Archivio domande(Elenco degli argomenti:کلام قدیم)
-
Tra le civiltà europee, indiane e altre all’infuori di quelle semitiche, sono stati inviati dei profeti da parte di Dio?
6553 2011/04/20 Teologia anticaL’essere umano è una creatura che deve rispettare dei precetti religiosi e ciò esige che da parte di Dio siano inviati dei profeti per comunicare questi doveri e ordini, altrimenti tale pretesa non av
-
Iddio accetta che un individuo presti pedissequamente fede all’Islam?
6595 2011/04/20 Teologia anticaSe nell’altro mondo non avremo altro modo di motivare la nostra fede se non per un’imitazione cieca e pedissequa di ciò in cui credevano i nostri genitori e avi, sapendo che essi non erano né sapienti
-
Esistono differenze tra il punto di vista sunnita e sciita riguardo all’imam Mahdi (AJ)?
10201 2011/04/20 Teologia anticaLa mahdawiyyah e ciò che concerne la manifestazione del Mahdi ( AJ ) costituiscono una delle questioni importanti del credo musulmano che, in base agli annunci del nobile Profeta dell’Islam ( S ) , si
-
L’Imam del Tempo (AJ) che somiglianze e diversità presenta rispetto ai salvatori delle altre religioni divine e non?
6203 2011/04/20 Teologia anticaLe principali religioni e scuole di pensiero, in particolar modo le religioni divine, hanno annunciato similmente l’avvento di un uomo virtuoso grazie al cui governo mondiale su tutta la terra dominer
-
Si può vedere Iddio? Come?
6118 2011/04/20 Teologia anticaSecondo l’intelletto e la sharia non è possibile vedere Iddio con l’occhio umano esteriore, né in questo né nell’altro mondo, è tuttavia possibile contemplarLo con l’occhio interiore. I cuori, a secon
-
Le catastrofi naturali sono una punizione divina o hanno motivazioni materiali?
12209 2011/04/20 Teologia anticaIl fine delle calamità naturali come le inondazioni, i terremoti e gli uragani non è solo la punizione, in realtà produce numerosi risultati come il ricordare le benedizioni divine, risvegliare le ani
-
Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
27089 2011/04/20 Teologia anticaIl sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l
-
Perché le tradizioni iraniane, nelle cerimonie di lutto e nelle festività religiose (islamiche), sono differenti da quelle degli altri musulmani e addirittura degli sciiti stessi?
7451 2011/04/20 Teologia anticaL organizzazione di cerimonie e commemorazioni religiose, nonostante debba rispettare dei principi e un ordinamento generale, laddove la sacra sharia islamica non ha dato istruzioni sul suo svolgiment
-
Come possiamo dimostrare l’esistenza dell’imam Mahdi (AJ) e la sua manifestazione attraverso il Corano?
8656 2011/03/13 Teologia anticaInizialmente è necessario prestare attenzione al fatto che il Corano comunica in modo generale e la sua spiegazione approfondita è affidata alla Sunna ( gli hadìth ) .Considerato ciò, si può fare rife
-
Il Profeta (S) aveva preannunciato la questione dell’occultamento e della rivoluzione del nobile Mahdi (AJ)?
7343 2011/03/13 Teologia anticaIl principio dell’esistenza del Mahdi ( A ) nell’era protoislamica era talmente chiaro che i musulmani non dubitavano della sua esistenza. Il Grande Profeta ( A ) aveva spiegato ai musulmani il princi
-
Nella questione dell’agonia e dell’angoscia, sono affidabili gli hadìth del Profeta (S) e della Gente della Casa (A) o l’opinione dei sapienti sciiti?
6149 2011/03/13 Teologia anticaRiguardo a questo tema bisogna prestare attenzione ad alcuni punti:1. Non tutti gli hadìth sono attendibili.2. Non bisogna dimenticare i fattori spazio-temporali nel mutamento delle regole.3.
-
Il giorno d’Ashurà, l’imam Husayn (A) rifiutò l’acqua che gli portarono?
