گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
با توجه به اینکه قرآن به حضرت رسول اکرم(ص) نازل شد، چرا باید لفظ «قل» را که در بعضی از سورهها آمده، در نماز گفت؟
14618 1393/02/09 علوم قرآنی1. همان طور که می دانیم قران وحى اسمانى است ؛ و پیامبر اکرم ( ص ) بدون کم و بیش حتى یک کلمه و یک حرف باید ان وحى را بازگو کند. بنابر این ، قران عین انچه را که به رسول خدا ( ص ) خطاب شده است بیان می کن
-
کدام آیات قرانی، روش تفسیر قرآن به قرآن را تأیید میکند؟
23466 1393/02/09 تفسیریکی از ایاتی که به روش تفسیر قران به قران راه نمایی می نماید ، ایه شریفه افلا یتدبرون القران و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا است. از این ایه برداشت می شود که اولا: قران به گونه اى اس
-
واژه عزم در فرهنگ قرآن به چه معنا است؟
41888 1393/02/08 تفسیرعزم در لغت ، به معناى تصمیم محکم است و گاهى به هر چیز محکم نیز عزم گفته مى شود. العزم و العزیمه: عقد القلب على امضا الامر . واژه عزم به طورى که راغب گفته ، عبارت است از تصمیم قلبى بر گذراندن و خاتمه
-
قراء سبعه چه کسانیاند؟ ضابطه تشخیص قرائت صحیح چیست؟ نظر اهل بیت عصمت و طهارت(ع) درباره قرائات سبعه چیست؟
27330 1393/02/06 علوم قرآنیقرائت قران بین قاریان در مواردى اختلافى بود و تعداد قاریان در طى سالیان متمادى افزایش می یافت تا این که ابن مجاهد از میان کلیه قرائات ، هفت قرائت را برگزید: عبد الله بن عامر یحصبى ( متوفاى 118ق ) ، عب
-
تفسیر آیه 137 سوره مبارکه نساء چیست؟
11778 1393/02/04 تفسیرتغییر انسان ها از بدی به خوبی و از بی راهه به راه راست رفتن ؛ یقینا امری خردپسند و تحسین برانگیز است. به همان اندازه سیر از حقیقت و درستی به پلیدی ، امری نکوهیده و مذموم می باشد. حال بسیاری از انسان ه
-
معنای «فلاح» چیست و آیا خود این کلمه و یا مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟
44740 1393/02/04 تفسیرواژه فلاح در قران وجود ندارد ، اما مشتقات این کلمه در قران به کار رفته است ؛ المفلحون 12 بار ، المفلحین 1 مرتبه و افلح 4 بار در قران به تناسب بیان شده است. ابن منظور می گوید: الفلح و الفلاح: الفوز و
-
منظور قرآن از اینکه انسان مرده بوده و ما او را زنده کردیم چیست؟
14362 1393/02/04 تفسیرخداوند در قران کریم در یک قالب مثالی که براى مؤمن و کافر زده ، ایمان را به زندگی و نور ، و کفر را به مرگ و تاریکى تشبیه کرده است ؛ کافر را مانند مرده و مؤمن را مانند زنده معرفی می کند. تشبیه ایمان و ک
-
کدام سوره به مادر قرآن معروف است؟
159409 1393/02/03 تفسیرسوره حمد ، اولین سوره قران است ، که اسامی مختلف و متعددی دارد که هر کدام از ان اسامی ، به یکی از ویژگی ها اشاره دارد. یکی از نام های این سوره ام الکتاب [ 1 ] است ؛ ام به معنای اصل است و چون این سوره ،
-
معنای صحیح کلمه «بإذنه» در آیة الکرسی چیست؟
15951 1393/02/03 تفسیراذن در قران ، به معنای اجازه ، اراده ، اعلام ، اطاعت ، و علم به کار رفته است ، [ 1 ] ولی معنای اصلی این واژه ، مطلع بودن از کاری به همراه راضی بودن و موافق بودن با ان عمل است. حال ممکن است که نسبت به
