گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
در نگاه ملکوتی، چند عالم باطنی در زمین وجود دارد؟
9887 1398/12/01 حدیثدر مورد تعداد عوالم موجود در زمین [ 1 ] گزارش‌های متعددی وجود دارد که تنها به نقل چند مورد ان بسنده می‌کنیم: و کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض ؛ و هم‌چنین به ابراهیم ع ملکوت اسمان‌‌ها و زمین
-
چرا برخی افراد این‌قدر به نان احترام می‌گذارند؟ آیا توصیه شده است که نان را نباید با چاقو یا قیچی برید؟
27767 1398/11/23 حدیثگندم ، یکی از مهم‌ترین مواد غذایی بشر است که تاکنون نتوانسته‌اند برای ان جانشین هم‌طراز دیگری بیابند. به طوری‌که در طول تاریخ در کشورها و دولت‌های مختلف ، موضوع ذخیره‌سازی گندم - بویژه در زمان قحطی و
-
چه فردی برای اولین بار شهادتین(لا إله إلا الله، محمد رسول الله) را نگاشت؟
11762 1398/11/21 حدیثدر مورد این‌که چه انسانی برای اولین بار شهادتین را بر روی کاغذ ، پرچم و یا چیز دیگری نگاشته است ، گزارش دقیقی وجود ندارد ، اما روایات متعددی وجود دارد که خود پروردگار برای اولین بار ، شهادتین ، یعنی ل
-
آیا علاوه بر نکوهش زیاده‌روی در خوردن، افراد چاق نیز مورد نکوهش قرار گرفته‌اند؟!
5004 1398/11/01 حدیثدر منابع دینی ، کم‌خوردنی که موجب ناتوانی جسمی شده و هم‌چنین پرخوری افراطی و بیش از اندازۀ مورد نیاز بدن ، مورد نکوهش واقع شده است: [ 1 ] امام علی ع فرمود: اگر گرسنگی انسان را بیازارد ، ناتوانی ، وی
-
آیا فتنه دجال طی چهل روز اتفاق می‌افتد، اما سه روز از آن، مانند یک سال و یک ماه و یک هفته بوده و دیگر روزها تفاوتی با دوران کنونی ندارد؟!
7827 1398/10/21 حدیثدر مورد مقدار زمان فتنه دجال [ 1 ] روایات گوناگونی وارد شده است ؛ مانند این‌که: پیامبر ص فرمود: وقتی دجال به این دنیا بیاید ، چهل روز در این دنیا زندگی خواهد کرد که یک روز ان به اندازه یک سال ، روز دی
-
نظر اسلام در مورد داستان‌نویسی و قصه‌سرایی چیست؟
5136 1398/10/12 حدیثداستان واژه فارسی است که از دو کلمه دا و ستان تشکیل شده و به معنای قصه و حکایت است. [ 1 ] انواع داستان داستان انواع مختلفی دارد: داستان کوتاه: که به بررسی پیرامون یک قسمت از موضوع می‌پردازد. داستان
-
چرا گاهی در تصمیم‌گیری‌های پیچیده و یا حتی ساده اشتباه می‌کنیم، و چکار کنیم تا دچار چنین اشتباهی نشویم؟
3188 1398/10/10 حدیثاگرچه تصمیم‌گیری‌های صحیح و مناسب - چه فوری باشد و چه با فرصت - تا حد زیادی به دانش و تجربه انسان‌ها بستگی دارد ، اما از روایاتی برداشت می‌شود که تصمیم‌هایی که به نتیجه مناسب نرسیده‌اند ، همواره ناشی
-
آیا امام رضا(ع) در ارتباط با صوفی فرمود، کسی به آنان نمی‌گرود مگر از روی مکر و حیله، گمراهی و یا حماقت؟!
6328 1398/10/09 حدیثصرف نظر از عقاید صوفیه که مخلوطی از باورهای درست و نادرست بوده و باید هر کدامشان جداگانه مورد بررسی قرار گیرد ، به بررسی روایت اشاره شده در پرسش می‌پردازیم. این روایت در کتاب‌‌هایی که از منابع کهن اول
-
منظور پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست که فرمود: میان مردان و زنان جدایی افکنید؛ زیرا اگر یکدیگر را ببینند، به درد بی‌درمانی دچار خواهند شد؟!
6699 1398/10/04 حدیثدر مورد ارتباط مرد و زن نامحرم ، [ 1 ] سخنانی مشابه با ان چیزی که در پرسش بدان اشاره شده ، به پیامبر اسلام ص منتسب شده است: باعدوا بین انفاس الرجال و النسا فانه اذا کانت المعاینه و اللقا کان الدا ال
-
با توجه به مکروه بودن ذبح حیوانات، آیا پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) با دستان خود، حیوانات را قربانی می‌کردند؟
9320 1398/10/04 حدیثاگرچه بر اساس روایات وارده از ائمه ع ، ذبح حیوان با دستان خود مکروه است ، اما کار حرامی نبوده و مکروه بودن ان هم شاید از ان جهت باشد که ممکن است مداومت در این کار ، منجر به قساوت قلب شود. با این وجود
-
گفته می‌شود که حیوانات شعور داشته و به اولیای الهی احترام می‌گذارند؛ پس چرا آنان به خانه خدا و دیگر اماکن مقدس احترام نگذاشته و گاه فضله خود را روی آن می‌اندازند؟
5897 1398/09/26 حدیثاز نظر قران کریم و بر اساس مبانی فلسفه و عرفان ، تمام موجودات - چه انسان و چه غیر انسان - دارای شعور و ادراک هستند که البته با توجه به استعدادها و قابلیت‌هایی که از طرف خدا به انها داده شده ، این شعور
-
منظور امام باقر(ع) از این حدیث چیست که فرمود: «موضوعی است که شیعیان، آن‌را با زبانشان میجوند(به سادگی بر زبان می‌آورند)، ولی توان درک کنه و واقعیت آن‌را ندارند»؟
5605 1398/09/25 درایه الحدیثروایات متعددی بیانگر ان هستند که درک کامل جایگاه و نیز برخی سخنان ائمه ع بسیار دشوار بوده و هر کسی توانایی فهم عمق انها را ندارد که از این‌گونه روایات با تعابیری ، مانند صعب مستصعب یاد می‌شود. در همی
-
«خدا انسان را به صورت خود آفرید»! این حدیث از نظر سند چگونه است؟ و معنای آن چیست؟
14385 1398/09/23 حدیثعن محمد بن مسلم قال: سالت ابا جعفر ع عما یروون ان الله خلق ادم على صورته فقال هی صوره محدثه مخلوقه و اصطفاها الله و اختارها ... . [ 1 ] این روایت و روایات دیگری که همین معنا را می‌رسانند ، در منا
-
در فرازی از دعای عهد، اختلاف نسخه‌ای وجود دارد: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ(بِاسْمِکَ) الْکَرِیمِ»، کدام یک از این نسخه‌ها صحیح‌تر است؟
7823 1398/09/17 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در یک نسخه از دعای عهد [ 1 ] می‌خوانیم: اللهم انی اسالک بوجهک الکریم ؛ [ 2 ] خدایا ! به حق ذات مقدس کریم تو ، از تو می‌خواهم. و در نسخه دیگر این‌گونه مشاهده می‌کنیم: اللهم
-
شرح این سخن امام علی(ع) چیست که با توجه به محدود بودن گنجایش عقل، نباید مغز خود را درگیر امور غیرضروری کنیم؟!
17755 1398/09/16 حدیثاگرچه عقل انسان از پتانسیل و ظرفیت بسیار بالایی در ضبط ، تجزیه و تحلیل انبوه اطلاعات برخوردار است ، اما به هر حال و در عملکرد واقعی خود ، توانایی پردازش دقیق و هم‌زمان حد معینی از اطلاعات را دارد و ا
-
پیامبر اسلام(ص) در چه زمانی امام علی(ع) را مأمور بازپرداخت دیون خود فرمود و مراد پیامبر(ص) از این وام‌ها چه بود؟
5381 1398/09/13 حدیثبر اساس گزارش‌ها ، پیامبر اسلام ص بارها به این موضوع اشاره فرموده که امام علی ع ، مسئول پرداخت وام‌ها و دیون حضرتشان است که نمی‌توان ان را تنها منحصر به دیون مالی دانست ، بلکه شامل هر چیزی می‌شود که پ
-
اگر محتوای روایتی با دانش نوین و کشفیات جدید در تضاد باشد، آیا می‌توان آن را نشانه‌ای بر عدم وثاقت راویان آن دانست؟
4596 1398/09/09 حدیثابتدا باید گفت کمتر روایتی با سلسله اسناد کاملا معتبر وجود دارد که با امدن علوم جدید ، نتوان هیچ معنای صحیحی از ان برداشت کرد. [ 1 ] با این وجود اگر چنین اتفاقی به صورت استثنایی رخ دهد ، وثاقت تمام را
-
روایتی که در تفسیر قمی از ابن عباس در مورد نشانه‌های آخر الزمان و قیامت نقل شده، از لحاظ سند و محتوا تا چه اندازه معتبر است؟
7335 1398/09/03 حدیثبر اساس گزارشی ، [ 1 ] پیامبر اسلام ص برخی از علائم روز قیامت [ 2 ] را چنین بیان فرمود: از نشانه‌های قیامت ، بی‌اهمیت شمردن نماز ؛ پیروی از شهوت‌ها ، گرایش به هوای نفس ، احترام به ثروتمندان و فروش دین
-
آیا نیت و عملکرد یک سخنران می‌تواند سبب کاهش و یا افزایش تأثیرگذاری سخنان او باشد؟!
5925 1398/08/18 حدیثابتدا باید گفت که طبق اموزه‌های دین اسلام و نیز فرمان عقل ، انسان حرف حق را باید از هر فردی بپذیرد ، [ 1 ] و این‌که گوینده سخن ، خود به انچه گفته عمل نمی‌کند ، نمی‌تواند مانع از پذیرش حق باشد. امام صا
-
آیا ائمه(ع) برای برطرف کردن بیماری‌ها، علاوه بر درمان عادی، از عوامل معنوی - مانند توسل به حضرت زهرا(س) - استفاده می‌کردند؟
6846 1398/08/09 حدیثدر روایات به کمک گرفتن از جنبه‌های معنوی در کنار وسائل مادی برای شفای بیمار سفارش شده است: امام کاظم ع به علی بن ابی‌حمزه فرمود: من مدت هفت ماه تب داشتم و پسرم نیز دوازده ماه تب کرده بود و تحمل ان برا
-
آیا ضرب المثل «شنیدن کی بود مانند دیدن»، منبع دینی و روایی دارد؟!
16640 1398/08/06 حدیثمتن کاملا مشابهی با ضرب المثل معروف شنیدن کی بود مانند دیدن ، در روایات وجود دارد ؛ مانند: لیس الخبر کالمعاینه ؛ [ 1 ] شنیدن مانند دیدن نیست. اما باید توجه داشت که این ضرب المثل را می‌توان در چند موض
-
آیا امام باقر(ع) در روایتی، امام علی(ع) را با چهارپایی مقایسه کردند و آیا این توهین به امام نیست؟
6075 1398/08/04 حدیثروایت مورد اشاره در پرسش ، معنایش چنین است: جابر بن یزید گزارش می‌کند که امام باقر ع به من فرمود: ای جابر ! ایا تو حماری وسیله نقلیه در اختیار دارى که در یک روز ، تو را از مشرق زمین به مغرب ان ببرد ؟
-
آیا امام علی(ع) فرمود که می‌توانم برایتان از آب، نور و آتش تولید کنم؟!
11993 1398/08/02 حدیثدر برخی کتاب‌های نگاشته شده در عصر معاصر ، اعلام شده که مشهور است روزی امام علی ع در کنار رودخانه فرات نشسته بود و به دست ایشان چوبی بود و با ان به اب زد و فرمود: اگر می‌خواستم برای شما از این اب نور
-
آیا انسان برای رسیدن به هدف یا آرزویش، ابتدا باید مطمئن باشد که به آن خواهد رسید؟!
5530 1398/07/30 حدیثدر مورد رسیدن به خدا و معنویت ، [ 1 ] ایاتی داریم که اگر هدف کسی ، طی این مسیر باشد ، خدا او را به هدفش خواهد رساند ، پس جای نگرانی نیست که او به هدفش نرسد ؛ مانند: 1. و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبل
-
«و سُرّ نبیّک محمداً(ص) برؤیته». مراد از این فراز دعای عهد چیست و مگر پیامبر اسلام(ص) اکنون از دیدار امام مهدی(عج) محروم است که دعا می‌کنیم با ظهور آن حضرت، پیامبر(ص) با دیدنشان خوشحال شوند؟!
9428 1398/07/28 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ؛ در بخشی از دعای عهد [ 1 ] می‌خوانیم: اللهم و سر نبیک محمدا صلى الله علیه و اله الطاهرین برؤیته ، و من تبعه على دعوته... ؛ [ 2 ] پروردگارا ! پیامبرت ، حضرت محمد ص که درود
-
خزیمه بن ثابت هنگام معامله‌ای نزد پیامبر(ص) نبود، اما به نفع ایشان شهادت داد، و اتفاقاً پیامبر(ص) شهادت او را معادل گواهی دو نفر به حساب آورد. آیا این نحوه از شهادت و نیز پذیرش آن با موازین قضایی اسلامی سازگار است؟
8804 1398/07/23 حدیثهمانگونه که در پرسش مطرح شده ، در برخی گزارش‌ها امده است که پیامبر اسلام ص خزیمه بن ثابت بن الفاکه بن ثعلبه بن ساعده بن عامر را ذو الشهادتین نامید و گواهی او را معادل گواهی دو نفر حساب کرد. [ 1 ]
-
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلَا فِی تَوَحُّدِهِ وَ دَنَا فِی تَفَرُّدِهِ».