6884 2011/02/14 Teologia anticaPer rispondere a questa domanda bisogna prestare attenzione ai seguenti punti:I Profeti e gli infallibili Imam ( A ) erano obbligati ad utilizzare la propria scienza e forza naturale, non quella divin
-
Perché gli Imam (A) nonostante possedessero la conoscenza occulta del proprio martirio, non fecero niente per impedirlo?
6412 2011/02/10 Teologia anticaPer rispondere a questa domanda è necessario prestare attenzione ad alcuni punti:1. Riguardo al fatto che gli Imam ( A ) possiedano la conoscenza assoluta dell’occulto in merito a tutti gli eventi
-
Cos’è il rij'at? Chi riguarda? Quando accadrà?
7257 2011/02/10 Teologia anticaIl rij at fa parte del credo sciita imamita e indica il ritorno alla vita terrena dopo la morte e prima della vita nell’Aldilà: ciò accadrà poco dopo la manifestazione dell’imam Mahdi ( AJ ) e prima d
-
Qual è la filosofia della presenza dell’Imam del Tempo (AJ) durante il periodo del suo occultamento?
6688 2011/02/10 Teologia anticaCosì come la presenza dell’Imam infallibile ( A ) dona dei grandi vantaggi, anche la sua esistenza occulta elargisce molti giovamenti che si possono sintetizzare nei seguenti punti:1. Intermediari
-
Perché nonostante l’ingiustizia presente nel mondo, l’Imam del Tempo (AJ) non si manifesta?
6708 2011/02/08 Teologia anticaQuesta domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata.
-
Il detto dell’Imam Alì (A): “Abbandonatemi e cercato qualcun altro all’infuori di me!”, non è in contrasto col credere che l’imamato sia un incarico divino?
10798 2011/02/08 Teologia anticaIl fatto che l’incarico dell’imamato e della wilayah di Alì ( A ) sia da parte divina e Iddio lo abbia scelto per questo, è stato dimostrato con validi e sicuri motivi. Riguardo al significato del det
-
Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
34501 2011/02/08 Teologia anticaUno dei segni della manifestazione del Mahdi ( AJ ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descri
-
Perché l’Imam (AJ) non nascerà nell’epoca in cui è stabilito che si manifesti?
6353 2011/02/08 Teologia anticaLa risposta a questa domanda è possibile spiegando la filosofia dell’Occultamento, la questione dell’Attesa e le conseguenze e benedizioni portate dalla presenza dell’imam Mahdi ( AJ ) durante il suo
-
Un individuo malato, per guarire, è necessario che vada presso un medico, oppure può ingerire la terra del Signore dei Martiri (A) o compiere delle suppliche?
6198 2011/01/27 Teologia anticaTutte e tre le cose, individualmente o insieme, possono essere la causa della guarigione del malato. Sarebbe tuttavia meglio accompagnare ognuna delle nostre azioni con la supplica ( rapporto con Dio
-
Qual è il punto di vista sciita nella questione del califfato e della successione dopo il Profeta (S)?
9206 2011/01/20 Teologia anticaLo sciita crede che:1. Il califfato è un’investitura di Dio, il Sublime, e il Profeta ( S ) ha più volte presentato Alì ( A ) ai musulmani, per ordine divino, come successore dopo se stesso.2.
-
Perché i musulmani (sciiti), nonostante siano monoteisti, si prosternano sulla pietra e verso la Ka'ba?
7571 2011/01/20 Teologia anticaPerch voi vi prosternate sulla pietra o verso la Ka ba? So che siete monoteisti e che la vostra prosternazione per Dio, ma perch su una cosa? I buddisti e i politeisti non fanno forse lo stesso?
-
Qual è il problema ad essere malikiti o hanafiti?
19358 2011/01/20 Teologia anticaÈ necessario chiarire se questo suo interesse è puramente una propensione verso lo sciismo o si basa su salde argomentazioni? Nel secondo caso, le carenze e i difetti delle altre scuole giuridiche e t
-
Potete dimostrare che il califfato spettava per diritto all’imam Alì (A)?
6493 2011/01/20 Teologia anticaNon c’è dubbio che per poter permanere, la struttura della religione islamica necessiti di un protettore e amministratore, di persone degne che insegnino le scienze e le norme religiose alla gente, e
-
Qual è il modo migliore per presentare l’Islam e lo sciismo a un europeo?