-
در مقابل این ادعا که هرچه در قرآن وجود دارد از تورات حضرت موسی(ع) گرفته شده است، چه پاسخی دارید؟
10530 1393/02/02 علوم قرآنیاگر منظور انان تورات تحریف شده کنونی است ، تورات کنونی بدترین نسبت ها را در زمینه بنا کردن بتکده ، ترویج بت پرستى ، عشق بی حساب به زنان و تعبیرات بسیار زننده از توصیف هاى عاشقانه پیامبران بیان کرده که
-
تفاوت دو کلمه «خالق» و «باری» در قرآن چیست؟
31906 1393/02/02 تفسیردر ایه ای از سوره حشر ، می خوانیم: هو الله الخالق البارئ المصور له الاسما الحسنى یسبح له ما فی السماوات و الارض و هو العزیز الحکیم . [ 1 ] در این ایه شریفه ، اسامی و صفات نیکو و زیبایی برای خدای تعالی
-
زبان هر ملتی نشان از فرهنگ و تعالی رشد یک جامعه دارد، چطور زبان عربی با چنین فصاحتی در قبایل بیابان نشین به وجود آمده است؟
7098 1393/02/02 علوم قرآنی1. این طور نیست ، گروه یا ملتی اگر دارای چند امتیاز از امتیازات فرهنگی و یا اجتماعی بودند ، حتما دارای امتیازات دیگر هم باشند. 2. هیچ ملتی را بی فرهنگ نمی توان گفت ، بلکه فرهنگ ها متفاوت است. در ان ز
-
تفاوت واژه «زوج» و «شفع» در قرآن چیست؟
14157 1393/01/31 تفسیرشفع ؛ به معناى ضمیمه کردن چیزى به چیزى ، [ 1 ] و مقارن و همراه بودن دو چیز [ 2 ] است. در ایه شریفه و الشفع و الوتر ؛ [ 3 ] شفع ، اسم و به معناى جفت چنان که وتر به معناى تک است. [ 4 ] البته در تفسیر ای
-
از کدام آیه قرآن برداشت میشود که بدون وضو نباید به آیات قرآن دست بزنیم؟
24283 1393/01/30 تفسیرخداوند در بخشی از توصیفات خود از کتاب اسمانی قران چنین فرموده: لا یمسه الا المطهرون ؛ [ 1 ] و جز پاکان نمى توانند به ان دست بزنند. از این ایه دو معنا و دو تفسیر برداشت می شود که هر دو صحیح است: 1. فع
-
سهل بن عبد الله تستری که بود و چه عقایدی داشت؟
14581 1393/01/28 علوم قرآنیابو محمد سهل بن عبد الله بن یونس تستری ، یکی از بزرگان و علمای صوفیه بوده [ 1 ] که در سال 200ه ـ .ق به دنیا امد [ 2 ] و در سال 283 از دنیا رفت. [ 3 ] زندگی تستری در سده های نخستین اسلامی ، به نقش و اه
-
چرا قرآن در عصر رسول خدا(ص) فقط از روی حفظ و رقعهنویسی نگهداری میشد؟
6567 1393/01/28 علوم قرآنیدرباره این که چرا در زمان پیامبر گرامی اسلام ( ص ) قران با ابزار حفظ و یا رقعه نویسی نگهداری می شد ، باید گفت: یک. اصرار بر کتابت و نوشتن قران کریم با وجود میلى که اعراب به حفظ و از بر کردن داشتند ،
-
تفسیر آیات 14 و 15 سوره حجر چیست؟
13468 1393/01/27 تفسیرقران کریم در ارتباط با دشمنی و لجاجت کفار در برابر رسالت پیامبر اسلام ( ص ) و ایمان نیاوردن انها به بیان عمق این دشمنی می پردازد و می فرماید: و لو فتحنا علیهم بابا من السما فظلوا فیه یعرجون * لقالوا ا
-
از نظر امام خمینى(ره) تفاوت بین حوزه تفسیر قرآن با حوزه تدبّر در قرآن چیست؟
11523 1393/01/27 علوم قرآنیعبارات پراکنده ای در میان اثار و سخنان امام خمینی ( ره ) در مورد تدبر در قران وجود دارد ، که محققان و پژوهشگران قران به تحقیق و بررسی ان پرداخته اند. در این جا به طور خلاصه نگاه امام خمینی به قران و ت
