أسئلة الأرشیف(التسميات:موقفهم)
-
عندما تکون الحضانة و الکفالة قد أوکلت للأم و قد دونت تلک الکفالة فی المکاتب الرسمیة، فما حکم زواج البنت حینئذ و هل یتوقف الزواج على اجازة الأب؟
4900 2011/09/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :الاحوط وجوبا – حتى مع مفروض السؤال- لزوم الاستجازه من الاب او الجد من قبل الاب ، و مع عدم الاستجازه الاحوط بطلان العقد.مکتب ایه الله العظمى السید
-
ما ذا یعنی عینیة الاسماء مع الذات؟
5753 2011/09/20 الکلام القدیممن المباحث الکلامیه ، العرفانیه ، التفسیریه و الفسلفیه المهمه ، مبحث اتحاد الاسم و المسمى و تغایرهما. و بما ان القوم لم یحرروا محل النزاع من هنا نجد البحث کان اشبه بالبحث اللفظی و النزاع فی الکلمات من
-
هل المقصود من فقرة "اللهم إنی اسئلک من جمالک باجمله" الدعاء او القسم؟
5170 2011/09/20 النظریحمل البا فی الفقرات الوارده فی مناجاه السحر على الطلب ینسجم مع قواعد الادب العربی و قد استعمل فی القران بنفس المعنى ایضا. ثم ان حمل البا فیها على القسم مع الاخذ بنظر الاعتبار الفقرات الاخرى یعد خلافا
-
هل یجوز ابتلاع دم الاسنان اثناء الصلاة اذا اوصى الطبیب المعالج بعدم اراقة الدم خارج الفم؟
4971 2011/09/20 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا استهلک دم اللثه بلعاب الفم فحینئذ یکون محکوما بالطهاره و لا اشکال فی بلعه و لا اشکال فی صحه الصلاه حسب هذا الفرض.جواب مکتب ایه الله العظ
-
هل یصح استعمال الاشیاء التی تهدى للاضرحة من دون وقف، و الفائضة عن الحاجة، فی الحسینیات التی بحاجة لها مع موافقه هیئة الامناء؟
5215 2011/09/20 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یجوزجواب مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا مانع من ذلک حسب مفروض السؤال و مع کونها فائضه عن حاجه الاضرحه المهداه
-
توجد روایة مبنیة علی أن الله حرّم علی أولاد فاطمة (س) جهنم لعفتها ارجوا تحلیل هذه الروایة.
5992 2011/09/20 درایة الحدیثهذه الروایه مرویه فی کتب الشیعه و السنه ، و تعتبر من الروایات المعتمده لکثره رواتها و المصادر التی ترویها. لکن الغموض و الابهام الذی یکتنفها من البدایه هو نطاق شمولها و وسعتها. یمکن ان نفهم من روایات
-
هل للشیعة کما للسنة سلسلة تصوّف و عرفان أم لا؟ و هل یُمکن فی المجتمعات الحاضرة اشاعة هذا السلوک الشیعی. و إذا یُمکن ذلک فمن أین نبدأ؟ و هل یمکن السیر فی هذا السلوک بدون استاذ و مرشد أم لا؟ و ...؟
5711 2011/09/20 النظرییوجد فی عالم التشیع علما کثیرون اخذوا معارفهم من مصادر اهل البیت ( ع ) و منابعهم الصافیه ، و فی الحقیقه ان جوهر مذهب التشیع و حقیقته لیس الا تجسدا للعرفان و معرفه الله سبحانه فی مراه وجود الامام المعص
-
زوجتی کان لها علاقة و رابطة مع عدة من الشباب قبل الزواج، و الآن أنا لا استطیع أن اغض الطرف و أتساهل مع هذه المسألة، و حاولت الطلاق عدة مرات، ما العمل برأیکم؟
7767 2011/09/20 النظریةیجب علی الشابات و الشباب ان یهتموا بجانب العفه و الطهاره قبل الزواج و حتی لا یقعون بمثل هذه المشاکل بعده ، و علی کل حال فالذنب زوبعه تعقبه عواقب سیئه لکن مع کل هذا یجب ان لا ییاسوا من لطف الله سبحانه
-
ما هو حکم السلام علی الطفل الذی یبلغ من العمر اقل من سنة او سنتین؟
