گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
«بدترین دوستانت آنانی هستند که خود را برایشان به تکلّف بیاندازی». تفسیر این روایت چیست؟!
7613 1398/07/06 حدیثاز نگاه اموزه‌های دینی ، رعایت حد اعتدال در دوستی‌ها ضروری به نظر می‌رسد ؛ یعنی باید حد و مرز دوستی رعایت شود ، تا برای اینده انسان خطر افرین نباشد و یا او را به زحمت نیاندازد. چه در اگاه کردن دوست به
-
«اللهم إنّی أتقرب إلیک بذکرک و أستشفع بک إلی نفسک».
آیا این فراز از دعای کمیل ناظر به آن نیست که برای ارتباط با خدا نیازی به شفیع و واسطه نداریم؟!
9096 1398/07/06 حدیثاگرچه انسان می‌تواند اولیای الهی را در پیش‌گاه خدا شفیع خود قرار دهد ، [ 1 ] اما این بدان معنا نیست که خود مستقیما نتواند با خدایش راز و نیاز کند ، بلکه بر عکس انسان می‌تواند با عبودیت و بندگی به تدری
-
آیا روایتی وجود دارد که عطسه بیش از سه‌بار را علامتی از بیماری مغزی در انسان اعلام کند؟
10160 1398/07/04 حدیثگزارشهایی در ارتباط با بیش از سه بار عطسه کردن وجود دارد که حاصل تمامشان این است که عطسه تا سه بار نشانی از سلامت انسان است ، اما بیش از ان نشان‌گر نوعی اختلال در سیستم بدن انسان است که لزوما یک اختل
-
آیا بر اساس روایتی از پیامبر(ص) در بهشت، بازاری جنسی وجود دارد که مردان بهشتی با مراجعه به آن‌جا زنانی را انتخاب کرده و برای خود برمی‌دارند؟!
36740 1398/07/02 حدیثدر احادیث بهشت و جهنم گاه با اوصاف مادی توصیف شده ، و گاه با اوصاف روحانی و معنوی ؛ و در همین راستا در روایتی مرفوع از پیامبر اسلام ص نقل شده است: در بهشت بازاری است که در ان جز تصویر و شکل و شمایل م
-
آیا نباید روح را تا حدی لطیف و غرق در معنویات کرد که از دنیا باز بماند؟ آیا راه مشروعی برای انجام روندی معکوس و غلیظ کردن و یا گرم‌کردن روح نیز وجود دارد؟!
6173 1398/07/02 حدیثدر برخی ایات قران و فرازهای روایات به این موضوع اشاره شده است که خدایی و اخرتی شدن ، نباید انسان را به طور کامل از توجه به امور دنیا بازدارد ؛ مانند: 1. و ابتغ فیما اتاک الله الدار الاخره و لا تنس نصی
-
چرا در روایات ائمه(ع) از ورزش ایرانی چوگان منع شده است؟
8376 1398/07/01 حدیثورزش چوگان ورزشی است که در ان ، ورزش‌کار بر اسب سوار میشود و با چوب‌دستی که سر ان دارای انحنا است ، به چیزی توپ ضربه می‌زند. [ 1 ] این بازی به خودی خود و بدون در نظر گرفتن برخی مسائل پیرامونی ، اگر ت
-
پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع)، حجت بر اهل زمین هستند، یا حجت بر تمام مخلوقات عالم؟
6164 1398/06/30 حدیثدر تعابیر روایات ، پیامبر اسلام ص و ائمه ع هم حجت بر بندگان خدا ، هم بر اهل زمین ، و هم حجت بر تمام مخلوقات عالم معرفی شده‌اند. به عنوان نمونه: امام علی ع در یکی از خطبه‌هایش پس از حمد و ثنای الهی می
-
«اگر فردی برای رضایت خدا به دانش رو آورد، هیبت او همگان را فرا خواهد گرفت، اما اگر دانش خود را وسیله‌ای برای گنج‌اندوزی قرار دهد، از هر چیزی می‌هراسد».
مراد پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست؟
5162 1398/06/26 حدیثدر تعالیم دینی فراوان توصیه شده است که علم و دانش را تنها برای رضای خدا بیاموزید. در همین راستا پیامبر اسلام ص فرمود: اگر شخص عالم ، دانش خود را برای رضاى خدا کسب کند ، همه چیز از او می‌هراسد ، اما اگ
-
«جبرئیل در شب بعثت، حضرت رسول(ص) را در آغوش گرفت و او را می‌فشرد و می‌گفت: بخوان! بخوان!». آیا این روایت، معتبر است؟
5874 1398/06/23 حدیثگزارشهایی در این زمینه وجود دارد که اعلام می‌کند: پیامبر اکرم ص به کوه حرا رفته بود که جبرئیل بر او نازل شد و گفت: ای محمد ! بخوان ! پیامبر ص فرمود: من نمی‌توانم بخوانم. جبرئیل او را در اغوش گرفت و ف
-
آیا اثر خون عمرو بن عبدود بر شمشیر امام علی(ع) ماند، تا فرشتگان بر او درود فرستند؟!
