گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
عبارت «و ایاب الخلق الیکم و حسابهم علیکم» از زیارت جامعه کبیره با آیه شریفه «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» چگونه سازگار است؟
13829 1392/07/08 تفسیرهمان گونه که اطاعت از رسول و اولی الامر ، با اطاعت از خدا منافاتی نداشته ، بلکه در همان راستا است: کسى که از پیامبر اطاعت کند ، خدا را اطاعت کرده است ، [ 1 ] برگشت خلق به سوی ائمه اطهار ( ع ) و حساب ر
-
چرا قرآن یک‌بار «فرزند داشتن خدا» را ممکن و در جای دیگر آن‌را ناممکن می داند؟ این تعارض چگونه قابل حل است؟
19955 1392/07/06 تفسیرداشتن فرزند برای خدا ، به دو گونه تصور می شود ؛ اول این که او فرزند واقعی داشته باشد و خدا حقیقتا پدر او باشد. دوم این که خدا کسی را به عنوان فرزند خود انتخاب کرده باشد که در اصطلاح به ان بنوت گفته می
-
تفسیر آیات 61 تا 63 سوره انفال چیست و به چه کسانی اشاره دارد؟
17104 1392/07/04 تفسیرخداوند در قران می فرماید: و اگر دشمنان به صلح گرایند ، تو هم به صلح گرایش نشان بده . این دستوری است در جهت انجام صلح ، در عین حال این دستور از این احتمال که انان قصد نیرنگ دارند و می خواهند از این صلح
-
ممنظور از روز «عبوس» و «قمطریر» چیست؟ و چرا ابرار و نیکان نیز از آن‌روز می‌ترسند؟!
15351 1392/06/30 تفسیرخدای متعال در بیان یکی از ویژگی‌های ابرار و نیکان ، از زبان خودشان میفرماید: انا نخاف من ربنا یوما عبوسا قمطریرا ؛ [ 1 ] ما از پروردگارمان می‌ترسیم از ان‌روز که عبوس و شدید است. عبوس از عبس ؛ یعنى
-
فرق بین عالم برزخ و عالم اجنّه چیست؟
13036 1392/06/28 تفسیرعالم برزخ دنیای بین دنیای مادی حاضر و قیامت است که از زمان مردن شروع می شود و تا زمان برپایی قیامت ادامه دارد. [ 1 ] اما اجنه [ 2 ] هم اکنون در دنیای ما وجود دارند ؛ لذا عالم اجنه همین عالم مادی ما ان
-
با توجه به آیه قرآن، چگونه خداوند در گفت‌وگوی خود با موسی(ع)، تنها یهودیانی را شایسته رحمت خویش می‌داند که از پیامبری پیروی کنند که هنوز نیامده و کتابی را نزد آنان اعلام می‌کند که هنوز نازل نشده است؟
9037 1392/06/25 تفسیرخداوند در ایات سوره اعراف ، حضرت موسی ( ع ) و برخی از بنی اسرائیل را خطاب قرار داده و ان دسته از بنی اسرائیل که مشمول رحمت هستند را توصیف می کند. و در ادامه می فرماید: همان کسانى که از این رسول و پیام
-
در آیه 27 سوره‌ی هود آیا قرائت «بادی الرأی» صحیح است یا «بادئ الرأی»؟ و معنای آن چیست؟
10302 1392/06/25 تفسیردر مورد قرائت بادئ با همزه یا بادی بدون همزه چند نکته را متذکر می شویم: اولا قرائت مشهور بادی الرای یعنی بدون همزه است و فقط ابوعمرو بادئ با همزه قرائت کرده است ؛ بنابراین همان گونه که در قران امروزی
-
از نگاه قرآن علت تفرقه و اختلاف در دین چیست؟
26836 1392/06/25 تفسیرعبارت بغیا بینهم کلیدی ترین عبارت ایه است ؛ بغی در لغت ، به حسد و ظلم معنا شده است. بنابر این معنا ، خداوند یکی از علل اصلی افتراق از حق و دین الهی را حسادت و ظلم عده ای بر عده ای دیگر دانسته که البته
-
بر اساس آیه 158 سوره انعام؛ وضعیت توبه انسانها در دوران ظهور امام مهدی(عج) چگونه است؟ آیا راه توبه در آن زمان بسته است؟
20841 1392/06/21 تفسیردر ابتدا باید دانست که این بخش از دعا ، در واقع بخشی از ایه 158 سوره انعام است که عبارات کامل ان چنین است: هل ینظرون الا ان تاتیهم الملائکه او یاتی ربک او یاتی بعض ایات ربک یوم یاتی بعض ایات ربک لا ین
-
معنای کلمه «نضرة» در آیه 11 سوره انسان چیست؟
13302 1392/06/17 تفسیردر قران کریم می خوانیم: فوقاهم الله شر ذلک الیوم و لقاهم نضره و سرورا ؛ [ 1 ] ( به خاطر این عقیده و عمل ) خدا ایشان را از شر ان روز نگه داشت و انان را طراوت و شادمانى بخشید. در این ایه شریفه ، به نتی
-
امام باقر(ع) در روایتی، آیات 20 و 21 نحل را به گونه‌ای تفسیر می‌کند که اصلاً با ظاهر آیه سازگار نیست. چگونه چنین چیزی توجیه پذیر است؟
12957 1392/06/16 تفسیرخداوند در قران کریم پیرامون پوچ بودن و بی منطقی بت پرستی می فرماید: و الذین یدعون من دون الله لا یخلقون شیئا و هم یخلقون اموات غیر احیا و ما یشعرون ایان یبعثون . [ 1 ] ظاهر این ایه شریفه اشاره دارد که
-
چرا در قرآن اشاره به شرکت ندادن مشرکین در مراسم حج دارد، مگر مشرکان حج انجام می‌دادند؟ و با توجه به این مطلب، اعمال کسانی مانند ادیسون که دین نداشتند کاملاً از بین می‌رود؟
11923 1392/06/13 تفسیربه این پرسش در دو بخش زیر پاسخ داده می شود. 1. مشرکان مکه ، همان طور که از عنوان شرک معلوم است ، منکر خداوند نبودند ، بلکه خدا را به عنوان افریننده اسمان و زمین و نازل کننده باران می پذیرفتند و حج ان
-
چرا انسان نقد را کنار بگذارد و به نسیه بچسبد ما با همین دنیا داریم حال می‌کنیم؟
8873 1392/06/13 تفسیرطرز تفکر نقد بودن دنیا و نسیه بودن اخرت ، در گذشته و زمان پیامبران نیز وجود داشته و افرادی همچون قارون این گونه بودند ، اما سرانجام چنین کسانی جز هلاکت و بدبختی دنیا و اخرت ، چیزی دیگری نبود. اگر کسی
-
معنای کلمه قرآنی «أکواب» چیست؟
11691 1392/06/13 تفسیرکلمه اکواب جمع کوب در لغت ؛ به معناى ظرفى است که نه دسته داشته باشد و نه لوله. [ 1 ] این کلمه در ایاتی از قران کریم ذکر شده است ، که به همان معنای لغوی است. در این جا به دو نمونه از این ایات اشاره می
-
معنای کلمه «أسر» در قرآن به چه معنا است؟
13102 1392/06/09 تفسیرکلمه اسر امر از ماده اسرا مصدر باب افعال است و ثلاثى مجرد ان یعنى سرى ( با ضمه سین ) به معناى سیر در شب است. [ 1 ] واژه اسر ( به صورت فعل امر ) در دو ایه از قران کریم امده است که در هر دو مورد به معنا
-
آیا پیامبران فقط از نسل حضرت ابراهیم(ع) بودند، یا از همه نژادها؟
17728 1392/06/05 تفسیرایه 27 سوره عنکبوت می فرماید: و اسحاق و یعقوب را به او بخشیدیم و در فرزندان او پیامبرى و کتاب نهادیم. و پاداشش را در دنیا دادیم ، و او در اخرت از صالحان است. [ 1 ] بنابر این ، عبارت جعلنا فی ذریته الن
-
قرّاء در نحوه قرائت این آیه ۱۴۶ سوره آل عمران «وَ کَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثیرٌ...»، اختلاف نظر دارند. قرائت و معنای صحیح این آیه چیست؟
11767 1392/06/05 تفسیردر جریان حوادث جنگ احد ، بسیاری از مسلمانان سستی و فرار کردند و تنها عده معدودی ؛ مانند حضرت علی ( ع ) در کنار پیامبر اسلام ( ص ) باقی مانده و جان فشانی نمودند. این ایه در توبیخ ان افراد سست عنصر و در
-
چرا قرآن کریم دارای جزء و حزب است؟ و چرا 30 جزء دارد؟
74489 1392/06/05 تفسیرتقسیم قران مجید به جز و حزب به منظور اسان شدن تعلیم و فراگیرى ان انجام گرفته است ، اما این که این کار از چه زمانی صورت گرفته است میان قران پژوهان اختلاف نظر وجود دارد: 1. تقسیم قران به جز ، در زمان پ
-
تفسیر آیه ۶۹ سوره بقره «صفراء فاقع لونها» چیست؟
