قرآن مجید کی آیات کے مطابق فرعون نے بنی اسرائیل کے اطفال کو قتل عام کرنے کا دو بار حکم دیا ہے، البتہ ان میں سے ہر ایک کی اپنی دلیل تھی:
۱۔ حضرت موسی (ع) کی پیدائش سے پہلے نجومیوں نے فرعون کو خبر دی تھی کہ بنی اسرائیل میں ایک بیٹا پیدا ھونے والا ہے جو فرعون اور اس کی حکومت کے لئے خطرہ ھو گا۔ فرعون نے اس فرزند کی پیدائش کو روکنے کے لئے حکم دیا کہ بنی اسرائیل کے تمام نرینہ اطفال کا قتل عام کیا جائے۔[1]
قرآن مجید میں اس قتل عام کا واضح طور پر ذکر کیا آیا ہے۔ چونکہ مسلمان اس قصہ کو قبول کرنے میں اتفاق نظر رکھتے ہیں، اس لئے مفسرین نے اس واقعہ کو اجمالی طور پر بیان کرنے والی آیات کے ذیل میں روایات کے پیش نظر اس قصہ کو مکمل طور پر نقل کیا ہے۔ ان آیات میں سے ایک آیت یہ ہے کہ: «أَنِ اقْذِفيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لي‏ وَ عَدُوٌّ لَهُ وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَ لِتُصْنَعَ عَلى‏ عَيْني‏»[2] مفسرین کے اعتقاد کے مطابق، خداوند متعال سے فرعون کی دشمنی جو " عدونی" کے جملہ میں بیان کی گئی ہے، فرعون کی طرف سے الوھیت کا دعوی کرنے کی وجہ سے تھی اور فرعون کی حضرت موسی (ع) سے دشمنی، حضرت موسی (ع) کو قتل کرنے کی غرض سے فرعون کی طرف سے بنی اسرائیل کے اطفال کا قتل عام کرنا تھی۔[3]
 ایک اور آیت جو اس قصہ کی طرف اشارہ کرتی ہے وہ یہ ہے کہ:" : «وَ أَوْحَيْنا إِلى‏ أُمِّ مُوسى‏ أَنْ أَرْضِعيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافي‏ وَ لا تَحْزَني‏ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلين‏»[4]
اس آیہ شریفہ میں ، جملہ " فاذا خفت علیہ" میں اسی قصہ کی طرف اشارہ ہے۔[5] اس کے علاوہ بعض مفسرین نے آیہ شریفہ"ولقد مننا علیک مرۃ اخری"[6] کے ذیل میں بیان کیا ہے کہ " مننا" سے مراد حضرت موسی (ع) کی پیدائش کے وقت خداوند متعال کا حضرت موسی (ع) کو فرعون کے ذریعہ قتل ھونے سے بچانا تھا۔[7]
۲۔ فرعون نے دوسری بار بھی بنی اسرائیل کے اطفال کو قتل عام کرنے کا حکم دیا ہے اور یہ قتل عام حضرت موسی (ع) کی نبوت اور بعض معجزات دکھانے کے بعد انجام پایا ہے۔ قرآن مجید کی آیات اس واقعہ کو واضح الفاظ میں بیان کرتی ہیں:«فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْحَقّ‏ِ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ اقْتُلُواْ أَبْنَاءَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ وَ اسْتَحْيُواْ نِسَاءَهُمْ وَ مَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فىِ ضَلَلٍ».[8]
اس حکم کو جاری کرنے سے فرعون کا مقصد بنی اسرائیل کو کمزور بنانا تھا تاکہ ان کے اطفال کو قتل عام کرکے انھیں ضعف و ناتوان سے دوچار کرے۔ اسی لئے صرف نرینہ اطفال کو قتل عام کرنے کا ذکر آیا ہے۔[9] فرعون نے اس سلسلہ میں صرف نرینہ اطفال کو قتل عام کرنے پر اکتفا نہیں کیا، بلکہ حکم دیا کہ " استحبوا نساءھم" بنی اسرائیل کی عورتوں کو فرعون اور اس کے پیرؤں کی خدمت کے لئے زندہ رکھیں۔[10]
ایک دوسری آیت میں بھی فرعون کے اس حکم کا ذکر کیا آیا ہے، جس میں مذکورہ علت نمایاں تر بیان کی گئی ہے: «وَ قَالَ المْلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسىَ‏ وَ قَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فىِ الْأَرْضِ وَ يَذَرَكَ وَ ءَالِهَتَكَ  قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَ نَسْتَحْىِی نِسَاءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ».[11]
اسی بناء پر فرعون نے دو قتل عام انجام دئے ہیں کہ ان میں سے ایک حضرت موسی (ع ) کی پیدا ئش سے پہلے اور دوسرا قتل عام حضرت موسی (ع ) کی نبوت کے بعد انجام پایا ہے۔[12]
 

---