5894 1398/06/09 درایه الحدیثدر منابع قابل دست‌رس ، این گزارش برای اولین بار در کتاب الخرائج و الجرائح [ 1 ] راوندی 573 ق به صورت مرسل از امام صادق ع نقل شده و منابع بعدی نیز از این کتاب نقل کرده‌اند. کتاب یاد شده را می‌توان منبع
-
چرا هیچ‌یک از خطبه‌ها و نامه‌ها و کلمات قصار نهج البلاغه و نیز بیشتر روایات و دعاهای مأثور از اهل‌بیت(ع) با «بسم الله الرحمن الرحیم»، آغاز نشده است؟
5674 1398/06/05 حدیثابتدا باید گفت ؛ پیشوایان دین تعالیمی را که به دیگران توصیه می‌نمودند ، قطعا خود انان در انجامش پیش‌گام بوده و سیره عملی انان این‌گونه نبود که پیروان خود را توصیه به کاری نمایند که خود از ان غافل باشن
-
آیا این گزارش بخاری قابل پذیرش است که اولین مسجد ساخته شده در زمین، مسجد الحرام، و دومین مسجد، مسجد الاقصی بود؟
6294 1398/06/02 حدیثصحیح بخاری نقل می‌کند که ابوذر از پیامبر خدا ص پرسید: اولین مسجدی که روی زمین بنا شد ، کدام است ؟ ایشان فرمود: مسجد الحرام. ابوذر پرسید: بعد از ان ، کدام مسجد بنا شد ؟ فرمود: مسجد الاقصی. ابوذر پرسید:
-
آیا اشیاء در نزد پیامبر(ص) و ائمه(ع) به سخن آمده‌اند؟
7612 1398/06/02 حدیثهر فرد مسلمانی که به قران معتقد باشد ، نمی‌تواند تسبیح تمام موجودات و اجسام را انکار کند ؛ [ 1 ] چون این واقعیت به صراحت در قران کریم ذکر شده است. از طرفی سخن گفتن خدا با موسای کلیم ع با واسطه یک درخت
-
کسانی که دیگران را جهت رفتار اشتباهی سرزنش میکنند، آیا خود در آینده دچار همان اشتباه خواهند شد؟ و آیا این بازخورد نشانه آن است که آنان در همین دنیا عقوبت کار خود را دیده و در آخرت مجازات نخواهند شد؟!
11943 1398/05/16 حدیثابتدا باید گفت ؛ روایاتی که در این زمینه وجود دارد ، شامل مواردی مانند نهی از منکر نخواهد شد که گویا نوعی سرزنش در تذکر ناهی از منکر نهفته است. انچه سزاوار نیست ان است که در رفتار افراد باایمان دقت نم
-
چرا امام باقر(ع) سه چهارم شیعیان را افرادی مردّد و شکّاک و یک چهارم باقیمانده را احمق و نادان معرفی می‌کند؟
7067 1398/05/02 حدیثقبل از ورود به بررسی این روایت توجه به مقدمه‌ای ضروی به نظر می‌رسد ، و ان این‌که ، هرگاه عقیده و ایده جدیدی به صورت گسترده مطرح شود ، غیر از افرادی که کاملا نسبت به ان بی‌تفاوت‌اند ، دیگران در برابر ا
-
در کتاب کافی روایتی ناظر به آن است که افرادی که یک تار مو را تبدیل به دو تار مو میکنند، در معرض سقوط قرار دارند! مراد از این روایت چیست؟
4949 1398/04/24 حدیثدر برخی کتب معتبر روایی ، موضوعی مشابه انچه در پرسش مطرح شد ، وجود دارد. [ 1 ] از جمله در کتاب شریف کافی امده است: ... عن ابی جعفر ع قال: قال ان حدیثکم هذا لتشمئز منه قلوب الرجال فمن اقر به فزیدوه و
-
آیا فروش سلاح و تجهیزات جنگی به کشورهای غیر مسلمانی که در حال جنگ با یکدیگر هستند، جایز است؟!
6089 1398/04/18 حدیثاز امام صادق ع در مورد فروش سلاح و تجهیزات نظامی به دو گروه باطلی که در حال ستیز و نبرد با هم هستند ، سؤال شد ! امام فرمود: وسائل دفاعی ؛ مانند زره ، پوتین و مانند ان سپر ، کلاه خود و ... را به انها ب
-
بر اساس برخی روایات، دوازده نفر از فرزندان امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) به مقام امامت خواهند رسید. بدین ترتیب ما باید سیزده امام داشته باشیم و نه دوازده امام! نظرتان چیست؟!
