گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:درایه الحدیث)
-
آیا این روایت صحیح است که پیامبر اکرم (ص) توصیه ای غیر کارشناسی به کشاورزان فرمود که نتیجه آن ورود خسارت به آنان بود؟!
31732 1390/01/28 درایه الحدیثاین موضوع در برخی روایات اهل سنت ؛ مانند صحیح مسلم و سنن ابن ماجه وجود دارد ، اما محتوای ان با اموزه های شیعی در تضاد است و نمی توان پذیرفت که پیامبر رحمت با حدس و گمان خویش در اموری که به ظاهر در ا
-
آیا حدیث "ان الله یبعث لهذه الامة علی رأس کل مائه من یجدد لها دینها" سندیت دارد یا خیر؟
14282 1390/01/22 درایه الحدیثچنین حدیثی در کتاب های حدیثی شیعه وجود ندارد ، اگر چه در برخی از کتاب های علمای شیعه به ان اشاره و استناد شده است. این حدیث از کتاب های حدیثی و اولیه اهل سنت فقط در کتاب سنن ابی داود ( از کتاب های حدی
-
آیا حدیث الناس علی دین ملوکهم درست است؟
105867 1390/01/17 درایه الحدیثاین متن در منابع روایی وجود دارد. [ 1 ] اما این که این بیان حدیث منقول از معصوم باشد یا ضرب المثل ، چندان روشن نیست. به نظر می رسد این سخن ضرب المثل بوده که به جهت کثرت استعمال در محاورات به حدیث معرو
-
در روایتی درباره زیارت امام حسین (ع) آمده: « ... کمن زار الله فی عرشه ... ». لطفاً معنی این روایت و میزان اعتبار آن را بفرمایید.
25265 1390/01/14 درایه الحدیث1. تمام راویان این حدیث ، از ثقات هستند. 2. مقصود از تشبیه در این حدیث ، تشبیه به مکان نیست ؛ زیرا خدا دارای مکانى نیست تا عرش ، مکان خدا محسوب شده و محل دیگر را تشبیه به مکان خدا کنند ؛ بلکه عر
-
چرا اقدامی برای حذف احادیث جعلی به عمل نمی آید؟
9575 1389/12/21 درایه الحدیثهنگامی که یک مؤلف ، کتابی می نگارد که در ان ، درست و نادرست وجود دارد ، نسل بعدی نباید محتوای کتاب او را تغییر داده و انچه را که به نظرش نادرست است از ان حذف کند ؛ زیرا این کار ، خیانت به کتاب ، تاریخ
-
آیا رفتن به مکانی که پیش‌تر در آن‌جا عذاب الهی نازل شد ممنوع است؟
8746 1389/12/21 درایه الحدیثدر منابع اسلامی ، حدیثی دال بر ممنوعیت و قدغن بودن رفتن به مکانی که سابقا در ان‌جا عذاب الهی نازل شده را ، نیافتیم. البته در روایت امده است علی ع فرمود: هیچ پیامبر و وصى پیامبرى را جایز نیست که در چنی
-
منبع این حدیث کجاست؟ «به سخن توجه کن نه به سخنران». آیا در قرآن هم شبیه این مضمون وجود دارد؟
8350 1389/12/18 درایه الحدیثحدیث مورد سؤال در کتاب های غرر الحکم و فرج المهموم امده است. [ 1 ] شبیه به این سخن امام علی ( ع ) در ایات قران نیز وجود دارد ؛ نظیر: ... فبشر عباد ، الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه اولئک الذین هداهم
-
آیا دعای کمیل سند و اعتبار دارد؟
24954 1389/12/17 درایه الحدیثکمیل بن زیاد نخعی از اصحاب خاص و شیعیان راستین امیرمؤمنان و فرزندش امام حسن مجتبی ( ع ) به شمار می رود که دعای معروف کمیل را امام علی ( ع ) بر او انشا فرموده است. این دعا را شیخ طوسی که از بزرگان عالم
-
علی (ع) در کدام خطبه چگونگی به خلافت رسیدن سه خلیفه پیش از خود را توضیح می دهد؟
21024 1389/12/11 درایه الحدیثعلی ( ع ) در خطبه سوم نهج البلاغه در باره چگونگی به خلافت رسیدن سه خلیفه پیش از خود سخن می گوید و این خطبه با استفاده از فرمایشات ان حضرت ( در انتهای خطبه ) به شقشقیه معروف شده است.خطبه شقشقیه مشتمل ب
-
آیا درست است که هر انسانی یک هم زاد دارد؟
93513 1389/12/07 درایه الحدیثدر مورد هم زاد داشتن انسان ها ، چند روایت وارد شده است. در روایات امده که خداوند متعال به ابلیس فرمود: فرزندى به ادم نمی دهم جز این که مانندش را به تو دهم ، و هر ادمی ، هم زاد شیطانى دارد. [ 1 ] در ر
-
در کتاب روضه کافی این تعبیر آمده «عقیل کرّم الله وجهه»، تعبیر «کرّم الله وجهه» در مورد عقیل (برادر حضرت علی) از چه رو است و ناظر به چه چیزی است؟
10442 1389/12/03 درایه الحدیثاین عبارت دعایی است که گاهی برای برخی از صحابه استفاده می شود و معنایش عبارت است از: خداوند او را گرامی بدارد.اما اهل سنت معمولا این دعا را در مورد علی ( ع ) به کار می برند ، گفتنی است که اهل سنت زمان
-
چرا امام حسین(ع) در کربلا به رابطه خویش با پیامبر و تعریفات ایشان اشاره کرده و حال آن که چنین چیزی در مورد پسر نوح (ع) و طلحه و زبیر جاری است.