-
آیا خداوند نمیتوانست از تحریف تورات و انجیل جلوگیری نماید؟
10938 1393/01/25 تفسیرخداوند اگر می خواست می توانست تمام جهانیان را بر یک دین و یک امت گرد هم اورد. قران کریم در این باره می فرماید: و لو شا الله لجعلکم امه واحده و لکن یضل من یشا و یهدی من یشا و لتسئلن عما کنتم تعملون . [
-
در آیه 10سوره تحریم، فلسفه استفاده از واژه «تحت» برای همسران حضرت نوح و حضرت لوط(ع) چیست؟
6473 1393/01/25 تفسیرهمانگونه که میدانیم و در جای خود بدان پرداخته شد ، در زندگی خانوادگی ، مدیریت با شوهر و مرد خانواده است ، و به طور طبیعی زن تحت مدیریت و سرپرستی مرد قرار دارد. بر این اساس ، استفاده از واژه تحت در
-
معنای «رشد»، «غی»، «هدایت» و «ضلالت» در قرآن چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
24963 1393/01/25 تفسیرکلمه رشد که هم با ضمه را و هم با ضمه را و شین خوانده می شود نقیض غی ؛ به معناى رسیدن به واقع مطلب و حقیقت امر و راه میانه است. [ 1 ] بنابر این ، رشد و غی اعم از هدایت و ضلالت است ؛ براى این که هدایت ب
-
آیا در روایات اشارهای به نوع خاصی از فرق باز کردن موی سر شده است؟
15263 1393/01/23 علوم قرآنی1. انچه در روایات در ارتباط با بهداشت و نظافت موی سر امده این است که: و من اتخذ شعرا فلیحسن الیه ، و من اتخذ شعرا فلم یفرقه فرقه الله یوم القیامه بمنشار من نار ؛ [ 1 ] هر کس مو بگذارد و ان را شانه نزن
-
قرآن کریم میفرماید: از خدا سؤال نکنید، بلکه این خدا است که از شما سؤال میکند، در این صورت آیا نباید به دنبال پاسخ پرسشهایی مانند علت و حکمت کارها و دستورات خدا رفت؟
9200 1393/01/23 تفسیرقران کریم در مورد افعال الهی می فرماید: لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون ؛ [ 1 ] او در برابر هیچ یک از کارهایى که مى کند ، بازخواست نمى شود ، ولى مردم بازخواست مى شوند. مفسران قران می گویند ؛ معنای این ا
-
آیا آیات 65 و 66 سوره انفال در زمینه تناسب های اعلام شده میان تعداد مسلمانان با دشمن هنگام نبرد با هم تضادی ندارند؟
15376 1393/01/21 تفسیردر ایات مورد پرسش می خوانیم: اى پیامبر ! مؤمنان را به جنگ [ با دشمن ] تشویق کن ! هر گاه بیست نفر با استقامت از شما باشند ، بر دویست نفر غلبه می کنند و اگر صد نفر باشند ، بر هزار نفر از کسانى که کافر
-
تفاوت بین آیه قرآن و حدیث قدسی چیست؟
17770 1393/01/21 علوم قرآنیپیامبران الهی از جمله پیامبر گرامی اسلام ص تلاش بر ان داشتند که تمام رفتار و گفتار خود که بر عملکرد دیگران تاثیرگذار است را با استفاده از الهامات پروردگار انجام دهند و پیام خداوند را از این طریق به گو
-
آیا عبارت «تجری من تحتها الأنهار» در قرآن، به معنای وجود نهرهایی در اعماق زمین در بهشت است؟
26767 1393/01/21 تفسیربا توجه به ادبیات عرب ، معنای این دسته از ایات ، ان نیست که نهرهایی زیر زمینی در اعماق و در زیر درختان این باغها وجود داشته باشد ، بلکه معنای دقیق عبارت تجری من تحتها الانهار این است که اگر باغ ها را
-
شدیدترین خطاب به دوزخیان در کدام آیه از قرآن آمده است؟