8279 2011/01/20 Teologia anticaIl significato di Islam è sottomissione. La religione islamica è stata chiamata Islam poiché la sua dottrina generale consiste nella sottomissione dell’essere umano al Dio di questo mondo e dei suoi a
-
È possibile stabilire un legame senza intermediari con Iddio?
5902 2011/01/20 Teologia anticaTawassul letteralmente significa avvicinarsi a qualcosa per mezzo di un’azione.È necessario prestare attenzione al fatto che il tawassul ai Devoti di Dio è per avvicinarsi a Lui e non è inconciliabile
-
Perché i nomi degli Imam infallibili (A) non sono stati riportati esplicitamente nel Corano?
6672 2011/01/20 Teologia anticaBisogna prestare attenzione al fatto che nonostante il nome dei puri Imam ( A ) non sia stato riportato esplicitamente nel Corano, tuttavia il Profeta dell’Islam ( A ) li ha nominati, specialmente Alì
-
Perché limitate l’Ahl al-Bayt (A) a un determinato numero di persone?
7010 2011/01/15 Teologia anticaIl motivo principale per cui l’Ahl al-Bayt ( A ) è limitata a cinque componenti dell’Al al- aba ( Ashab al-Kisa ) , vale a dire il nobile Muhammad ( S ) , Alì, Fatima, Hasan e Husayn ( A ) , è costitu
-
Perché il termine “al-qurba”, nel versetto ventitré della sura Shura (42), viene interpretato come Ahl al-Bayt (A)?
6456 2011/01/15 Teologia anticaIn ogni frase, se il senso inteso da colui che l’ha espressa o quello di una parola non fosse comprensibile, bisogna cercare i dati che lo chiariscano. Riguardo al versetto citato nella domanda, “Di’:
-
Perché gli sciiti danno nomi quali 'Abd al-Husayn (servo di Husayn), 'Abd al-'Alì (servo di Alì), ecc., quando invece Iddio ci ordina di essere solo Suoi servi?
6088 2010/12/22 Teologia antica1. In arabo abd comprende più significati: i. colui che adora e obbedisce, ii. il servo e schiavo.2. L’alto rango e livello dei puri Imam (
-
Se il grado d’infallibile è una prerogativa concessa da Dio, come si può spiegare il merito ricevuto per l’astensione dal peccato sia da parte di un infallibile che di una persona che non lo è?
6121 2010/12/22 Teologia anticaL’infallibilità consiste nella forza interiore di una persona infallibile che la protegge dall’errore e dal peccato. Questa ha origine dalla conoscenza dell’infallibile riguardo alle conseguenze negat
-
Considerando le varie accezioni del termine wilayah, qual è il suo vero significato?
6522 2010/12/22 Teologia anticaWilayah proviene dalla radice “waw-lam-ya” e assume vari significati; tra questi, quello che ci interessa è “la tutela e l’amministrazione delle questioni affidate al mawla, il quale esercita un certo
-
Secondo il credo sciita l’Imam del Tempo (Aj) diventò imam quando era ancora bambino. È ammissibile questa credenza? E fondamentalmente come si può spiegare l’imamato in età infantile?
9162 2010/12/11 Teologia anticaUno dei principi fondamentali della dottrina sciita, estratto da molteplici versetti e hadìth profetici, è che l’imamato costituisce un’investitura divina. Quindi una volta accertato che Dio ha elevat
-
Che legame esiste tra lo sforzo dell’essere umano e il sostentamento che Iddio ha stabilito per lui?
7231 2010/12/05 Teologia anticaIl pane quotidiano è di due tipi: il sostentamento che cerchiamo e quello che ci è dato. Negli hadìth il sostentamento che riceviamo viene definito “al-rizq al-talib”, mentre quello che cerchiamo di o
-
Com’è possibile che centomila compagni del Profeta (S) abbiano sentito l’hadìth di Ghadir e nessuno abbia protestato a Saqifah?
5681 2010/12/02 Teologia anticaL’evento di Ghadir è stato dimostrato tramite le testimonianze scritte giunteci nel corso della storia.Gli storici lo hanno confermato registrando questo evento e sentendo questa storia personalmente