12431 1389/11/27 درایه الحدیثامام حسین ( ع ) در حادثه کربلا در مواردی از راوبطه نسبی خویش با پیامبر یاد کرده است. اگرچه در اخرت ملاک رستگاری عمل انسان است نه روابط نسبی و سببی ، اما شکی نیست که از نسل پیامبر بودن تا مادامی که شخص
-
آیا نیازی به بررسی سندی احادیث اعتقادی هست؟
14336 1389/11/26 درایه الحدیثبه سؤالات شما به طور اجمال و به ترتیب پاسخ داده می شود و توضیح بیشتر را می توانید در جواب تفصیلی ببینید.الف. بررسی و اطمینان از صحت سند و صحت محتوای احادیث در تمام ابواب و موضوعات ، امری پسندیده و مور
-
آیا حدیث ولدنی ابوبکر مرتین که به امام صادق (ع) نسبت داده شده صحیح است؟ اگر صحیح است چطور با جمله اصلاب شامخه و ارحام مطهره که در مورد معصومان (ع) است سازگاری دارد؟
19546 1389/11/19 درایه الحدیثاز اعتقادات شیعه دوازده امامی این است که معصومان ع باید به دور از هر گونه پلیدی و گناه باشند ، و مطلبی که در سؤال مطرح شده است ، ضرری به این اعتقاد نمی رساند ؛ زیرا صرف نظر از قوت یا ضعف چنین روایتی ،
-
آیا دعای (یا رب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجة) مستند روایی دارد؟
80680 1389/10/29 درایه الحدیثنخست توجه شما را به این نکته جلب می کنیم که در دعاها و مناجات ها ، نباید همواره به دنبال سند باشیم ، بلکه خود انسان نیز می تواند با استفاده از اموزه های کلی اسلامی و به شرط رعایت اصول اعتقادی ، دعایی
-
آیا روایتی از امام علی (ع) وجود دارد که مخلوط زعفران، عسل و سعد کوفی، تأثیر شگفت انگیزی بر حافظه دارد؟
117558 1389/10/09 درایه الحدیثچنین روایتی منتسب به امیرالمؤمنین ( ع ) در کتاب بحار الانوار و مصباح کفعمی وجود دارد ، اما به دلیل ان که این روایت ، فاقد هرگونه سند است و در دیگر کتب روایی نیز اشاره ای به ان نشده است ، نمی توان با ق
-
آیا روایتی وجود دارد که ظهور امام زمان (عج) را بعد از مرگ پادشاهی به نام عبد الله نوید دهد؟
20519 1389/10/09 درایه الحدیثهمان گونه که در انتهای پرسشتان اشاره فرمودید ، حدیثی به نقل از ابی بصیر از امام صادق ( ع ) وجود دارد که در ان متلاشی شدن یک سلسله حکومتی بعد از مرگ فردی به نام عبد الله پیش بینی شده و مژده ای نیز در ا
-
روایاتی حتی در کتب شیعه وجود دارد که ساخت و ساز در کنار قبور را ممنوع دانسته تا آنجایی که ساخت مسجد را در آن جا روا نمی داند. چگونه می توان با وجود چنین روایاتی، ساخت ضریح و گنبد و ... در کنار مرقد امامان را توجیه کرد؟
45301 1389/09/27 درایه الحدیثقران کریم ، صریحا در جریان نقل داستان اصحاب کهف ، بنای مسجد بر قبر انان را عنوان نموده و بر ان مهر تایید نهاده است. روایات بسیاری وجود دارد که عبادت نزد قبور اولیای الهی را نه تنها مجاز ، بلکه دارای ث
-
آیا چانه زدن پیامبر(ص) در پیشگاه خداوند در مورد تعداد رکعت نماز در شب معراج و با پیشنهاد حضرت موسی(ع) و رساندن 50 رکعت به 17 رکعت در گزارش روایی و تاریخی وجود دارد؟!
