أسئلة الأرشیف(التسميات:الانتقال)
-
ما هو رأی سماحتکم فی أحادیث تحریف القرآن؟
5200 2010/12/01 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :1. روایات التحریف اما ضعیفه السند او لیست بحجه من ناحیه الصدور او انها مضطربه دلاله ؛ ولاریب ان القران الکریم مصون من التحریف مطلقا فلم و لن یحرف.2.
-
هل یجوز التسویق شرعا؟
4835 2010/12/01 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى صافی الکلبایکانی ( مد ظله العالی ) :بنحو عام لا اشکال فی اعطا المال و بنحو الجعاله للدلال الذی یجلب المشتری بصوره مباشره ؛ لکن بما ان هذه الشرکات من نوع الشرکات الهرمیه و من
-
من هی آسیة بنت مزاحم و کیف اصبحت أسوة للمؤمنین؟
5903 2010/12/01 تاريخ بزرگانتعتبر اسیه بنت مزاحم بن الریان بن الولید فرعون یوسف الاول من النسا اللاوتی بلغن الذروه فی الایمان و الورع و کان من اهم ممیزات هذه المراه انها قد جعل الله تعالى قضیه حفظ النبی موسى علیه السلام من شر فر
-
ما هی انعکاسات القول بعدم وجود الله تعالى؟
5962 2010/11/27 الکلامان انکار وجود الله تعالى و فرض عدم وجوده تعالى لیست من الامور السهله ، فهذه القضیه قد بحثت من اکثر من زاویه و على مر العصور و الازمان ، و قد جربت البشریه فرضیه انکار وجود الله تعالى و حاولت ان تعتمد ع
-
ما هی أهمیة التسلیم عند النبی (ص)؟
5905 2010/11/22 تاريخ بزرگانان الانسان موجود اجتماعی و هو بحاجه الى الارتباط مع الاخرین و یحتاج صداقتهم و مودتهم. و بذل السلام هو اول خطوه لایجاد علاقه سالمه بین الطرفین و یحمل عده رسالات من قبیل الصداقه و الاخلاص و المحبه و الت
-
هل أن صحیح البخاری کتاب معتبر؟ فلماذا لم یرد فیه حدیث الثقلین؟
6797 2010/11/22 درایة الحدیثان صحیح البخاری هو اوثق کتاب عند اهل السنه ، و کثیر من روایاته تشبه روایتنا الشیعیه لفظا او معنى و لهذا یمکن الاستناد الیه اذا تمت الضوابط المقرره فی البحوث العلمیه.طبعا هذا لیس بمعنى انه اذا لم توجد
-
ما حکم الزواج بین عیدی الفطر و الأضحى؟
6089 2010/11/22 الحقوق والاحکاممن اکبر امتیازات دین الاسلام عقلانیته و وقوفه امام خرافات الجاهلیه او الخرافات الاتیه بعد ذلک. و من الخرافات التی قد تشیع بین الناس هی التطیر و التشاؤم. هناک الکثیر من الروایات تمنع المسلمین من التطیر
-
ما رأی الإسلام فی مصافحة غیر المحارم؟
5659 2010/11/22 العملیةمع ان المصافحه بین الاجنبیین ، قد لا تهیج شهوه الکثیر ، لکن هناک اخرون من الناس یتاثرون بهذا الارتباط القلیل ، کما ان فی القسم الاول من الناس هناک من یحاول من خلال اظهار العلاقات الحمیمه ان یهیئ الاجو
-