40639 1393/01/20 تفسیرعموم ایات و روایاتی که عذاب جهنم را توصیف کرده اند ، با بیانی شدید هستند که می تواند به دو دلیل باشد: 1. تطابق با واقع ؛ قطعا جهنم جایگاه سختی خواهد بود. بنابر این ، لازم است تعبیری که از ان می شود ن
-
در روایتی آمده است که دانیال پیامبر(ع)، خداوند را به انجام گناه تهدید کرد، آیا این مطلب صحیح است؟ متنش چگونه توجیه میشود؟
15985 1393/01/16 علوم قرآنیروایتی که در پرسش مطرح شده ، چنین است: ان الله عز و جل اوحى الى داود ع ان ائت عبدی دانیال فقل له انک عصیتنی فغفرت لک و عصیتنی فغفرت لک و عصیتنی فغفرت لک فان انت عصیتنی الرابعه لم اغفر لک .... فو عزتک
-
آیا در قرآن حرفی از نفت و گاز و مکانهای آنها آمده است؟
18014 1393/01/10 تفسیردر قران اشاره مستقیمی به نفت و گاز و بسیاری از منابع زیرزمینی نشده ، اما به صورت کلی به گنجینه هایی که در زمین قرار دارد اشاره شده است و خدا را مالک ان دانسته است. در سوره منافقون چنین امده: و لله خزا
-
کدام آیه قرآن به ممنوعیت خوردن و آشامیدن در حال روزه اشاره دارد؟
18855 1393/01/10 تفسیرهر چند که خود کلمه صیام بر امساک از خوردن و اشامیدن دلالت می کند ، ولی خداوند در ایه ای از قران به صورت ضمنی ، به ممنوع بودن خوردن و نوشیدن در هنگام روزه بودن اشاره می کند و می فرماید: و کلوا و اشربوا
-
کدام سوره به سورهی امام علی(ع) مشهور است؟
73406 1393/01/10 علوم قرآنیبخش های وسیعی از قران با وجود مقدس امام علی ( ع ) در ارتباط است. اما به طور مشخص ابو بصیر از امام صادق ( ع ) نقل می کند: من قرا فی کل لیله جمعه الواقعه احبه الله و احبه الى الناس اجمعین و لم یر فی الد
-
کدام آیات به این نکته اشاره میکنند که «باز داشتن مردم از راه الله، جرم بزرگی است»؟
10865 1393/01/05 تفسیردر قران کریم ، ایات زیادی درباره بازداشتن از راه خدا سخن به میان امده است. از جمله به ایات زیر می توان اشاره کرد: 1. ان الذین کفروا و صدوا عن سبیل الله قد ضلوا ضلالا بعیدا ؛ [ 1 ] کسانى که کافر شدند
-
زنانی که در قرآن مستقیم و غیر مستقیم از آنها یاد شده است کداماند؟
19674 1392/12/25 تفسیرنرم افزارهای بسیاری در زمینه علوم قرانی و تفسیر تولید شده است که حاوی کتاب های مناسبی در زمینه واژه شناسی و لغات قران است که می توانید از انها استفاده نمایید. از جمله این نرم افزارها ، نرم افزار جامع
-
مصداق اولوا الالباب چه کسانی هستند و امام صادق(ع) در این ارتباط، چه می فرمایند؟
47626 1392/12/22 تفسیراولوا الالباب یعنی صاحبان عقل ، اندیشه ، درک و دارای بینایی جان ، در مقابل جاهلان ، نادانان و کوردلان در پذیرش حق. بنابر روایتی که از امام صادق ( ع ) نقل شده است ، مصداق روشن و اشکار اولوا الالباب ،
-
آیا واقعاً در منابع اسلامی نیز مانند کتاب مقدس یهودیان، حضرت داود(ع) به قتل انسانی بیگناه و زنای محصنه متهم شده است؟!
37207 1392/12/22 تفسیردر کتاب مقدس ، داستانی نقل شده است که در ان نسبتهای ناروایی از جمله چشمچرانی ، زنا با زن شوهردار ، زمینهسازی برای کشتهشدن فردی بیگناه و... به حضرت داود ع منتسب شده است. در برخی منابع اسلامی که تا