أسئلة الأرشیف(التسميات:القصيرات)
-
کیف یمکن أن تعطى جمیع صلاحیات الله و الرسول و المعصومین للولی الفقیه و الحا انه غیر مرتبط بالوحی مباشرة و لا هو من المعصومین؟
6819 2010/11/21 الکلام القدیمالمراد من قولنا ان ولایه الفقیه العادل الحاکم هی نفس ولایه الانبیا ، هو الولایه السیاسیه ؛ ای الحکومه و اداره شؤون الناس التی هی من فروع من الولایه التشریعیه ، اما الولایه التکوینیه او الولایه الکبرى
-
نظرا إلى عصمة النبی الأکرم (ص)، فهل تعنی الولایة المطلقة للفقیه نفس معنى ولایة النبی المطلقة؟
7112 2010/11/21 الحقوق والاحکامان ولایه الفقیه المطلقه اصطلاح فقهی ناظر الى دائره اعمال الولایه و الافراد الواقعین تحتها ، حیث ینفی ای محدودیه فی هذا المجالات. بعباره اخرى: ان المصطلح یبین مساحه صلاحیه الفقیه و انها غیر محدوده بافر
-
هل صحیح ان من زنى زنی به و لو فی عقبه؟
7871 2010/11/15 الکلام القدیمهذه الرویه موجوده فی بعض المصادر الشیعیه و لکنها اما مرویه بسند واحد ضعیف او من دون سند ، من هنا یمکن البحث عنها من زوایتین ، الاولى من ناحیه السند و من الواضح ان سند الروایه غیر معتبر کما اوضحناه فی
-
هل یجب النوم باتجاه القبلة و کذلک الاستراحة؟ و ما هو الحکم بالنسبة الى دفن المیت؟
7921 2010/11/09 العملیةورد فی الروایات تقسیم النوم الى الجهات الاربعه و ان افضلها نوم المؤمن على الجانب الایمن متجها نحو القبله.فقد روی عن الامام علی ( ع ) انه قال: النوم على اربعه اوجه ، الانبیا ( ع ) تنام على اقفیتهم مستل
-
هل یحق للمرأة الامتناع عن تلبیة رغبات الزوج الجنسیة و عدم التمکین من ذلک؟
8503 2010/11/09 الحقوق والاحکامتؤکد الروایات الوراده عن النبی الاکرم ( ص ) و اهل بیته ( ع ) على الزوجین ان یراعیا الحقوق الزوجه لکل منهما. [ 1 ] و هذه العلاقه متبادله بمعنى انه یجب على کل منهما مراعاه حقوق الاخر ، و منها حق اشباع ا
-
هل تبدل بعض الجن إلى أحجار؟
9029 2010/11/09 الکلام القدیمان حقیقه الجن الجسمانیه بنظر القران الکریم معروفه و مشهوره بین علما الاسلام و هی ان الجن اجسام لطیفه شفافه یغلب علیها عنصرا النار و الهوا ، و حیث ان النار و الهوا عنصران سریعا الانتقال من هنا یری بعض
-
کیف تفسر الآیة التاسعة من سورة الجن؟
6351 2010/11/09 التفسیرللمفسرین نظریات متفاوته فی تفسیر هذه الایات و ما یشابهها من الایات ، فالکثیر من المفسرین القدما یصرون على حفظ ظاهر الایه و التمسک به ، و لکن الالوسی اشار الى عده ایرادات على هذه التفاسیر ثم اجاب عنها.
