أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:کلام قدیم)
-
هل إن حي علی خیر العمل جزء من الأذان؟
6991 2012/07/19 الکلام القدیمالمسلمون مختلفون فی وجود و عدم وجود عباره حی علی خیر العمل فی الاذان. فقسم منهم یعتقدون بانها موجوده و تاتی بعد عباره حی علی الفلاح و قسم اخر یعتقد بانها لیست من الاذان. و النظریتان ینسبها اصحابها لفع
-
لماذا نسبت بعض ألقاب يوم القيامة في بعض الروايات إلى أمير المؤمنين (ع)؟
6471 2012/07/18 الکلام القدیمان امیر المؤمنین ( ع ) بصفته الامام المطلق و صاحب الولایه الکلیه الالهیه هو المثل الاعلى للانسان الکامل فی عالم الوجود ، و ان هذه الروایات فی المرحله الاولى تبین ان الانسان الکامل هو حقیقه القیامه و ظ
-
ما هي الغاية من خلق الاراضي الصحراوية؟
6044 2012/07/12 الکلام القدیم1. ان الله تعالى لم یخلق السماوات و الارض و ما بینهما من الجبال و الغابات و الصحاری و... الا على اساس الفوائد و المصالح الکامنه فیها ، و قد عبرت الایه الکریمه عن تلک الهدفیه بقولها و ما خلقنا السما و
-
کیف نشأ الکلام الاسلامي، و ما هو وجه التسمیة مع بيان مختصر عن الفرق الکلامیة؟.
6122 2012/07/12 الکلام القدیمفی نهایات القرن الاول الهجری حصل تغییر هائل فی بیئه البلاد الاسلامیه ، فحظی العلم بمنزله خاصه ، و کان من اهم هذه العلوم هو علم الکلام الذی یبحث فی الامور الدینیه الاسلامیه ، و یذب عن المعتقدات الاسلام
-
هل الآیة الشریفة «هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَ الْمَلَائِکَةُ وَ قُضِیَ الْأَمْرُ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ» تدل على جسمانیة الباری تعالى؟
6164 2012/07/12 التفسیر1. قد یبدو للوهله الاولى ان فی هذه الایه الکریمه نوعا من الابهام و التعقید ، لکن ذلک یزول عند امعان النظر بتعبیراتها ، فقد طرح المفسرون مجموعه من التفاسیر لقوله تعالى هل ینظرون الا ان یاتیهم الله فی
-
ما هو تفسیر الآیة (19) من سورة آل عمران، و ما هو معنی الاسلام؟
6557 2012/07/12 التفسیر( الاسلام ) لغه یعنی التسلیم المحض امام الله. و ( الدین ) هو ما یبین ما یریده الله من الناس فی مجال الافکار و النشاطات و السلوک الفردی و الاجتماعی ، و تنظیم علاقه مع نفسه و مع الاخرین و مع الله. و من
-
ما المقصود بـظل الله؟ و هل وردت عبارة ظل الله فی تراثنا الروائی الشیعی؟ و هل یستفاد منها التجسیم؟
6522 2012/07/12 الکلام القدیم1. ورد الحدیث بسند صحیح فی المصادر الشیعیه المعتبره و بنفس الالفاظ المذکوره. [ 1 ] 2. جا التعبیر ب ـ ظل الله فی اکثر من موضع من التراث الروائی الشیعی ؛ من قبیل: « ظل الله سبحانه فی الاخره مبذول لمن اط
-
لماذا عندما نخاطب الانبياء نستعمل ضمير المخاطب الغائب، و عندما نخاطب الائمة نستعمل ضمير المخاطب الحاضر؟
5585 2012/07/07 الکلام القدیمورد فی بعض الزیارات السلام على الانبیا السابقین ثم العروج على الائمه ( ع ) . و فی هذا الزیارات یخاطب الانبیا و یسلم علیهم باسمائهم و بطریقه مخاطبه الغائب و لکن عندما تصل النوبه الى النبی الاکرم ( ص )