5069 2011/09/20 الحقوق والاحکامالسلام علی الاطفال الصغار غیر الممیزین ، لیس فیه اشکال من ناحیه وجوب رد السلام ، حیث انهم لیسوا مکلفین. نعم یجب رد سلام الاطفال الممیزین ذکورا واناثا شانهم شان الکبار من الرجال و النسا. [ 1 ] [ 1 ] تو
-
ماذا افعل من اجل عدم ارتکاب معصیة فی معاشرة الآخرین مع المحافظة علی هدوئی و عدم العصبیة؟
6938 2011/09/20 العملیةلعلاج العصبیه وحده المزاج و السیطره علی السلوک مع اعضا الاسره و المعارف و الاصدقا و حسن المعاشره معهم ، علیک القیام باعمال مثل محاسبه النفس یومیا و حسن السلوک مع الاخرین و الابتعاد عن اهل المعاصی من ا
-
هل کان الیهود و النصاری یتخذون قبور انبیائهم قبلة؟
5373 2011/09/18 تاريخ بزرگانورد فی روایات متعدده عن النبی ( ص ) : ان لا تجعلوا قبری قبله و مسجدا لکم. و لا تسجدوا لقبری فان الله لعن الیهود و النصاری اذ جعلوا قبور انبیائهم مساجد. و ما حرم فی هذه الروایات هو فعل الیهود و النصاری
-
هل ان لعن الجد و الجدة من دون سبب یکون له تأثیر؟
4846 2011/09/18 العملیةالقدر المتیقن ان اذی الاب و الام و الجد و الجده بحیث یؤدی الی تکدر خواطرهم و انکسار قلوبهم عمل محرم. فاذا کان الابن قد ادی واجبه علی احسن ما یکون ومع ذلک لعنه والداه او جده او جدته فان هذا اللعن لن یؤ
-
فی نصب الابواب الاوتوماتیکیة (التی تشمل المدرجات والمحرک والریموت) یحتسب ربح مستقل لکل من هذه الموارد المذکورة، فهل یکون الربح المستحصل من ذلک حلالاً؟
5132 2011/09/18 الحقوق والاحکامالاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع هی کما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :بشکل عام لیس هناک حد معین للربح. و بنا علیه فاذا لم یصل الامر الی الاجحاف و لم یکن ذلک مخالف
-
بعد مضی عدة سنوات انتبهت الی عدم صحة أدائی للعمرة سابقاً، و الآن توفرت لی فرصة أخری للتشرف بالعمرة، فما هو حکمی؟
4390 2011/09/18 الحقوق والاحکامالاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع هی کما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :علیک تدارک العمل الباطل ولا مانع من الاحرام مره اخری.مکتب سماحه ایه الله العظمی السیستانی (
-
کیف نؤمن بالله؟ و ما السبیل لتعزیز الایمان فی قلوبنا؟
8178 2011/09/18 النظریةللتعرف الحقیقی علی الله لیس امامک طریق طویل ، لان الله یقول: نحن اقرب الیه من حبل الورید. ان الانسان اذا خلا مع نفسه قلیلا و فکر بوجوده و ضعفه و حاجاته ، سوف یدرک ان الکون و کل ما فیه یحتاج الی خالق و
-
الرجاء بیان الآراء المختلفة فی نشوء المعتزلة و تأثیرهم و ما هو سبب التسمیة؟
5369 2011/09/18 الکلام القدیمالمعتزله جماعه فکریه لها میول کبیره نحو الامور العقلیه ، و قد سعت الی الجمع بین العقل و الدین. و هم بسبب میولهم نحو المباحث العقلیه کان لهم مناظرات و حوارات مع کثیر من اصحاب الاتجاهات الفکریه الاخری ا
-
الرجاء تزویدی بما عندکم من معلومات حول کل من معتزلة بغداد و معتزلة البصرة مع ذکر أسماء علمائهم و بعض عقائدهم؟
5637 2011/09/18 الکلام القدیمتمیز المعتزله بمیلهم نحو التعقل و انتهاج المسلک العقلی فی معالجه القضایا الفکریه و قد اوجدوا حرکه فکریه فی مجتمعهم انذاک. و هم مع اتفاقهم علی الاصول الخمسه الا ان بینهم اختلافات ایضا. و قد ادت هذه الا
-
هل صحیح أن من کانت علاقته بالله أقوی یشتد ابتلاؤه بالمصائب و المحن أکثر؟
5355 2011/09/18 الکلام القدیمالشیطان هو العدو اللدود لابنا ادم و قد اقسم بعزه الله و جلاله ان لا یکف عن اغوا بنی ادم حتی یضلهم جمیعا باستثنا المخلصین الذین لا لاسلطان له علیهم. و من هنا فانه یجب الانتباه دوما و عدم الغفله عن دسائ
-
هل یوجد فی المصادر الاسلامیة ما یرتبط باشکال الثیاب و الملابس و انواع الموظة؟
5494 2011/09/18 العملیةمع تاکید الاسلام علی اللباس المعنوی للناس ( لباس التقوی ) و لکنه لم یهمل قضیه اللباس الظاهری ایضا لانه نعمه وهبها الله للانسان من بین مختلف الموجودات ، و لذلک فلا یمکن ان یکون بعیدا عن نظر الدین. و عل
-
لماذا لا یؤذن الشیعة لصلاتی العصر و العشاء کما یفعل أهل السنة؟
4987 2011/09/18 الحقوق والاحکامالجمع بین صلاتی الظهر و العصر و المغرب و العشا جائز عند الشیعه و قد وردت روایات عدیده علی جواز ذلک عن النبی ( ص ) و اهل البیت ( ع ) [ 1 ] و حیث ان الشیعه عاده یجمعون بین صلاتی الظهر و العصر و المغرب و
-
ما هی المواضع التی یجب غسلها من البدن أثناء الغسل وما هی المواضع التی لا یجب غسلها؟
4685 2011/09/18 الحقوق والاحکامیجب فی الغسل غسل جمیع ظاهر البدن ، فاذا لم یغسل و لو بمقدار شعره منه فالغسل باطل ( وبالطبع فانه لا ینبغی الاعتنا بوساوس الشیطان ) ، . لکن لا یجب غسل المواضع التی لا تری من البدن کباطن الاذن و الانف و
-
ما هو رأی الاسلام فی حضور النساء فی المساجد؟
5975 2011/09/18 سیرة المعصومینالمراد من الروایه الاولی هو ان المساجد مع کونها افضل محل لاقامه الصلاه و للصلاه فیها ثواب عظیم ، و لکن افضل مسجد للنسا هو بیوتهن ، لانهن فی مثل هذه الحاله سوف لا یختلطن بالرجال الاجانب. و هذه الروایه
-
من هو صاحب جریج؟ ارجو ذکر قصة حیاته؟
5286 2011/09/18 تاريخ بزرگانکان فی عصر بنی اسرائیل عابد اسمه جریح او جریج ، و قد اتهم بالزنا و لکن الطفل الذی نسب الیه نفى تلک النسبه ، فسمی ذلک الطفل الذی تکلم و شهد بطهاره جریح بصاحب جریح.
-
ارتد أحد اعضاء اسرتی عن الدین الاسلامی المبین. فهل یجب ان یقتل من وجهة النظر الفقهیة و الاخلاقیة؟
5055 2011/09/18 الحقوق والاحکامللارتداد عن الاسلام شروط یمکنکم الاطلاع علیها و علی رای الاسلام حول الارتداد بالرجوع الی الاسئله: 590 ( الموقع643 ) ( حریه العقیده و اعدام المرتد فی الاسلام ) و3175 ( الموقع4152 ) ( حکم الارتداد فی ال
-
ما هو حد التقیة و فرقها مع هذه الموارد: 1-قول الحق 2-النفاق 3-قبول الظلم 4- الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر؟
6717 2011/09/13 الحقوق والاحکامالتقیه: هی نوع تکتیک مدروس شرع لاجل حفظ القوی البشریه و الافراد المؤمنین من الهلاک بسبب امور صغیره و غیر ذات اهمیه. لذلک فالتقیه هی طریقه عقلائیه و منطقیه –قبل ان تکون برنامجا اسلامیا- لکل من هو فی حا
-
هل اشارت الآیات و الروایات الى ثواب إمام الجماعة؟
4780 2011/09/13 الحقوق والاحکاماشارت الایات و الروایات الى اهمیه صلاه الجماعه و من الواضح ان لامام الجماعه دورا مهما فی اقامتها و خلق روح الوحده و التالف بین المسلمین الامر الذی یستدعی الکثیر من الثواب له و للمصلین خلفه قطعا.