-
یمکن أن یتحقق التکامل العلمی فی عالم البرزخ، ولکن التکامل العملی غیر ممکن، فهل من الممکن إثبات هذا المطلب بلحاظ فلسفی؟
7888 2010/11/09 الفلسفة الاسلامیةالتکامل البرزخی غیر مقبول بنظر الروایات و کذلک القران الکریم ، و قد توقش فلسفیا و کتبت بشانه عده ابحاث.و فی البد لابد من التذکیر ان التکامل العملی فی البرزخ بلحاظ ادا الواجبات و ترک المحرمات امر غیر م
-
ما هو الفرق بین الشیعة و المعتزلة فی مسألة العدل؟
8406 2010/11/09 الکلام القدیمیعتبر کلا المذهبین الشیعه و المعتزله العدل اصلا من اصول مذهبهم و کلاهما یعتقد بالحسن و القبح العقلیین ، و معنى ذلک ان هناک عددا من الموضوعات یمکن للعقل البشری ان یدرک الحسن و القبح فیها حتى مع عدم ورو
-
من هم العرفاء المعاصرون؟
8015 2010/11/09 النظریالعرفا المسلمون المشهورون منذ القرن الاول و الثانی الهجری و الى الان یمکن ادراجهم کالاتی:فی القرن الاول و الثانی یمکن الاشاره الى عدد من العرفا ، منهم: ابو هاشم الصوفی الکوفی ، شقیق البلخی ، معروف الک
-
هل یوجد الزمان فی عالم الأرواح؟
5819 2010/11/09 الکلام القدیمالزمان مفهوم عقلی ینتزع من وجود المادیات ، کما ینتزع مفهوم الثبات من المجردات ، و الروح واحده من الوجودات المجرده ، و لا وجود للزمن فی عالم المجردات ، و ذلک لان الزمن من مختصات عالم الطبیعه. و الجدیر
-
ما هو قانون طلاق الخلع و ما هی شروطه؟
6635 2010/11/09 الحقوق والاحکاملطلاق الخلع خصوصیاته و شرائطه.طلاق الخلع: هو طلاق المراه التی لا ترغب فی زوجها ، فتهب له مهرها او مال من غیر المهر مقابل طلاقها. و هذا النوع من الطلاق یطلق علیه طلاق الخلع [ 1 ] .و بعباره اوضح: طلاق ا
-
ما حکم السفر خارج البلد لإکمال الدراسة؟ باعتبار عدم إمکان إکمال الدراسة و القبول فی منطقتنا.
4986 2010/11/09 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا باس به فی نفسهمکتب سماحه ایه الله العظمى مکارم شیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا اقتضت الضروره ذلک و لم تتاثر بتقالیدهم المحرمه و کانت فی مامن من
-
لماذا لم یطلق على نساء النبی (ص) أمهات المسلمین؟
5757 2010/11/09 التفسیران لقب ام المؤمنین ماخوذ من الایه السادسه من سوره الاحزاب و من القرائن الموجوده یمکن ان نفهم ان المراد من المؤمنین فی هذه الایه ، هو جمیع المسلمین. اذن معنى ام المؤمنین هو ام المسلمین و لا فرق بینهما.
-
إذا اشترط رجل على مرأة محجبة أن یرى وجهها لیساعدها نقدا، و تم هذا الأمر، فهل یجب علیه دفع المال حینئذ؟
4762 2010/11/09 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) ما یلی:ان لم یکن کشف الوجه بغرض الشهوه و الالتذاذ ، فالعمل حلال و یجب على صاحب الدکان ان یدفع المال المذکور الیها.
-
بالنسبة إلى آیة "کل شیء هالک إلا وجهه" قیل إن أمیر المؤمنین (ع) هو وجه الله. فکیف یفسر ذلک؟
10117 2010/11/09 الکلام القدیموجهه تعالى ما یستقبل به غیره من خلقه و یتوجه الیه خلقه به و هو صفاته الکریمه من حیاه و علم و قدره و سمع و بصر و ما ینتهی الیها من صفات الفعل کالخلق و الرزق و الاحیا و الاماته و المغفره و الرحمه و کذا
-
هل یوجد دلیل على صحة قراءة حمزة بن حبیب الزیّات؟
5371 2010/11/09 القرآنحمزه بن حبیب الزیات هو احد القرا السبعه. لم تعد قراه حمزه الزیات - شانها شان باقی القراات- قراه متواتره و قد اشکل علیها باشکالات مثل عدم استنادها الى النبی الاکرم ( ص ) و کونها ولیده القرن الثالث و ان
-
إذا کنت أنا فقیراً فهل تشملنی الزکاة؟ و هل یجوز لی أن أدفع مبلغ الزکاة الی صدیق فقیر؟ و هل یجوز لی دفع الزکاة تالی شخص غیر مسلم؟
