضوابط الشرعیة لعمل السیدات؟
    5834 الکلام الجدید 2008/11/20
    فی البدایة لابد من الإجابة عن سؤالٍ مفاده: هل أن الإسلام أجاز العمل و النشاط الاقتصادی للرجال فقط، و أخرج المرأة بشکل کلی من هذا المیدان؟ و بدون شک فإن الجواب هو النفی، و نشیر إلى مثالین للأدلة على ذلک:الأول أن للنساء حق ...
  • ما هو حکم مصافحة الرجل و المرأة إذا کانوا من غیر المحارم؟
    6924 الحقوق والاحکام 2008/07/22
    من المسلم أن التماس مع غیر المحرم یجب أن یکون على کیفیة خالیة من أی مفسدة أو خوف المفسدة.[1]و أما فیما یخص التماس الجسدی بین المرأة و الرجل غیر المحرم و التصافح بالأیدی کما هو مفروض السؤال فلابد من أن یقال:إن مراجع التقلید ...
  • هل ورد شیء بخصوص أذکار أیام الأسبوع عن النبی (ص) و الأئمة (ع)؟
    4853 العملیة 2012/09/19
    على ضوء ما أجرینا من تحقیق و بحوث لم نعثر فی المصادر الروائیة المعتبرة على أذکار خاصة بأیام الأسبوع بالکیفیة المتداولة فیما بیننا،[1] و إن کان التلفظ بها بعنوان الذکر المطلق و بقصد الثواب لا إشکال فیه، لکن لم یرد فی الأحادیث أدعیة ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279810 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258152 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128570 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114353 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89259 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60410 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59922 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57091 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50530 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47427 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb