گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
نظر واژه‌شناسان و مفسران مسلمان درباره ریشه و معنای واژه تورات چیست؟
17920 1393/08/05 تفسیرتوراه یا توراه واژه ای عبری است و در زبان عربی به عنوان واژه ای دخیل به شمار می اید ، اما در کتاب های لغت عربی - مانند بسیاری از واژه های مشابه - به نظام اشتقاق تصریفی رفته و معناهایی نیز برای ان عنوا
-
آیا واژه «ابتر» در آیه پایانی سوره کوثر، جز مقطوع النسل شدن تفسیر دیگری هم دارد؟
45490 1393/08/05 تفسیرخداوند در ایه سوم سوره کوثر می فرماید: ان شانئک هو الابتر ؛ بى گمان مبغض تو ابتر است. لغت دانان و بسیاری از مفسران شیعه و سنی کلمه شانئ را به معنای عصبانی و مبغض معنا کرده اند. بر اساس برخی نقل ها ش
-
روزه در صدر اسلام چگونه و در چه تاریخی واجب شد؟
43633 1393/08/03 تاریخانچه در بیشتر منابع اسلامی دیده می شود این است که وجوب روزه در سال دوم هجرت با نزول ایه 183 سوره بقره [ 1 ] به مسلمانان ابلاغ شد. [ 2 ] برخی نیز وجوب روزه را در سال اول هجری می دانند. [ 3 ] برخی ن
-
شأن نزول و تفسیر آیه 105 سوره نساء چیست؟
18006 1393/07/29 تفسیرشخصى از قبیله ای معروف ، مرتکب سرقتى شد. چون موضوع به اطلاع پیامبر ( ص ) رسید ، ان سارق ، گناه را به گردن شخص دیگرى انداخت که در خانه اش زندگى می کرد. متهم دوم ، با شمشیر به متهم اول حمله کرد و خواست
-
چرا منافقان از کافران بدترند؟
26133 1393/07/28 تفسیربدتر بودن منافقان از کفار را می توان از برخی از ایات قران استفاده کرد ، مانند این ایه که می فرماید: ان المنافقین فی الدرک [ 1 ] الاسفل من النار و لن تجد لهم نصیرا ؛ [ 2 ] منافقان در پائین ترین و نازل
-
آیا رفتار عایشه در جنگ جمل، مصداق آن گناه آشکار و یا فاحشه مبینه‌ای می‌باشد که در آیه ۳۰ سوره احزاب بدان اشاره شده است؟
23883 1393/07/27 تفسیرمعنای اصلی فاحشه در عربی ، کاری است که در نهایت زشتی و قباحت باشد ؛ یا گناهی است که علاوه بر حرمت شرعى قبح عقلى هم دارد و البته در برخی موارد ، زن زانیه نیز با عنوان فاحشه معرفی شده است اما انچه در قر
-
چگونه صله رحم باعث افزایش عمر می‌شود؟
18754 1393/07/22 تفسیردر متون اسلامى به دو گونه اجل اشاره شده است. [ 1 ] قران کریم می فرماید: ثم قضى اجلا و اجل مسمى عنده ؛ [ 2 ] سپس مدتى مقرر داشت و اجل حتمى نزد او است ؛ یعنى انسان یک اجل مبهم دارد [ 3 ] و یک اجل مسمى و
-
شأن نزول و تفسیر آیه 104 نساء در مورد سستی‌نورزیدن در جنگ چیست؟
8980 1393/07/22 تفسیربه دنبال ایات مربوط به جهاد و هجرت ، ایه 104 سوره نسا براى زنده کردن روح فداکارى در مسلمانان می گوید: هرگز از تعقیب دشمن سست نشوید. این سخن اشاره به این دارد که هرگز در برابر دشمنان سرسخت حالت دفاعى
-
چرا حضرت موسی(ع) بعد از غرق فرعون تنها بنی اسرائیل را به فلسطین کوچ داد و در ارتباط با هدایت باقیمانده قبطیان اقدامی نکرد؟ آیا این نژادپرستانه نبود؟
22531 1393/07/20 تفسیر1. بعد از قضیه جادوگران و بلعیدن عصاى موسى سحر انها را ، علاوه بر بنى اسرائیل ، خود ساحران و نیز جمعى از قبطیان به موسى ایمان اوردند. [ 1 ] 2. رفتن به سوی سرزمین موعود فلسطین ، دستوری از جانب خداوند
-
تفسیر و شأن نزول آیه 103 سوره نساء در باره نماز چیست؟
26051 1393/07/19 تفسیربه دنبال دستور نماز خوف در ایه 102 سوره نسا و لزوم به پاداشتن نماز حتى در حال جنگ ، در این ایه می فرماید: فاذا قضیتم الصلاه فاذکروا الله قیاما و قعودا و على جنوبکم فاذا اطماننتم فاقیموا الصلاه ان الصل
-
مهم‌ترین تعالیم و آموزه‌های سوره مائده چیست؟
20397 1393/07/14 تفسیرسوره مائده یک صد و بیست ایه دارد ، و از سوره های مدنى است. علت نام گذاریش به مائده ، ایه یک صد و چهارده این سوره اللهم ربنا انزل علینا مائده من السما بوده ، و از باب تسمیه کل به اسم جز است. این سوره
-
آیا نفرین‌کردن به کافران، از سیره پیامبران به شمار می‌آمد؟
9635 1393/07/10 تفسیرهم از سوی خداوند ، هم از جانب پیامبر اسلام ص و هم از سوی ائمه ع ، افراد و گروه های زیادی به مناسبت های گوناگون مورد لعن و نفرین قرار گرفته اند. برای اگاهی بیشتر نفرین شدگان پیامبر اسلام ص ، سؤال 425
-
تفسیر «یا لَیتَنی کُنتُ تراباً» چیست؟ آیا این آیه ناظر به آن است که کافر در قیامت آرزو می‌کند کاش دوست‌دار حضرت علی(ع) بود؟
46808 1393/07/10 تفسیردر روز قیامت ؛ کفار بعد از ان که اعمال تمام عمر خود را در برابر خویش حاضر می بینند ، ان چنان در اندوه و حسرت فرو می روند که می گویند: یا لیتنی کنت ترابا ؛ اى کاش خاک بودیم ! روایات متعددی در زمینه ت
-
آیا ظاهر آیه تطهیر نشانگر آن نیست که اهل بیت(ع) ابتدا پاک نبوده‌اند و بعد خدا خواست که آنان را پاک گرداند؟!
10275 1393/07/08 تفسیرایه تطهیر ، ایه ای است که عصمت امامان معصوم ( ع ) را اثبات می کند. [ 1 ] اما از ظاهر ایه و از دو فعل یرید و لیذهب این شبهه به ذهن می رسد که ؛ گویا در ابتدای خلقت مورد تطهیر خدا قرار نگرفته اند و بعدها
-
چگونه در سوره توبه، به خداوند و پیامبر(ص) دیدن در آینده نسبت داده شد؟
13064 1393/07/05 تفسیردر این مورد چند پاسخ که از سوی مفسران ارائه شده یا می توان از سخنان انان استفاده کرد بیان می کنیم: 1. هر چند علم خداوند به همه چیز حضوری است ، بلکه قبل از تحقق اشیا خداوند به همه چیز علم دارد ، اما د
-
چه ارتباطی میان سه آیه شریفه آخر سوره حشر با مقام احدیت، واحدیت و مشیت وجود دارد؟
32706 1393/07/01 تفسیرسه ایه اخر سوره حشر ایات 22و 23 و 24 این سوره هستند. در ایه اول یعنی ایه 22 خداوند می فرماید: هو الله الذى لا الاه الا هو عالم الغیب و الشهاده هو الرحمان الرحیم ؛ او است خدایى که جز او معبودى نیست ، د
-
تفسیر مختصری از سوره ماعون و ویژگی‌های سبک‌شمارندگان نماز را ارائه نمایید؟
42379 1393/07/01 تفسیرسوره ماعون ، در مکه نازل شده و دارای هفت ایه می باشد. [ 1 ] در شان نزول این ایه چنین اورده اند: ابو سفیان هر هفته شتر یا گوسفندى سر می برید ، روزى یتیمى از او چیزى خواست ، ابو سفیان با عصا یتیم را
-
مهم‌ترین تعالیم و آموزه‌های سوره آل عمران چه چیزهایی است؟
27608 1393/06/31 تفسیرمهم ترین تعالیم و موضوعات مطرح شده در سوره ال عمران عبارت است از: 1. توحید ، صفات خداوند و مسئله معاد. 2. جهاد در راه خدا و دستورات مهم و نکات ظریف در این زمینه ؛ درس هاى اموزنده که در دو غزوه مهم ا
-
به دلایل متعدد آیه سوم سوره مائده (الیوم اکملت لکم دینکم) نمی تواند در ارتباط با حادثه غدیر باشد! نظر شما در این باره چیست؟
89661 1390/08/22 تفسیر1. ولایت امیر المؤمنین ( ع ) بارها در جمع های محدود و به صورت غیر رسمی بیان شده بود ، اما اعلام رسمی و گسترده ان در روز غدیر بوده که به همین دلیل روز اکمال دین نام گرفته است. 2. در زمان حیات پ
-
«کلّ شیء هالک إلا وجهه»؛ گفته اند امام علی (ع) وجه الله است. معنای آن چیست؟
84542 1389/06/27 تفسیروجه خدا چیزى است که با ان براى خلقش نمودار است ، که خلقش هم با ان متوجه درگاه او مى شوند ، و این همان صفات کریمه او از حیات ، علم ، قدرت ، سمع و بصر است و نیز هر صفتى از صفات فعل مانند صفت خلقت ، رزق
-
آیا در خصوص بانگ خروس اهمیت و قدر خاصی نهفته شده است؟
65705 1389/04/29 تفسیرهمه موجودات عالم تسبیح خدا را می کنند ، اسمان هاى هفتگانه و زمین و کسانى که در انها هستند ، همه تسبیح او می گویند. حیوانات از جمله خروس نیز از این قاعده مستثنا نیست. بنابراین تسبیح و ذکر همه موجودات ا
-
با توجه به هدایت ناپذیری کافران لجوج، اصرار پیامبران بر هدایت آنان و عذاب آنان در قیامت چه معنایی دارد؟
15449 1389/03/11 تفسیراین ایات قران بیانگر یکی از سنت ها و قانون های الاهی است که اگر کسی کافر شود و در عین حال که حقیقت دین را فهمیده ولی با اراده و اختیار خود نسبت به دین حق عناد ورزد و از پذیرش حقیقت روی گردان باشد ، ای
-
چگونه جمادات و نباتات حضرت حق را تسبیح می کنند؟
34379 1389/03/09 تفسیرعلم انسان نسبت به موجودات عالم بسیار محدود و ناچیز است. اینکه چگونه موجودات خداوند متعال خدا را تسبیح می گویند از مواردی است که هنوز بشر به چگونگی ان علم پیدا نکرده است. در ایات و روایات متعدد
-
چرا فرشتگانی که در جنگ بدر به کمک پیامبر (ص) رفتند در جنگ احد جلوی سربازها را برای جمع آوری غنایم نگرفتند. چرا به کمک امام حسن و امام حسین (ع) نرفتند؟
44254 1389/02/22 تفسیرجنگ بدر اولین تجربه جنگی مسلمانان بود که در تاریخ اسلام رخ داد. با توجه به این که اسلام نوپا و از حساسیت فوق العاده ای برخوردار بود که در مقابلش عده ای بت پرست و مشرک وجود داشتند که جز به انهدام اسلام
-
آیا آمریکا و انگلیس جزء مشرکین می باشند؟ و در مراسم برائت از مشرکین می گنجند؟
15226 1388/11/21 تفسیراز انجایی که مشرک به کسی گفته می شود که ، برای خدای متعال شریک و همتا قائل است ، مسیحیان به دلیل این که قائل به تثلیث ( سه گانه پرستی به طور مستقل ) بوده و برخی از یهودیان هم عزیر را پسر خدا دانسته و
-
آیا فرمان قرآن به جهاد با کافران با آزادی جان و مال و عقیده انسان ها منافات ندارد؟
38897 1388/10/21 تفسیراسلام یک دین زنده و جهان شمول است که داعیه رهبری ، هدایت و نجات تمام انسان ها در سراسر جهان و در تمام زمان ها را دارد. به همین دلیل از روز اول مورد خشم و غضب و کینه دشمنان متعددی بوده است. از این رو ب
-
چرا خداوند به موجوداتی همچون جنّیان موجودیت می‌بخشد، و از طرف دیگر می‌فرماید این موجودات فقط با خواست خدا زیان می‌رسانند؟
25070 1388/09/25 تفسیرجن ، موجودی است که قران درباره خلقت ان می فرماید: و جن را پیش از ان ( خلقت ادم ) ، از اتش گرم و سوزان خلق کردیم . جن از موجودات واقعی است که برای هدایتشان رسولانی فرستاده شده است و همچون انسان ، مامو