26109 1389/08/30 درایه الحدیثجزئیات و ترتیب رکعاتی که بیان کرده اید صحیح نیست لذا ما اصل روایت را در پاورقی از کتاب شیخ صدوق اورده ایم ، این حدیث در کتاب های حدیثی چهارگانه شیعه جز در کتاب شیخ صدوق در کتابی دیگر نیامده است ، البت
-
این حدیث از کیست؟ ریشه های کفر سه چیز است: حرص، بزرگ منشی، و حسد ورزیدن؟
20440 1389/08/29 درایه الحدیثحدیث مورد سؤال چنان که در کتاب شریف کافی امده است ، از امام صادق ( ع ) است. متن حدیث چنین است: الحسین بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بکر بن محمد عن ابی بصیر قال قال ابو عبد الله ( ع ) اصول الکفر ثلاثه ال
-
معنای این روایت چیست: «هر کس زنا کند با او زنا خواهد شد، اگر چه در نسل‌های بعد از او باشد»؟!
150015 1389/08/24 درایه الحدیثاین روایت در بعضی از منابع روایی شیعه امده است. منتهی این روایت از دو نگاه قابل دقت و بررسی است. یکی از جهت سند ، دیگری از جنبه دلالت. اما از جهت سند این روایت به دلیل وجود ابی المقدام ثابت بن هرمز در
-
تعریف احادیث، مرفوع، مرسل، مقطوع و موقوف چیست؟ و چه فرقی با هم دارند؟
59420 1389/08/23 حدیثمرفوع: حدیثی است که از وسط ، یا اخر سند ان یک راوی یا بیشتر افتاده باشد ، ولی با تصریح به لفظ رفع . مرسل: حدیثی است که دچار ارسال و حذف اسناد باشد ، اعم از این‌که همه راویان یا شماری از انان حذف شده
-
حدیث رفع چیست؟
49306 1389/08/18 درایه الحدیثحدیث رفع عنوان دو حدیث از پیامبر اسلام ( ص ) است که یکى متضمن رفع تکلیف و لوازم ان ، یا رفع اثار وضعى یا تکلیفى برخى کارها از مکلفان ، در دین اسلام ، در وضعى خاص است. و دیگرى ناظر به نفى تکلیف یا نفى
-
آیا این شعر«شیعتی ما ان شربتم ماء (یا ریّ) عذب فاذکرونی... لیتکم فی یوم عاشوراً جمیعاً تنظرونی، کیف استستقی لطفلی فأبوا أن یرحمونی»؟ واقعاً از حضرت سیّد الشّهداء است؟
81380 1389/08/18 درایه الحدیثنویسنده فرهنگ عاشورا درباره یاد امام حسین ع هنگام نوشیدن اب می گوید: شهادت تشنه کامانه امام حسین ع چنان داغ و غم سنگینى بر دل ها نهاده است که مى سزد با دیدن هر نهر و چشمه و با نوشیدن هر اب و شربت گوا
-
آیا حدیثی از امام رضا (ع) نقل شده که خوردن انگور در شب خوب نیست؟
31011 1389/08/17 درایه الحدیثبا جست و جویی که انجام داده ایم نه تنها چنیین حدیثی را در منابع روایی و حدیثی از امام رضا ( ع ) نیافتیم ، بلکه برعکس به روایاتی دست یافتیم که بیانگر ان است که پیامبر اکرم ( ص ) و امامان ( ع ) حتی در ش
-
راجع به سند و متن زیارت عاشورا توضیح دهید.