-
هل حديث رفع القلم يوم التاسع من ربيع الاول؟ و هل رفع المؤاخذة على المعاصي في ذلك اليوم من الاحاديث المعتبرة؟
16044 2012/07/07 درایة الحدیثلم یرد الحدیث فی المصادر الشیعیه الاولیه اولا ، و لما کان الحدیث بصدد بیان احد الاعیاد الکبرى للشیعه ، یکون من المستبعد جدا اهمال الحدیث و عدم التعرض له من قبل المصنفین الکبار و المحدثین الاوائل کالشی
-
كيف نبرر عقيدة التوسل في الاسلام مع الاخذ بنظر الاعتبار عجز الموتى عن السماع؟
7001 2012/07/07 التفسیر1. صحیح ان الایه المذکوره و ما سبقها من الایات تشیر الى انتفا علاقه الموتى بعالم الدنیا ، لکن المتامل فیها یرى انها کانت تتحدث عن عدم ادراک الموتى بالشکل الطبیعی و الاعتیادی ، الا انه من الممکن و تحت
-
هل حواریو عیسى (ع) هم نفس أوصیائه؟ و لماذا ظهروا فی وقت واحد؟
6419 2012/06/26 التفسیریستفاد من الروایات الصادره عن المعصومین ( ع ) ان وصی عیسى هو شمعون بن حمون لا غیر ، و ان سائر الحواریین تابعون و خاضعون لولایته و یاتمرون بامره لتبلیغ رساله السید المسیح ( ع ) فالحواریون کلهم لیسوا با
-
هل السيدة الزهراء (س) ترجع الى الارض بعد ظهور الامام المهدي (عج)؟
7840 2012/06/24 الکلام القدیمیوجد بین احادیث الرجعه حدیث یشیر الى رجوع الزهرا ( س ) بعد الظهور. و قد ورد ذلک فی مقطع ضمن حدیث طویل للمفضل بن عمر الذی یسال فیه الامام الصادق ( ع ) حیث قال المفضل: یا سیدی ...ثم تبتدئ فاطمه ( ع ) و
-
ما هی أول آیة ینطق بها الامام المهدی (عج) عند الظهور؟
7716 2012/06/19 الکلام القدیمطبقا لبعض الروایات فان الامام المهدی ( عج ) یقرا بعد ظهوره فی جوار الکعبه قوله تعالی: بقیت الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین [ 1 ] ثم یقول: انا بقیه الله فی ارضه و خلیفته و حجته علیکم. [ 2 ] . [ 1 ] هود:
-
لماذا تمّ إبلاغ خلافة الإمام علي (ع) في غدير خم خاصة؟
6406 2012/06/19 الکلام القدیمعندما شکل تهدید الروم من ناحیه بلاد الشام خطرا على الحدود الشمالیه للدوله الاسلامیه و استوحش الجمیع من قدره الروم المشهوره ، راى الرسول الاکرم ( ص ) ان المصلحه تقتضی بان یجهز جیشا کبیرا من کل انحا الب
-
متى رفع المنع عن زيارة القبور حيث كانت الزيارة ممنوعة لفترة ما؟
8624 2012/06/14 الکلام القدیمالمستفاد من الروایات و النقول التاریخیه ان النبی الاکرم ( ص ) نهى عن زیاره القبور فی السنین الاول معللا ذلک بعلل خاصه و عندما انتفت تلک العلل و الاسباب المانعه ، رفع ( ص ) المنع و اباح للمسلمین زیارته
-
هل الإمام الصادق (ع) هو مؤسس المذهب الجعفري؟
9931 2012/06/14 الکلام القدیملاشک ان المذهب الشیعی یمثل حقیقه الاسلام الناصعه التی اشاد اسسها و قواعدها الرسول الاکرم ( ص ) و التی ختمت بوصیته الرائعه فی التمسک بالکتاب و العتره و الاخذ باذیال علی ( ع ) لدخول الباب التی ینبغی على
-