لو باع شخص عقارا لأحد فضولا، ثم جاء المالک الحقیقی و سحب العقار من المشتری، هنا هل یحق للمشتری أن یطالب بالقیمة المضافة إضافة إلى مطالبته بثمن المعاملة؟
5115 2010/11/22 الحقوق والاحکاملقد وجهنا سؤالکم الى المراجع العظام و الیک ما وصلنا من الاجابه:مکتب سماحه ولی امر المسلمین الامام الخامنئی ( مد ظله العالی ) :ج1 ) لا.ج2 ) الاحوط هو المصالحه لکن اذا کان هناک قانون فی هذا الخصوص ، یجب
-
باعتبار ضرورة الشغل و کسب المعیشة، ما الحکم إذا توقف الحصول على الشغل فی الخارج على بترک الحجاب؟
6278 2010/11/22 الحقوق والاحکامالاجوبه التی تلقیناها من مکاتب المراجع العظام ردا على السؤال المذکور ما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یمکن نقض حکم الاسلام بوجوب الحجاب المجمع علیه عند جمیع المسلمین ب
-
هل أن أمریکا و بریطانیا من المشرکین فتشملهم البراءة؟
7351 2010/11/22 الکلام القدیمبما ان المشرک هو الذی یعتقد بشریک و نظیر لله سبحانه ، فالمسیحیون مشرکون اذ یعتقدون بالتثلیث ( یعبدون ثلاثه موجودات بشکل مستقل ) ، و بعض الیهود مشرکون ایضا لانهم یعتقدون ان عزیر ابن الله. و کلا العقیدت
-
کم مرة ذکر النبی (ص) کلمة علی فی خطبة الغدیر؟
5934 2010/11/22 الکلام القدیمان کتاب العدد القویه لعلی بن یوسف الحلی ، احد المصادر الشیعیه التی ذکرت خطبه الغدیر بشکل مفصل من هنا نذکر عدد ما ورد فی هذا الکتاب ، فقد صرح النبی ( ص ) فی هذه الخطبه بامامه علی ( ع ) وخلافته بتعابیر
-
فی أی ساعات من عید الغدیر یمکن إجراء صیغة الأخوة؟
5865 2010/11/22 سیرة المعصومینمن الامور التی قام بها رسول الله ( ص ) بعد هجرته الى المدینه ، هو اجرا عقد الاخوه بین کل اثنین من المسلمین. و یعتبر هذا الاجرا خطوه مهمه جدا لترسیخ الاسلام فی المدینه ؛ اذ کان بین مهاجری مکه و انصار ا
-
من هم الأنصار؟
6027 2010/11/22 تاريخ بزرگانالانصار جمع ناصر من ماده نصر ، و هو بمعنی المعین. و فی صدر الاسلام کان یطلق علی المسلمین من سکنه المدینه و خصوصا افراد قبیلتی الاوس و الخزرج ، بانهم الانصار ، و ذلک لانهم ساهموا بشکل کبیر فی نصره نبی
-
ما طبیعة العلاقة بین المرأة و الرجل بعد الطلاق؟
5798 2010/11/21 الحقوق والاحکامللاجابه عن السؤال المطروح نذکر الفروض التالیه:1. لو کان الزواج الاول عام 1995م لم یقترن بالدخول و المقاربه الجنسیه و تم الطلاق قبل الدخول فحینئذ یعد الطلاق من نوع الطلاق البائن [ 1 ] و من الواضح ان من
-
من هم أهل البیت من وجهة نظر العامة؟
6399 2010/11/21 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما الدلیل على وجوب طواف النساء؟
5783 2010/11/21 الحقوق والاحکاممن الامور التی یذهب الیها فقها الامامیه هی وجوب طواف النسا فی حج القران ، و الافراد و التمتع [ 1 ] . و کذلک فی العمره المفرده ( و لا یجب فی عمره التمتع ) کل ذلک استنادا الى الروایات الکثیره التی تؤکد