55558 1389/08/17 درایه الحدیثمصدر اصلی این زیارتنامه ، دو کتاب معتبر ؛ یعنی کامل الزیارات تالیف جعفر بن محمد بن قولویه قمی متوفی 348 ه ـ . ق و مصباح المتهجد شیخ طوسی 385 460 ه ـ . ق است. طبق برخی از مبانی سند ابن قولویه معتبر اس
-
آیا می توانید چند حدیث معتبر که در آنها به اهمیت و ارزش جهاد در راه خدا اشاره شده باشد، را با ذکر منبع برایم بفرستید؟
22058 1389/07/15 درایه الحدیثامیر المؤمنین ( ع ) فرمود: جهاد درى از درهاى بهشت است که خدا ان را براى دوستان ویژه خویش گشوده است و ان ، پوشش تقوا و زره محکم خدا و سپر مطمئن او است. پس هر که ان را از روی بی اعتنایی ترک کند ، پروردگ
-
آیا اهل سنت معتقدند که احادیثی که به نفع شیعیان در کتاب های آنان وجود دارد را خود شیعیان وارد کتاب های آنها کرده اند؟
7974 1389/07/14 درایه الحدیثبرای روشن شدن پاسخ ضرورتا به چند نکته اشاره می نماییم که با جمع بندی انها به پاسخی مطلوب خواهیم رسید. اولا: شایسته است از کسی که این سخن را از او شنیده اید سند و منبع ان را جویا شده و برای ما
-
آیا این حدیث را پیامبر (ص) فرمود: اگر مردم در مورد حضرت علی ( ع) بعضی از کرامات را بدانند نسبت به خدا کافر می شوند و می گویند که (نعوذ بالله) علی (ع)همان خدا است.
45103 1389/07/07 درایه الحدیثعین حدیثی که شما به ان اشاره نموده اید را در منابع مان نیافتیم ، اما احادیثی با مضمونی شبیه ان از طرق مختلف و در منابع متعدد نقل شده است که ما در این جا به طور خلاصه به یکی از ان ها از کتاب اصول کافی
-
در لعن های زیارت عاشورا، لعنت فرزند یزید را که آدم خوبی بود نیز شامل می شود، پس چطور متن زیارت عاشورا معتبر است؟
26842 1389/07/06 درایه الحدیثدر زیارت عاشورا همه بنی امیه از جمله پسر یزید لعن شده اند. در این بین برخی از مورخان پسر یزید و چند تن دیگر از بنی امیه را به دلیل برخی خدمات ، انسانی خوب معرفی کرده اند که با لعن انها مغایر است. برای
-
آیا احادیثی در مورد "حراست" (رازداری، نگهبانی، تجسس و وظایف مختلف مربوط به حراست یک سازمان) در منابع روایی وجود دارد؟
49390 1389/07/06 درایه الحدیثدر مورد وظایف و مسئولیت های حراست در یک اداره و سازمان ، به ویژه مواردی ؛ مانند نگهداشتن اسرار کارمندان ان سازمان و تجسس و... روایت فراوانی در منابع روایی به ویژه نهج البلاغه و غرر الحکم امده که در پا
-
آیا روایتی داریم که بیان کند در زمان بردن نام امام زمان (عج)، دستان خود را بر روی سر خود گذاشته و از جای بلند شویم؟
34098 1389/06/28 درایه الحدیثبنابر تحقیقی که صورت گرفته مستند برخاستن و دست بر سر گذاشتن ، دو روایت زیر است: 1. در روایت معروف دعبل خزاعى شاعر اهل بیت ( ع ) ، امده است که وقتى قصیده مشهوری را خدمت امام على بن موسى الرضا (
-
منظور از «ذمه» در حدیث «من أعان باطلا لیدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله و ذمة رسوله»، چیست؟
10909 1389/06/28 درایه الحدیثروایاتی که در منابع حدیثی وجود دارد می فرماید: ر که به ستمگر ( یا باطلی ) کمک برساند تا به وسیله باطل خویش ؛ حقى را پایمال کند ، از حمایت خدا و پیغمبر بیرون است . [ 1 ] ذمه به معنای عهد و تعهد است و ا
-
آیا حدیث «من عشقنی عشقته و من عشقته قتلته...» صحیح است و آیا خدا می‌تواند عاشق شود؟!
114778 1389/06/27 درایه الحدیثاین حدیث به صورت مستند در منابع مرسوم روایی وجود ندارد ، اما به صورت مرسل و بدون سند در بسیاری از منابع عرفانی و تفسیری نقل شده است. به هرحال محتوای انچه در این روایت امده است را می‌توان با عباراتی دی
-
حدیثی از امام علی (ع) در ارتباط با مسجد جمکران و کوه خضر در کتاب انوار المشعشعین وجود دارد.
28840 1389/06/16 درایه الحدیثگرچه نمی توان به صورت قطعی ، منکر وجود چنین روایتی شد ، اما اکنون این روایت را تنها می توان در کتابهایی یافت که با فاصله زمانی یک هزاره از زمان زندگانی امیر المؤمنین ( ع ) تالیف شده و علاوه بر ان ، حت