«توحّد» و «تفرّد» در این سخن پیامبر اسلام(ص) در فراز آغازین خطبه غدیر چه تفاوتی با هم دارند؟
7306 1398/07/23 حدیثبر اساس برخی گزارش‌ها ، پیامبر اسلام ص در ابتدای خطبه‌ی غدیر [ 1 ] فرمود: الحمد لله الذی علا فی توحده و دنا فی تفرده ... . [ 2 ] در ارتباط با این فراز باید گفت ؛ واژه علا از ریشه علو به معنای ارت
-
ترجمه دقیق این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «اَلْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ اَلْفَضْلُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ»؟
6974 1398/07/17 حدیثامام علی ع در مورد استفاده صحیح از عقل [ 1 ] فرمود: العقل غطا ستیر و الفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقک بفضلک و قاتل هواک بعقلک تسلم لک الموده و تظهر لک المحبه . [ 2 ] ابتدا باید گفت هر ترجمه‌ای می‌تو
-
آیا در مورد طول دوره زیارت، سفارش خاصی در احادیث وجود دارد؟
14507 1398/07/17 حدیثدر اموزه‌های دینی سفارش شده است ، عبادات مستحب بگونه‌ای انجام شود که لذت ان از دست نرفته و حالت تکرار و خستگی به انسان دست ندهد. از ان‌جا که زیارت نیز نوعی عبادت است ، می‌توان ان‌را مصداقی برای این تو
-
فردی که به هر دلیل، توفیق تهجّد و خواندن نماز شب را ندارد، آیا راه دیگری برای او وجود ندارد که به پاداش‌های شب‌زنده‌داری و عبادت در سحرگاهان دست یابد؟!
10215 1398/07/16 حدیثتهجد و شب زنده‌داری از امور بنیادین در سفر معنوی است که در حالت عادی ، هیچ جایگزین دیگری ندارد: ان ناشئه اللیل هی اشد وطئا و اقوم قیلا ؛ [ 1 ] قطعا برخاستن شب ، رنجش بیشتر و گفتار [ در ان هنگام ] را
-
آیا ضرب المثل «کبوتر با کبوتر، باز با باز * کند هم‌جنس با هم‌جنس پرواز»، و یا به عربی «الجنس الى الجنس یمیل»، با آموزه‌های دینی هم‌خوانی دارد؟
6243 1398/07/13 حدیثاگرچه دوستی‌های ظاهری در روابط اجتماعی حتی با افرادی که هم‌نظر انسان نیستند ، موضوعی لازم و قابل قبول است ، اما مشخص است که هر چیزی طبیعتا به سمت ان‌چیزی میل و کشش دارد که مناسب با طبع او است ، و از ض
-
با توجه به سبقت زمانی حضرت یونس(ع) بر حضرت مریم(س)، چرا امام باقر(ع) فرمود: اولین کسی که در مورد او قرعه زده شد، حضرت مریم(س) بود؟
7184 1398/07/09 حدیثقرعهکشی برای خروج از بن‌بست در مواردی که راه حل دیگری برای ان متصور نیست ، موضوعی است که از دیرباز میان اقوام بشری رایج بوده و در ایات و روایاتی نیز بدان اشاره شده و در فقه اسلامی نیز در پاره‌ای از م
-
اسلام در مورد خوار کردن افراد با استفاده از توهین به پدر و مادرشان چه نظری دارد؟!
5317 1398/07/07 حدیثدر ارتباط با موضوع پرسش باید گفت سیره معصومان ع این نبود که اساسا بی‌جهت به خوارکردن دیگران پرداخته و از ان بالاتر به پدر و یا مادر افراد - حتی دشمنان و یا غیر مسلمانان - توهینی را روا دارند ، [ 1 ] ب
-
«بدترین دوستانت آنانی هستند که خود را برایشان به تکلّف بیاندازی». تفسیر این روایت چیست؟!
7611 1398/07/06 حدیثاز نگاه اموزه‌های دینی ، رعایت حد اعتدال در دوستی‌ها ضروری به نظر می‌رسد ؛ یعنی باید حد و مرز دوستی رعایت شود ، تا برای اینده انسان خطر افرین نباشد و یا او را به زحمت نیاندازد. چه در اگاه کردن دوست به
-
به چه دلیل صلوات بدون کلمه «آل محمد» ناقص است و از آن نهی شده است؟
38018 1388/07/05 حدیثصلوات بر ال محمد ص همراه صلوات بر پیامبر نه تنها بدعت نیست ، بلکه موافق با قران ، روایات ، عقل و عرفان است ؛ چون: معنای بدعت ان است که چیزی که در دین نیست جزو دین دانسته شود. ما فرستادن صلوات بر ال پ