11593 1398/04/12 حدیثدوازده تن بودن امامان شیعی امری اجماعی است که روایات فراوانی هم در مورد ان وجود دارد ، اما روایات به ظاهر ناهمخوانی مشاهده می شوند که موضوع پرسش نیز در مورد همین روایات است. در این ارتباط باید گفت ،
-
در انجام کارهای نیک به نیت اموات، آیا پاداشی برای خود فرد انجام دهنده نیز در نظر گرفته میشود؟
20906 1398/04/09 حدیثروایات متعددی ناظر به این واقعیت هستند که کارهای نیکی که به نیت اموات انجام مى گیرد ، این گونه نیست که در انها فردی که به این کارها مبادرت می کند ، خود از پاداش محروم باشد ، بلکه پاداش چنین کارهای نیک
-
آیا امام حسین(ع) نزد اهل آسمان به «مذبوح(قربانی شده)» مشهور و معروف است؟!
4885 1398/04/09 حدیثتمام القاب امام حسین ع می تواند برای اهل اسمان ها و زمین شناخته شده باشد ، اما در بحار الانوار در شان امام حسین ع امده است که کعب الاحبار در ابتدای اسلام اوردن خود ، ضمن بیان مطالبی گفت: و انه یسمى
-
آیا در فرا گرفتن علم و دانش، می‌توان به دیگران حسد ورزید؟
8282 1398/04/06 حدیثدر دین مبین اسلام ، حسادت ورزیدن ، کاری نکوهیده و در مواردی گناه شمرده شده است. [ 1 ] با این حال ، حسادت در برخی امور استثنا شده است که در همین راستا حسد ورزیدن در کسب دانش از مسائلی است که روایات مخ
-
آیا شیطان در پی سرپیچی از دستور سجده بر آدم(ع)، به دنبال آن بود که عبادتی بالاتر از عبادت فرشتگان و پیامبران داشته باشد، اما خدا چنین اجازه‌ای به او نداد؟!
6988 1398/04/05 حدیثابتدا باید گفت عبادت واقعی ، ان عبادتی است که به درخواست و دستور معبود باشد ، نه ان که عابد هر عبادتی که دلخواهش بود را انجام دهد و عباداتی را که با مذاقش مناسب نیست رها کند. در همین راستا در حدیثی ا
-
«علی بن عیساى إربلی» کیست؟ و آیا کتاب «کشف الغمة فی معرفة الأئمة» کتاب معتبری است؟
6746 1398/04/02 حدیثخلاصه زندگی شیخ بهاالدین ابوالحسن علی بن عیسى بن ابی فتح اربلی ، یکی از عالمان بزرگ شیعی قرن هفتم هجری است که در ماه رجب سال 625 قمری به دنیا امد. پدر او از نژاد کرد و یکی از صاحب منصبان شهر اربل ار
-
درد دل کردن و بیان مشکلات مالی، جسمی و ..... برای دوست و آشنا از نظر اسلام چه حکمی دارد؟
11710 1398/03/30 حدیثگفتنی است که در جریان قرار دادن دیگران از وضع زندگی و مشکلات ان به نیت استفاده از یاری افراد مؤمن و دلسوز و یا بهره گیری از مشورت های انان ، به خودی خود منع شرعی ندارد. [ 1 ] از همین رو است که اموری م
-
مراد امام علی(ع) از این سخن چیست: «هرگاه خداوند بخواهد کسی را خوار کند، دانش را از او دور می‌کند»؟
11408 1398/03/28 حدیثدر منابع حدیثی ، این سخن از امام علی ع نقل شده است: اذا ارذل الله عبدا حظر علیه العلم ؛ [ 1 ] هرگاه خداوند بنده اى را خوار و پست کند ، دانش را از او منع می نماید ؛ یعنی توفیق تحصیل علم را که موجب سع
-
آیا امام صادق(ع) فرمود، اگر پدر و مادرت فردی را برای ازدواج معرفی کردند و خودت فرد دیگری را می‌خواهی، گزینه مورد علاقه خودت را انتخاب کن؟!
18576 1398/03/25 حدیثاین که در مسئله ازدواج و انتخاب همسر ، در نهایت نظر و انتخاب شخص ازدواج کننده بر نظر پدر و مادر ترجیح دارد ، مسئله ای است که در کلام پیشوایان دین به ان اشاره شده است: عن ابن ابی یعفور عن ابی عبد الل
-
امام سجاد(ع) ضمن دعایی عرضه می‌دارد که خدایا! مردم را با نداشته‌های من مورد امتحان قرار نده! درست است که افراد با مشاهده ثروت دیگران امتحان می‌شوند، اما امتحان با نداشته‌های دیگران چگونه است؟!