-
اهل بیت مطرح شده در نظر اهل سنت چه کسانی هستند؟
37391 1388/09/22 تفسیرواژه اهل البیت دو بار در قران کریم ذکر شده است. [ 1 ] یک بار برای خاندان ابراهیم ( ع ) و ایه دیگر که مورد بحث است ، ایه 33 سوره احزاب است. در اخر این ایه ، خداوند از اراده خود بر تطهیر اهل البیت ، خبر
-
مثل خدا چه کسی است که مثل او نیست؟
17676 1388/07/20 تفسیربه تصریح ایات بسیاری از قران کریم و نیز به فرمان عقل ، خداوند ، مانند و شبیهی ندارد و با توجه به ادبیات عرب ، ترجمۀ ارائه شدۀ شما از این ایه صحیح نبوده و بنابر این جستجو از مثل مثل خداوند موردی نخواهد
-
آیه «اولی الامر» در شأن چه کسانی نازل شده است؟
70977 1388/04/23 تفسیرهمه مفسران شیعه در این زمینه اتفاق نظر دارند که منظور از اولی الامر ، امامان معصوم هستند که رهبرى مادى و معنوى جامعه اسلامى ، در تمام شئون زندگى از طرف خداوند و پیامبر ( ص ) به انها سپرده شده است ، و
-
مگر این نیست که ما در انتخاب دین خود آزاد هستیم؟ پس چرا پیامبر به مردم یمن گفته بود که یا باید اسلام بیاورند یا جزیه بدهند؟
33837 1388/04/01 تاریخجزیه به معنای ازاد گذاشتن افراد غیر مسلمان در پذیرش شهروندی حکومت اسلامی است ، بدون ان که نیازی به تغییر دین انان باشد و طبیعی است که انان نیز باید ؛ مانند شهروندان مسلمان ، مالیاتی را برای اداره امور
-
چرا با وجود پیمان عالم ذر برخی از انسان ها ادیانی غیر از اسلام را پذیرفتند؟
39306 1387/10/14 تفسیردر متون دینی از عالمی به نام عالم ذر یاد شده است. در تفسیر و توضیح این عالم بین اندیشمندان اسلامی اختلاف وجود دارد. انچه از بین اقوال قوی تر به نظر می رسد ، این است که خداوند به طور فطری انسان را حق گ
-
خداوند متعال سوره آل عمران تأکید می فرماید که اصحاب فراری در جنگ احد را بخشیده است و از رسول خود نیز می خواهد که او نیز از تقصیرات آنان درگذرد و از خداوند برای آنان استغفار نماید و حتی درکارها با آنان مشورت نماید. اگر این است پس چرا شما شیعیان صحابه را برای امری که خدا و رسولش از آن درگذشته اند، ملامت می کنید؟
23529 1387/05/30 تفسیرانچه شیعه بدان معتقد است ان است که منزلت انانی که در احد پا به فرار گذاشتند و بعدا مورد عفو قرار گرفتند همسان با منزلت انانی که استقامت ورزیدند و از جان پیامبر ( ص ) محافظت کردند ، نیست. نهایتا عفو و
-
اعمال منافى عفت چه حکمی دارد و آیا اگر این اعمال به حد زنا نرسد باز گناهی دارد؟
34095 1387/04/22 تفسیرارتکاب عمل زنا از نظر قران گناه بزرگى است که خداوند در بارۀ ان می فرماید: نزدیک زنا نشوید چرا که عمل بسیار زشتى است و راه و روش بدى است. [ 1 ] در این بیان کوتاه به سه نکته اشاره شده است: الف- می گو
-
با توجه به اینکه خدا می‌فرماید: «در روز قیامت ما همه را به حساب می‌آوریم»، چگونه ممکن است که امامان معصوم باشند؟!
23049 1387/03/26 تفسیراز تفسیر ایه روشن است که انچه از انسان سرمى زند ، در پرونده عمل او ثبت مى شود و در قیامت به شکل کتابى در اختیار او قرار مى گیرد. حتی اعمال امامان معصوم ( ع ) نیز ضبط می گردد. ایات فراوانی دیگری نیز ای