-
کیف یمکن أن یعذّب فرعون بسبب أعمال کانت هی وسیلة للإبتلاء الإلهی؟
5520 2010/11/21 التفسیرمن السنن الالهیه التی لا تتغیر سنه الامتحان و ابتلا العباد. و یتم هذا الامتحان باسباب و وسائل و حوادث مختلفه و متنوعه ، ففی بعض الاحیان یجعل الله الظالمین وسیله لامتحان اشخاص اخرین ، و الحال ان الظالم
-
لماذا لم یتحدّث أمیر المؤمنین علی(ع) فی نهج البلاغة عن إمامته، و انما إشتکی فقط من غصب الخلافة و لم یصرّح أبداً بإنی إمامکم؟
7344 2010/11/21 الکلام القدیمان دفاع امیر المؤمنین علی ( ع ) عن نفسه ، و حدیثه عن خصائصه و امتیازاته هو فی الحقیقه دفاع عن مقام الامامه. لان الناس اذا جهلوا ذلک فانه سیصیبهم الخسران المبین ( و للاسف کان هذا هو ما حصل فی تاریخ الا
-
هل یجب علی المرأة العاملة المتزوّجة دفع خمس جمیع أموالها طبقاً لرأی مراجع التقلید المحترمین ام یختص الحکم بالزائد عن المؤونة ؟
5170 2010/11/21 الحقوق والاحکامیرجی التامل فی اجوبه مراجع التقلید المحترمین:السؤال: هل یتعلق باموال المراه التی یکون لها کسبها الخاص بها ، و زوجها هو المتکفل بنفقتها ؟ جمیع المراجع: نعم ، یجب علیها دفع خمسه ، و لکنها اذا انفقت جز م
-
ما هو سبب خلق الجلدة التی تقطع حین ختان الأولاد؟
8028 2010/11/21 الحقوق والاحکامان عملیه الختان و بسبب فوائدها و اثارها الایجابیه قد اوجبت فی بعض الادیان مثل الاسلام. و بعض فوائد الختان فی الرجال عباره عن: الوقایه من اصابه الاطفال و الرضع بالتهابات الجهاز البولی ، و المنع من الاص
-
هل أن "جهنم" لفظة فارسیة و هل أن أهل جهنم یتکلّمون بهذه اللغة؟
6455 2010/11/21 الکلام القدیمان القسم الاول من جواب سؤالکم مذکور فی السؤال 7773 ( الموقع: 7872 ) . فراجعوا الموقع للاطلاع علی الاجابه. و اما فیما یتعلق بالقسم الثانی فینبغی ان یقال: ان کان مرادکم ان لغه اهل جهنم هی اللغه الفارسیه
-
ما هی الطیور و الحشرات التی ورد ذکرها فی القرآن الکریم؟
10185 2010/11/21 التفسیرورد فی القران ذکر اسما ما یقارب ال 35 حیوانا. و الطیور و الحشرات التی ورد ذکرها فی القران هی عباره من:السلوی ( طائر ) ( البقره:57 ) ، البعوض ( البقره:26 ) ، الذباب ( الحج:73 ) ، النحل ( النحل:68 ) ، ا
-
کیف یمکننا التعرّف علی جهة القبلة؟
4955 2010/11/21 الحقوق والاحکاملمعرفه جهه القبله هناک طرق متعدده ، منها:1-شهاده شخصین عادلین یشهدان طبقا لعلامات حسیه.2-قول شخص یعرف جهه القبله بواسطه قاعده علمیه ( کعلم الفلک و ... ) و یکون ممن یوثق بقوله.3- عن طریق محراب مسجد ال
-
الرجاء بیان عقائد الزیدیة و خاصة الحوثیین منهم بصورة مفصلة.