7001 2010/11/09 الحقوق والاحکامورد فی التعریف اللغوی للفقیر: انه الشخص الذی کسرت فقاره. و المسکین ایضا بمعنی الفقیر ، غیر انه فی الواقع اسوا حالا من الفقر. [ 1 ] و فی الاصطلاح الشرعی یطلق الفقیر علی من لا یمتلک مؤونه سنته. فالشخص ا
-
لماذا لازال شقّ الکعبة یُشاهَد رغم أن بناءها شیّد عدة مرات؟ ألیس لهذا الشقّ سببٌ آخر کالزلازل او تحرک الارض؟
7475 2010/11/09 تاريخ بزرگانتؤکد الروایات التاریخیه و المصادر الاسلامیه ان الکعبه بنیت على ید نبی الله ادم ( ع ) ثم تضررت فی طوفان نوح ، و جدد بناؤها على ید ابراهیم الخلیل ( ع ) ثم بناها بعده قوم من العرب قبیله جرهم ، و بعده هدم
-
ما حکم استمناء شاب لا تتوفر له فرصة الزواج أبداً؟
6431 2010/11/09 الحقوق والاحکامبما انکم طلبتم الحکم الفقهی للمساله ، فنذکر فیما یلی اجوبه الاستفتاات:مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یعد الاشباع هذا استمنا محرما لا یجوز فعله. مکتب ایه الله العظمى السید السیس
-
وفقاً لمبدأ آیة الله السید الخامنئی (دام عزه)، فی إثبات أول الشهر بالعین المسلحة، ما هو تکلیف مقلدی السید الامام فی هذا الخصوص؟
6309 2010/11/09 الحقوق والاحکامان من بین شروط مرجع التقلید فی الفقه الشیعی هو حیاه المرجع ، فاذا توفى مرجع التقلید ، یجب على الانسان اذا اراد البقا على تلقیده ، الرجوع الى المجتهد الحی ، فاذا اجاز له تقلید المیت عند ذلک یمکنه البقا
-
لو کانت المشاکل تعالَج بالدعاء فما هو دورنا فی الحیاة؟
7824 2010/11/09 النظریةان الاسلام ، دین التوفیق بین الظاهر و الباطن ، و بین الامور المادیه و المعنویه ، ففی نفس الوقت الذی یعتبر الله مرسل الریاح و السحاب ، و انه عز وجل موجد القوانین الطبیعیه لنزول المطر ، و لکنه ایضا یجعل
-
هل النبی (ص) کان یصل رحمه ابی لهب؟
6901 2010/11/09 سیرة المعصومینکل عمل یعزز العلاقه مع الاقربا و الارحام یسمى صله الرحم. و بلغ اهتمام الاسلام بصله الرحم الى حد الذی نهی فیه عن قطع الرحم حتى لو کان کافرا ، الا ان یکون کافرا معاندا یخطط لمحاربه الاسلام فعندئذ لا یجی
-
ما هی نجمة الشعرى؟
5315 2010/11/09 التفسیران الشعرى نجمه ، و کانت لها اسما اخرى مثل مرزم . تقع هذه النجمه فی السما بعد نجمه الجوزا [ i ] . و یعتقد البعض ان الشعرى اسم لنجمتین [ ii ] .و کانت القبائل العربیه و غیر العربیه تعبد هذه النجمه او ال
-
لو عقد رجل على امراة عقداً فضولیا و بعد مدة نفذت المرأة العقد أو خصوص المهر فما هو حکم العقد المذکور؟ و ما حکم النظر التذاذاً الذی کان الرجل یمارسه طوال المدة المذکورة؟
4816 2010/11/09 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله الشیخ هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) بالنحو التالی:1. لا قیمه شرعا للعقد الفضول حتى ینفذ.2. انما ینفذ العقد اذا قبل بتمام خصوصیاته فان لم تنفذ بعض الخصوصیات فحینئذ یحتاج الى عقد جد
-
هل یحرم الاستلاف الربوی؟
4855 2010/11/09 الحقوق والاحکامالاستلاف من المصارف و ان کان ربویا یصح وضعا ، بمعنى انه یصح اصل القرض فیمتلک المقترض المال و یصح له التصرف فیه ، و لکنه حرام تکلیفا اذا کان ربویا سوا کان الاقتراض من المسلم او غیر المسلم و سوا کان من
-
متى بدأ رسم صور المعصومین و نحت التماثیل لهم علیهم السلام؟ و ما هو الحکم الشرعی فی هذه القضیة؟
6020 2010/11/09 الحقوق والاحکامالسؤال یحمل شقین الاول یتعلق بالجذور التاریخیه لتلک الصور و حکمها الشرعی. اما جواب السؤال الاول: لم یثبت من الناحیه التاریخیه ان تلک الصور هی صور النبی الاکرم ( ص ) حقیقه و انما منسوبه الیه فقط. [ 1 ]
-
بیان تاریخ حرم السیدة معصومة (س) بصورة مختصرة.