ما الدليل على إضافة الشهادة الثالثة للأذان و الاقامة و تلقين الميت بها؟
9328 2012/06/09 الکلام القدیمیستفاد من کلمه الولی مجموعه المعانی ، من قبیل: الف. بمعنى المدیر و المدبر. ب. بمعنى الصاحب. ج. بمعنى الناصر. و هذه المعانی الثلاثه و ان صح و صف امیر المؤمنین ( ع ) بها ، لکن التامل فی الروایات
-
هل يحكم مشايخ الشيعة بكفر القائلين بنزول الله الى السماء الدنيا؟
8643 2012/06/09 الکلام القدیمیوجد فی مصادرنا الحدیثیه روایات تعالج مساله نزول الله الى السما الدنیا و تفند تلک المزعمه منطقیا و عقلیا. و المتامل فی سبب ظهور هذه الفکره فی الوسط الاسلامی یجد ان احد اسبابها الفهم الخاطئ او التحریف
-
هل للفلك و الكواكب دور في تحديد مصير الانسان من السعادة و الشقاء و دخول الجنة أو النار؟
5135 2012/06/09 الکلام القدیمتؤکد الایات و الروایات على کون العامل الاساسی لدخول الانسان الجنه او النار هو طبیعه عمله و سلوکه الصادر منه ؛ کقوله تعالى: و تلک الجنه التی اورثتموها بما کنتم تعملون . و انطلاقا من هذه الایات و الرو
-
ما الغاية من كتابة اسم الامام المهدي بصورة حروف مقطعة؟ و من الذي أمر بذلك؟
6407 2012/06/09 الکلام القدیمیذهب عموم الشیعه و غالب اهل السنه الى القول بظهور المهدی فی اخر الزمان ، الا ان الشیعه الاثنی عشریه تعتقد بانه مولود فعلا و انه ابن الامام الحادی عشر و ان اسمه یواطئ اسم الرسول الاکرم ( ص ) ، و هناک ب
-
هل الشيعة يغالون في أمر الأئمة (ع) بحيث لا يفرقون بينهم و بين الله؟
8530 2012/06/09 الکلام القدیمتعد ظاهره الغلو فی ائمه الدین من اخطر الظواهر الانحرافیه التی واجهتها الدیانات السماویه ، و لم یکن المذهب الشیعی بدعا عن الادیان و المذاهب حیث ابتلی هو الاخر ببعض الافکار و الاتجاهات المنحرفه کالغلاه
-
هل الشيخ الصدوق يعتقد بأن أداء مراسم الحج الى جنب قبور الائمة (ع) أفضل من الاتيان بها الى جنب الكعبة؟
6430 2012/06/09 الکلام القدیمان الشیخ الصدوق ( ره ) عقد فی کتابه ثواب الاعمال و عقاب الاعمال فصلا مستقلا تحت عنوان ثواب الحج و العمره ذکر فیه الکثیر من الروایات التی تشیر الى فضلهما ، وعقد فصلا اخر تحت عنوان عقاب من ترک الحج فی ا
-
ما هي الصورة التي عليها وجوه اصحاب النار؟
8738 2012/06/09 الکلام القدیمتشیر ایات القران الکریم الى الصفات و الحالات التی یعیشها اصحاب النار مما یقرب لنا الصوره التی هم علیها فی تلک الاجوا الصعبه للغایه ، من قبیل کونهم حصب جهنم و وقود النار و کون وجوههم کالحه و تکسوهم ثیا
-
هل يمكن طلب الحاجة من الإمام الرضا (ع) مباشرة بان نقول له (ع) إقضي حوائجنا؟ أو نخاطب الله سبحانه فنقول: الهي بحرمة الإمام الفلاني إقضي حوائجنا.
21978 2012/05/19 الکلام القدیم1 ـ مما لا نشک فیه ان غیر الله غیر قادر على ای عمل مهما کان مباشره و بدون واسطه و اذا کانت له القدره على العمل فهی بالاذن و الاراده الالهیه. 2 ـ یتحتم علینا اعتبار المعصومین ( ع ) واسطه فی حوائجنا.