7796 1398/03/22 حدیثبر اساس گزارش صحیفه سجادیه ، [ 1 ] یکی از دعاهای امام سجاد ع این بود: اللهم صل على محمد و اله ، و لا تفتنی بما اعطیتهم ، و لا تفتنهم بما منعتنی فاحسد خلقک ، و اغمط حکمک ؛ [ 2 ] بار خدایا ، بر محمد
-
آیا بر اساس روایات انسان دارای چهار چشم است؟! و منظور از آن چیست؟
10229 1398/03/21 حدیثابتدا باید گفت ؛ انسان ها دارای چشم ظاهر و چشم باطن می باشند ؛ از این رو است که خداوند در قران کریم می فرماید: فانها لا تعمى الابصار و لکن تعمى القلوب التی فی الصدور ؛ [ 1 ] این رفتارها چشم ظاهری
-
مگر زن بودن چه اشکالی دارد که امام علی(ع) خدا را شکر می‌کند که ایشان را زن قرار نداده است؟!
18917 1398/03/19 حدیثدر برخی منابع حدیثی گزارش شده که گروهی از صحابه ، از جمله امام علی ع ، ابوبکر ، عمر و عثمان در محضر پیامبر اسلام ص بودند که حضرتشان از انان خواست تا در مورد نعمت‌هایی که به انان داده شده سخن بگویند. ا
-
آیا شرکت بانوان در نماز عید فطر و عید قربان ممنوع بود و پیامبر اکرم(ص) تنها به دختران دم بخت اجازه شرکت دادند تا زمینه ازدواج آنان فراهم آید؟!
7798 1398/03/14 حدیثدر ارتباط با روایت مطرح شده در پرسش ، باید گفت ؛ امام صادق ع از پیامبر ص نقل می کند: رسول خدا ص اجازه فرمودند تا دوشیزگان برای شرکت در نماز عیدین عید قربان و عید فطر از منزل خارج شوند تا رزق یعنی ازدو
-
از نگاه اسلام آیا می‌توانیم با افراد دچار بیماری‌های مسری، مانند جذام رفت و آمد داشته باشیم و یا باید از آنان دور شویم؟ آیا حلاج، روزه واجب خود را شکست و با جذامیان هم‌غذا شد؟!
17259 1398/03/13 درایه الحدیثانواع مختلفی از بیماری های مسری وجود دارد که در زمان های گذشته ، مواردی ؛ مانند جذام و وبا شیوع بیشتری داشتند. بیماری جذام [ 1 ] یا خوره ، ناشی از یک عامل باکتریائی بوده و گذشتگان معتقد بودند که بر
-
آیا پیامبر(ص) فرمود که برای همسرانتان لباس تهیه نکرده و آنان را برهنه نگه دارید تا از خانه بیرون نروند؟!
15197 1398/03/12 حدیثابتدا باید گفت که بر اساس فقه اسلامی که مستند به قران کریم و روایات پیامبر اسلام ص و اهل بیت ع می باشد ، تهیه پوشاک زن از وظایف مرد بوده و او موظف است که به عنوان یک واجب ، لباس های تابستانی و زمستانی
-
آیا با وضو خوابیدن مستحب است؟ اگر کسی با وجود امکان وضو، تیمم کند و بخوابد، آیا پاداشی خواهد داشت؟
22790 1398/03/07 حدیثفضیلت وضو وضو علاوه بر این که مقدمه لازم و واجبی برای برخی عبادات ؛ مانند نماز و طواف می باشد ، خود نیز به صورت مستقل ، وسیله ای برای تقرب به خدا است. از این رو با وضو بودن در تمام حالات از سفارش ها
-
آیا در اسلام روزه‌ای با عنوان «روزه کلّه گنجشکی» برای کودکان داریم، و آیا چنین روزه‌ای بدعت نیست؟!
16367 1398/03/01 حدیثامروزه روزه کله گنجشکی به روزه ای گفته می شود که کودکان مانند بزرگ سالان ، به صورت تمرینی سحر و افطار می خوردند و نیت روزه می کنند ، با این تفاوت که در میانه روز اندکی غذا و یا اب خورده تا گرسنگی و تش
-
منظور از «یَا فَاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»، در زیارت حضرت معصومه(س) چیست؟ آیا عبارت «فی الجنة» ناظر به آن است که ایشان در داخل بهشت نیز شفاعت میکنند؟
40965 1398/02/09 حدیثحرف جر فی معانی گوناگونی دارد ، مانند: وسط ، داخل ، [ 1 ] همراهی ، تعلیل بیان علت ، استعلا اعلام برتری ، مقایسه بین دو چیز ، و نیز به معنی با ، الی ، و مع ، [ 2 ] و معنای من از . [ 3 ] بر این اساس ،