7047 2010/11/09 تاريخ کلامالسیده معصومه هی فاطمه بنت الامام السابع موسى بن جعفر ( ع ) ، امها السیده المکرمه نجمه خاتون ( س ) ، ولدت السیده فی الیوم الاول من ذی القعده عام 173 ه ـ فی المدینه المنوره ؛ فی عام 200 ه ـ انتقل الاما
-
کیف نوجه الروایة الواردة عن الامام الرضا (ع) فی المنع عن تناول العنب لیلاً؟
5709 2010/11/09 الحدیثبالنسبه الى الحدیث المذکور لم نعثر علیه فی المصادر المتوفره ، و لهذا لایمکن التحدث عن کلام لم یثبت بعد نسبته الى الامام الرضا ( ع ) . بل ولایقتصر الامر علی عدم وجود الروایه ، بل هناک روایات مرویه تدل
-
کیف یمکن أن یرسل طعام و فواکه من الجنّة الی السیدة مریم(س)؟ و هل یمکن لسکنة الجنة أن یعودوا الی الدنیا؟
7226 2010/11/09 التفسیربملاحظه القرائن و الشواهد الموجوده فی الایات و الروایات فان طعام السیده مریم کانت تحصل علیه مباشره من الله من الجنه و من دون دخاله وسائط مادیه.و ما هو موجود فی التعالیم الدینیه هو ابدیه حیاه الناس فی
-
أی أجزاء بدن الإنسان تتنجّس حین الجنابة؟
6351 2010/11/09 الحقوق والاحکامان احکام الاسلام و تعالیمه فی التعامل مع الطهاره و النجاسه بسیطه جدا و بعیده عن کل تعقید.حین الجنابه یتنجس من البدن و الثیاب فقط ما تلوث بالمنی ، و تبقی بقیه مواضع البدن و الثیاب طاهره و بنا علی هذا ف
-
ما هی شروط البیع الصحیح؟
6167 2010/11/09 الحقوق والاحکامهذا السؤال عام جدا. لان المعامله تستعمل فی الفقه و العرف بمعان متعدده مثل المعامله بالمعنی الاعم و المعامله بالمعنی الاخص و المعامله بالمعنی المتوسط بین الاخص و الاعم. و المعامله بالمعنی الاعم تعنی ال
-
شخص متّهم بضرب و شتم شخص (م) و قتل شخص (ب)، فإذا لم یتمکّن من دفع دیة الشخص (م) فهل یتإخّر حکم قصاص النفس؟
4854 2010/11/09 الحقوق والاحکامجواب ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) علی السؤال المذکور کما یلی:1- یجب علی الشخص ( م ) ان یدفع دیه الشخص ( ب ) قبل القصاص.2- اذا اقتص من الشخص ( م ) قبل دفعه دیه الشخص ( ب ) و مات ،
-
بعد مضیّ فترة علی علاقتی بامرأة، أصبحنا خطیبین عن طریق اسرتینا و لکننی الآن أنوی الافتراق لأسباب منها عدم التوافق. فهل اتحمّل مسؤولیة شرعیة و یعد عملی مخالفاً لحق الناس؟
5095 2010/11/09 الحقوق والاحکاملو کنت فی البدایه طریق اختیار شریکه حیاتک لکنا بالتاکید نوصیک بمراعاه بعض الامور المهمه فی استمرار الحیاه المشترکه ، و لکن حین تکون لک علاقه بهذه المراه لمده ثلاث سنوات و انت تعرفها جیدا و تناسبک من ن
-
هل یجوز للرجال الاستماع الی ترجیع المرأة؟
6330 2010/11/09 الفلسفة الاحکام والحقوقکما اشرمتم فان بین المراه و الرجل فروقا کثیره من ناحیه الخلقه ، و لذلک فقد وضعت احکام مختلفه لکل منهما. یقول سماحه ایه الله السید الخامنئی فی جواب السؤال التالی:س: هل یجوز للمراه ان تقرا مجالس العزا ،