-
هل الديانة الزرادشتية تؤمن بظهور المنجي في آخر الزمان؟ و كيف ينظرون الى هذه القضية؟
6460 2012/05/19 الکلام القدیمتؤمن الدیانه الزرادشتیه ایمانا راسخا بظهور المنجی فی اخر الزمان. و من المعلوم ان الزرادشتیه تؤمن بوجود قدره عالمیه یطلقون علیها اسم اهورا مزدا او اله الخیر ، فی مقابل القدره المضاده المعروفه عندهم برو
-
ما هی النظریة الاسلامیة حول مسألة آخر الزمان؟
5792 2012/05/19 الکلام القدیممرحله اخر الزمان هی الفتره الى تنتهی فیها الدنیا و التی لها علاقه ببعثه النبی الاکرم ( ص ) و ظهور المنجی الموعود. و قد طرحت مجموعه من النظریات حول تلک الفتره یمکن حصرها تحت عنوان مرحله ما قبل قیام الس
-
هل صحيح أن نوحاً (ع) عندما بنى السفينة جاءه جبريل ببعض المسامير التي كتب عليها اسماء الخمسة من اصحاب الكساء (ع)؟
13471 2012/05/17 الکلام القدیموردت الاشاره فی بعض مصادر الحدیث الشیعیه الاشاره الى هذه القضیه التی تکشف عن عظمه و مکانه الرسول الاکرم ( ص ) و اهل بیته ( ع ) . و الجدیر بالذکر انه یقع فی سلسله سند الروایه رجال من اهل السنه مثل یحیى
-
هل المنهج الفكري المعتمد في القرآن الكريم يتطابق مع الصناعات الخمس؟
6223 2012/05/17 الکلام القدیمالجدیر بالاهتمام هنا ، انه و قبل البحث عن الشواهد القرانیه التی قد یبدو منها للوهله الاولى اعتماد القران الکریم الصناعات الخمس او تحلیل الایه الکریمه ادع الى سبیل ربک... [ 1 ] ، لابد من البحث عن ماهیه
-
هل معنى قولنا إ ن الإنسان بموته ينتقل إلى الله سبحانه، هو أنه بعيد منه مادام على قيد الحياة؟
7143 2012/05/17 الکلام القدیمالرجوع الى الله سبحانه الذی تشیر الیه بعض الایات القرانیه ، لا یلزم معنى التقرب المکانی منه ، اذ ان القرب من الله بالمعنى المادی لا یمکن تصوره. فالایات التی تتحدث عن موت الانسان تبین ان الانسان بعد
-
لماذا نذكر في الركوع اسم "العظيم" و في السجود اسم "الأعلى"؟
20772 2012/05/17 الکلام القدیمالسبب الرئیسی لتردیدنا هذین الذکرین و هما سبحان ربی العظیم و بحمده و سبحان ربی الاعلى و بحمده فی الرکوع و السجود ، هو الامر الالهی ، فقد اکدت الروایات على الامر بهذا الفعل. لکن و مع کونها امرا الهیا ،
-
هل يحب الشيطان الإمام علياً (ع)؟
8187 2012/05/17 الکلام القدیملم نعثر بعد البحث و التحقیق فی المصادر الروائیه ، بل و حتى الکتب العرفانیه للعرفا الکبار ، فی البحوث المتعلقه بالحب و العشق ، على روایه تبین حب الشیطان للامام علی ( ع ) بهذه التعابیر المذکوره فی السؤا
-
هل يوجد في التراث العلمي الاسلامي فرع مستقل تحت عنوان الطب الاسلامي؟ و ما هو الموقف في حال تعارضت معطيات الطب الحديث مع الروايات و الاحاديث في هذا المجال؟
5365 2012/05/17 الکلام القدیمالنظره الاولى للمصادر الدینیه تکشف لنا بوضوح ان الغایه الاساسیه لبعثه النبی الاکرم ( ص ) الارتقا المعنوی للانسان. و انه تعالى لم یبعث الانبیا و ینصب الاوصیا و الائمه لغایه تامین العلوم المادیه ، بل تر
-
ما المراد من خلق الموت في قوله تعالى: "الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیبْلُوَكُمْ أَیكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا..."؟
6534 2012/05/06 التفسیرعبرت الایه المبارکه عن ایجاد الموت بخلق الموت الذی خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ایکم احسن عملا ... . و قد تعرض المفسرون لبیان المراد من الایه المبارکه بقولهم: الحیاه کون الشی بحیث یشعر و یرید ، و الموت
-
کیف یعلم الله بالمعلومات الصحیحة و الخاطئة مع أن المعلومات الخاطئة لا تعتبر علماً؟
5181 2012/05/05 الکلام القدیمان العلم بامر ما ، سوا کان ذلک الامرصحیحا ام غیر صحیح ، لیس معناه القبول بذلک الامر. و نحن نعلم ان الله لا یکتسب علمه من المعلومات الصحیحه او الخاطئه الموجوده فی الخارج ، بل علم الله ذاتی.
-
ما معنی النصب الالهي في الولي الفقیه؟
5150 2012/05/05 الکلام القدیمالمراد بکلمه النصب فی عباره ( النصب الالهی لولی الفقیه ) هو ان الشارع المقدس قد جعل الولی الفقیه ولیا و مدیرا لامور المجتمع الاسلامی ، و هذا یعنی نفس مقام الولایه الالهیه. [ 1 ] و لکن و بالرغم من قبول