أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
هل يحكم مشايخ الشيعة بكفر القائلين بنزول الله الى السماء الدنيا؟
8738 2012/06/09 الکلام القدیمیوجد فی مصادرنا الحدیثیه روایات تعالج مساله نزول الله الى السما الدنیا و تفند تلک المزعمه منطقیا و عقلیا. و المتامل فی سبب ظهور هذه الفکره فی الوسط الاسلامی یجد ان احد اسبابها الفهم الخاطئ او التحریف
-
ما هي الخدمات التي يقدمها الغلمان لاصحاب الجنة؟
9144 2012/06/09 التفسیرالغلام لغه یعنی الخادم و الغلمان جمع غلام [ i ] . و جا فی وصف اصحاب الجنه و النعم التی یرفلون بها و الخدمات التی تسدى لهم: و یطوف علیهم غلمان لهم کانهم لؤلؤ مکنون [ ii ] . و الایه المبارکه فی مقام و
-
هل للفلك و الكواكب دور في تحديد مصير الانسان من السعادة و الشقاء و دخول الجنة أو النار؟
5226 2012/06/09 الکلام القدیمتؤکد الایات و الروایات على کون العامل الاساسی لدخول الانسان الجنه او النار هو طبیعه عمله و سلوکه الصادر منه ؛ کقوله تعالى: و تلک الجنه التی اورثتموها بما کنتم تعملون . و انطلاقا من هذه الایات و الرو
-
ما المراد من التعبديات في لسان الشريعة و ما هي شروطها؟ و ما الدليل على ذلك؟
7793 2012/06/09 الفلسفة الاحکام والحقوقالتعبد مشتق من العبد او العبودیه التی تعنی الانقیاد و الخضوع ، و جات فی لسان الروایات بهذا المعنى. و استعملت فی لسان المتشرعه و الفقها بمعنى یقترب من المعنى اللغوی. و تطلق مفرده التعبد احیانا على الام
-
ما هي الصورة التي عليها وجوه اصحاب النار؟
8824 2012/06/09 الکلام القدیمتشیر ایات القران الکریم الى الصفات و الحالات التی یعیشها اصحاب النار مما یقرب لنا الصوره التی هم علیها فی تلک الاجوا الصعبه للغایه ، من قبیل کونهم حصب جهنم و وقود النار و کون وجوههم کالحه و تکسوهم ثیا
-
ما هي مواصفات الطالب الجيد؟
22758 2012/06/09 العملیةبعض المواصفات و الاداب المهمه لای طالب علم سوا اکان طالبا فی المدرسه او طالبا جامعیا او طالبا حوزویا هی عباره عن: تزکیه النفس و بنا الذات ، النشاط و الجهد العلمیین ، اکرام الاستاذ ، الوعی السیاسی الصح
-
ما هو الموقف القرآني من التعليم؟ و هل تعد النظرة القرآنية للتعليم من الثوابت التي لا يمسها التغيير؟
5305 2012/05/31 الانظمةکل المجتمعات البشریه و بشهاده التجارب التاریخیه و ارا المختصین فی الشان التربوی و المتصدین لاداره المجتمعات ، ترى ان التربیه و التعلیم من ضروریات الحیاه ، و اذا ما نظرنا الى الاطار العام للتربیه المدو
-
هل أكدت الروايات حكم المسح على الرجلين في الوضوء؟
5978 2012/05/31 الحقوق والاحکامیتضح من الاحادیث المرویه عن المعصومین ( ع ) و التی تعرض بعضها لبیان المراد من الایه السادسه من سوره المائده ، وجوب مسح الراس و القدمین من اطراف الاصابع الى الکعبین یبدا بالمسح على الرجل الیمنى ثم الیس
-
ما هو السبب في التعارض الموجود بين آيات القرآن المشيرة إلى عقر ناقة صالح؟
13835 2012/05/29 التفسیراحد اسالیب البیان فی ایات القران هو اسلوب الاجمال و التفصیل. فمن بین الایات التی تناولت قضیه عقر ناقه صالح ، ثلاث ایات نسبت العقر الى جمیع غیر المؤمنین من قوم ثمود ، و ایه واحده نسبت ذلک الى مستکبری ه
-
ما هي عاقبة القسم علی الباطل؟
7121 2012/05/19 الحقوق والاحکاممن الممکن ان یکون للقسم بالباطل معنیان: 1- العاقبه و المصیر بمعنی الحکم الشرعی و الفقهی. 2- العاقبه و المصیر بمعنی الاثر الوضعی ، و هذا الاثر الوضعی من الممکن ان یکون دنیویا او اخرویا و الظاهر ان
-
هل يحب الشيطان الإمام علياً (ع)؟
8273 2012/05/17 الکلام القدیملم نعثر بعد البحث و التحقیق فی المصادر الروائیه ، بل و حتى الکتب العرفانیه للعرفا الکبار ، فی البحوث المتعلقه بالحب و العشق ، على روایه تبین حب الشیطان للامام علی ( ع ) بهذه التعابیر المذکوره فی السؤا
-
كيف عدّ القرآن الكريم الموت و عذاب جهنم من النعم الإلهية؟
7399 2012/05/17 التفسیرتعدد سوره الرحمن مجموعه من النعم الالهیه و بعد ذکر کل نعمه تذکر الایه فبای الا ربکما تکذبان و کانها ترید بهذه الایه اخذ الاقرار من المخاطب على هذه النعم. لقد ذکرت فی هذه السور نعم مختلفه مادیه و معنوی
-
ما هو المعنى الدقيق للسخرية؟ و هل أن الكاريكاتور يعتبر أحد مصاديق السخرية أم لا؟
18861 2012/05/17 الحقوق والاحکامیعتبر اکثر علما اللغه و مفسری القران الکریم بان کلمه الاستهزا و السخریه ذات معنى واحد. و معناها هو احتقار الطرف المقابل و التقلیل من قیمته و شانه و منزلته. او الاستهزا باحد الاصول و المبانی و التعالیم
-
بالنسبة إلى الحية التي أشير إليها بعنوان معجزة النبي موسى (ع)، ذكرت بتعبيرين أحدهما "ثعبان" بمعنى الحية الضخمة و الآخر "الجان" بمعنى الحية الصغيرة. ألا يوجد تناقض بين هذين التعبيرين؟
8434 2012/05/17 التفسیرلا تعارض بین هاتین الایتین ، اذ یعتقد بعض المفسرین ان الایات التی ذکرت تبدیل العصا الى جان ، فهی مرتبطه باوائل نبوه موسى ( ع ) و التی لم یکمل فیها استعداد موسى لهذه المعجزه. و لهذا یصرح القران بانه خا
-
كيف يمكن تبرير الاختلاف الموجود بين الآية 233 من سورة البقرة و الآية 15 من سورة الأحقاف؟
19329 2012/05/17 التفسیراذا کان المقصود من بیان الحولین الکاملین ، ذکر حکم وجوبی ، فیرد الاشکال ان مجموع اشهر الحمل التسعه مضافا الى 24شهرا للرضاعه یصبح 33 شهرا لا 30 شهرا الذی ذکره القران. فهذا المقدار المذکور للرضاعه لیس و
-
ما هی انعکاسات القول بعدم وجود الله تعالى؟
6033 2010/11/27 الکلامان انکار وجود الله تعالى و فرض عدم وجوده تعالى لیست من الامور السهله ، فهذه القضیه قد بحثت من اکثر من زاویه و على مر العصور و الازمان ، و قد جربت البشریه فرضیه انکار وجود الله تعالى و حاولت ان تعتمد ع