-
ما هی العلوم الانسانیة التی تضاد قیم العلوم الاسلامیة؟
6010 2011/09/13 الکلام الجدیدتقسم العلوم الى علوم تجریبیه و علوم انسانیه و من الملاحظ انه لا تضاد -الى حد ما– بین العلوم التجریبیه کالفیزیا ، الکیمیا ، الاحیا و.... و بین العلوم الاسلامیه ، و لانرى تنافیا و اضحا بین ما تتوصل الیه
-
مع الاخذ بنظر الاعتبار التحولات العالمیة و تطور المجتمعات المعاصرة فهل بقی دور یؤدیه الدین فیها أم لا؟
8125 2011/09/13 الکلام الجدیدالاجابه عن السؤال المطروح تلحظ من زاویتین الزاویه النظریه و العملیه.الف ) اما من الزاویه النظریه ، فجوابه على نحو الاختصار ، بان الانسان یتوفر على بعدین ، البعد المادی و البعد المعنوی ، و ان التطور ال
-
ما المراد من الروایة التی تقول بان مراتب القرآن أربعة: "العبارة و الاشارة و اللطائف و الحقائق؛ فالعبارة للعوام و الاشارة للخلواص و اللطائف للاولیاء و الحقائق للانبیاء"؟
5277 2011/09/13 النظریتع هذه المرتبه الرابعه من مراتب القران الکریم من الامور التی ورا الالفاظ الظاهریه و تمثل حقائق القران الکریم و لا تنحصر بما بعد بد الرساله الاسلامیه ، بل القران الکریم یمثل حقیقه کلام تمام الانبیا و ک
-
هل هناک آیات قرآنیة تعالج و بصراحة قضیة رفع الاسعار و البخس فی البیع؟
6686 2011/09/13 التفسیرصحیح ان القران الکریم لم یتعرض و بصراحه لقضیه رفع الاسعار و لم یذکر هذا المصطلح فی ایه صریحه ، و لکنه عالج القضیه من زاویه اخرى عندما تعرض للمسائل ذات الصله برفع الاسعار او القضایا التی یکون مالها الى
-
من هو عبد القادر الجیلانی و أیة شخصیة یتصف بها الرجال؟ و هل یصح أن له موقفاً مخالفاً مع الامام الصادق (ع) فی حیاة الامام؟
6765 2011/09/13 النظریعبد القادر الجیلانی و الملقب بالغوث الاعظم هو العارف الصوفی المولود فی شمال ایران فی القرن الخامس و المتوفی فی بغداد فی القرن السادس.واما عن علاقته بالامام الصادق ( ع ) و مخالفته له فان الواقع التاریخ
-
ما هی الصلاة المستحبة التی تؤدى باکثر من رکعتین مع تسلیم واحد؟
5128 2011/09/13 الحقوق والاحکامالنوافل ( ای الصلوات المستحبه ) کلها رکعتان لا یجوز الزیاده علیهما و لا النقیصه الا فی صلاه الاعرابی و الوتر. [ 1 ] کیفیه ادا صلاه الاعرابیورد فی الروایه [ 2 ] ، عن زید بن ثابت قال: اتى رجل من الاعراب
-
هناک روایة نبویة معروفة - الى حد ما- مؤداها انها تجیز کذب الزوج على امرأته، کیف نوجه تلک الروایة و ما مدى صحة الروایة المذکورة سنداً و تمامیتها دلالة؟
5443 2011/09/13 الحقوق والاحکاملا ریب ان الکذب من الذنوب الکبیره و المحرمه و التی ردع الدین الاسلامی عنها بکل شده و صلابه. و لکن مع ذلک نرى الشرع یبیحه فی بعض الاحیان لمصالح اهم اقتضت ذلک ؛ کحفظ النفس و العرض و المال المعتد به. فاذ
-
ما المراد من قول الله تعالى فی الحدیث القدسی: "مَا مِنْ شَیْءٍ أتَرَدَّدُ فیهِ مِثْلَ تَرَدُّدی عِنْدَ قَبْضِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ"؟
5656 2011/09/13 الکلام القدیممن البدیهی انه یستحیل على الباری تعالى طرو التردد بمعنى الشک و عدم تشخیص الخیار الافضل ، و انما التردد هنا بمعنى تعظیم الله تعالى للمؤمن و شرف منزلته عند الله ؛ لانه لما جرت العاده ان یتردد من یعظم ال
-
ما مدى صحة نسبة هذه الابیات للامام الحسین (ع): "شیعتی ما ان شربتم ماء عذب فاذکرونی... لیتکم فی یوم عاشوراً جمیعاً تنظرونی، کیف استستقی لطفلی فأبوا أن یرحمونی"؟
7910 2011/09/13 درایة الحدیثقال صاحب موسوعه عاشورا فی هذا الخصوص: لقد ترک استشهاد الامام الحسین ( ع ) عطشا لوعه فی قلوب محبیه جعلتها تذکر عطشه مع رؤیه کل نهر او عین ما و مع تناول ای ما او شراب لذیذ ، لان الما یثیر ذکریات عطش یوم