9252 2010/11/21 تاريخ کلاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل تنتقض التوبة بالوسوسة و التفکیر فی الامور الشهویة؟
5313 2010/11/21 العملیةاذا کنت تقصد بالوسوسه و التفکیر فی الامور الشهویه ، هو ان تعرض لک مثل هذه الافکار و تاتی الی ذهنک من دون اختیار منک ، فمثل هذه الوساوس حیث انها غیر اختیاریه فهی لیست حراما و معصیه ، و علی الانسان ان ی
-
ما هو حکم عصر الثوب النجس الذی یغسل فی إناء متصل بالکر؟
5510 2010/11/21 الحقوق والاحکاماذا وضع الشی المتنجس ( بعد ازاله عین النجاسه عنه ) مره واحده فی الما الکر او الجاری بحیث یصل الما الی جمیع مواضعه المتنجسه فانه یطهر. و الاحوط وجوبا فی تطهیر الفرش و الالبسه و اشباهها ان تعصر او تحرک
-
هل أن الشخص الذی مات و لکنه لم یدفن بعد، لا یتعرّض لضغطة القبر؟ و لا یتعرّض للمساءلة؟
5922 2010/11/21 الکلام القدیمان کلمه القبر فی کثیر من الروایات تستعمل بمعنی البرزخ ، و المراد بضغطه القبر او مسائله منکر و نکیر فی لیله القبر الاولی ، هو ما یحصل فی اللیله الاولی لانتقال الانسان من هذه الدنیا الی عالم البرزخ.و ال
-
هل ولایة الفقیه فی عقیدة الإمام الخمینی أصل تعبدی؟
4886 2010/11/21 الحقوق والاحکامالتعبد هو بمعنى اظهار العبودیه لله و الخضوع لاوامره من دون ای نقاش.فبهذا المعنى کل خطوه فی سبیل کسب رضا الله تعبد ، فان کان القبول بولایه الفقیه بهذا الهدف ، یعتبر مصداقا للتعبد. لکن علما الدین استعمل
-
هل یجوز للانسان أن یغتسل أو یتوضأ ببدن مرطوب؟
5307 2010/11/21 الحقوق والاحکاملا اشکال فی الغسل حال کون البدن مرطوبا. و اذا اجنب الشخص مره اخری فی حال الاستحمام و الغسل فیمکنه ان یغتسل حینئذ و لا یحتاج الی تجفیف البدن.و کذلک لا باس بالوضو مع البدن المرطوب و لکن یجب عند المسح ان
-
من کان الولی الفقیه سابقاً أی قبل الثورة الإسلامیة فی إیران؟
6852 2010/11/21 الحقوق والاحکامان نظریه ولایه الفقیه نظریه قدیمه و اصیله فی عقائد الشیعه. فقد طرحت مباشره بعد عصر انتها الغیبه الصغرى و بد الغیبه الکبرى فی سنه 326 ه ـ . حیث تصدى بعض العلما الکبار کالشیخ الصدوق ( م 381 ه ـ . ) و ال
-
إذا کانت حقیبة الشخص مفتوحة فما هو حکم النظرة لما فیها لا إرادیاً؟ و هل یحتاج الأمر الی طلب إبراء الذمة من صاحبها؟
5032 2010/11/21 الحقوق والاحکامان البحث عن عیوب الاخرین ممنوع فی الاسلام ، [ i ] و لکن حیث ان ما صدر منک کان لاارادیا و لم تکن متعمدا فیه ، فلا باس فی ذلک و لا یجب طلب براه الذمه. [ i ] الکلینی ، الکافی ، ج2 ، ص459 ، باب ( من یبحث
-
ما هی الدوائر التی یشملها الفکر السیاسی عند الامام الخمینی (ره)؟
5904 2010/11/21 الفلسفة السیاسةفکر الامام الخمینی ( ره ) السیاسی یمثل قبسا من فکره النیر و ارائه الکثیره على مختلف الاصعده. فهو رحمه الله شخصیه ذات ابعاد مختلفه لها اثارها المتعدده فی مجالات کثیره کالعرفان ، الفقه ، الفلسفه ، الکلا
-
هل سیخلق الله تعالى خلقا جدیداً و انساناً آخر بعد فناء هذا العالم؟
5955 2010/11/21 الکلام القدیمبما ان الله تعالى فیاض على الاطلاق و ان فیضه لا ینقطع دائما ، فهذه الفیاضیه تقتضی وجود الخلق على الدوام و باستمرار ، و انه تعالى یخلق کل ما هو جدیر بالخلق. و الفیاضیه و الجوادیه یتحققان عن طریق الخلق.
-
هل صحیح ما نسب فی کتاب "أسرار اللطیفة و الکسیلة" إلى الخواجة نصیر؟
5219 2010/11/21 العملیةالنص الذی اشرت الیه فی سؤالک هو مقطع من کتاب طرائف باسم الاسرار اللطیفه و الکسیله منسوب لشخص هو ابو الحسن الکسلانی ومع ما بذلناه من جهد و البحث الکثیر فی کتب الاعلام و فهارس الکتب المعتبره لعلما الشیع