12398 1392/06/04 تفسیرپس از ان که یک نفر از بنى اسرائیل به طرز مرموزى کشته مى شود و در میان قبائل بنى اسرائیل نزاع در می گیرد ، جهت رفع مشکل از جانب خداوند دستور می رسد تا گاوی را ذبح کنند. در نهایت ، بهانه جویی های بنی اس
-
آیا حضرت سلیمان(ع) از یاد خدا غافل شد؟ در حالی‌که خداوند او را «نعم العبد» و «انه اوّاب» خطاب میفرماید؟
28924 1392/06/04 تفسیرحضرت سلیمان ع یکی از پیامبران الهی بوده که خداوند در قران با ایاتی او را مورد تمجید و تحسین خود قرار داده است. علاوه بر اینها شیعیان ، قائل به عصمت انبیای الهی هستند و انها را معصوم از هرگونه خطا و اش
-
تفسیر 10 آیه اول سوره انفال چیست؟
24316 1392/06/04 تفسیرتفسیر ده ایه اول سوره انفال به طور خلاصه به ترتیب به شرح زیر است: 1. درباره ایه اول سوره انفال یسئلونک عن الانفال و غنائم جنگی نمایه های مالکیت انفال ، سؤال 4983 و مالکیت خدا بر انفال و غنائم ، سؤال
-
چرا در برخی از آیات قرآن به نحو تحقیر آمیز در مورد حیوانات سخن گفته شده است؟ برای نمونه صدای الاغ را زشت ترین صداها معرفی کرده است.
41462 1392/05/31 تفسیراز نصایح لقمان به فرزندش این است: اوازت را فرود ار ، زیرا ناخوشترین بانگها بانگ خران است . عبارت ناخوشترین بانگها بانگ خران است علت بلند نکردن صدا است. وجه علت بودن این‌گونه است: ای فرزندم صدای خود
-
در چه آیه‌ای خداوند به وحدانیت خود شهادت داده است؟
15414 1392/05/31 تفسیرسوره ای به نام سوره شهد الله وجود ندارد ، بلکه ایه ای است که خداوند در ان به وحدانیت خود شهادت داده و در روایات و به تبع ان ، در میان مفسران بدان ایه ، ایه شهد الله می گویند: [ 1 ] شهد الله انه لا اله
-
چرا قرآن پیرامون تقدم و تأخر بعضی از عذاب‌های بنی اسرائیل، آیات متناقضی دارد؟
8585 1392/05/31 تفسیرقران ، داستان گوساله پرستی و درخواست دیدن خداوند توسط بنی اسرائیل را این گونه می اورد: و [ یاد کنید ] زمانى که موسى به قومش گفت: اى قوم من ! قطعا شما به سبب گوساله پرستی به خودتان ستم ورزیدید ، ... *
-
کلمه «لطیف» به چه معنا است؟
89753 1392/05/30 تفسیرکلمه لطیف از ماده لطف به معنای دوستی [ 1 ] و نرمی و ظرافت در شی به کار می رود. [ 2 ] لطیف ، از جمله صفات الهی است که در قران امده ، در مورد خداوند این واژه به معنای دوست داشتن بندگان ، رساندن انچه به
-
کسی که گاه نماز خوانده و گاه نمی‌خواند، آیا با توجه به آیه «فمن یعمل مثقال ذرة خیراً یره»، ثوابی برایش در نظر گرفته می‌شود؟
15720 1392/05/30 تفسیرانسان با ایمان باید به انجام واجبات به ویژه نماز - اهتمام خاص داشته باشد ، و به هیچ وجه سهل انگاری در این مورد جایز نیست. قران کریم در این باره می فرماید: پس واى بر نمازگزارانى که در نماز خود سهل انگا
-
چرا در آیه 125 سوره انعام خداوند فرموده «یَشْرَحْ صَدْرَه» و نفرمود: «یَشرَح قلبَه»؟
14738 1392/05/30 تفسیردر ایه مورد پرسش می‌خوانیم: فمن یرد الله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام و من یرد ان یضله یجعل صدره ضیقا حرجا کانما یصعد فی السما کذلک یجعل الله الرجس على الذین لا یؤمنون ؛ [ 1 ] ان‌کس را که خدا بخواهد هدا
-
در قرآن کریم در یک آیه میفرماید مشتبها و غیر متشابه و در آیه دیگر میفرماید: متشابها و غیر متشابه، فرق بین این دو معنا چیست؟
10741 1392/05/29 تفسیرخداوند در یکی از ایات قران ، گوشه ای از شگفتی های جهان را این گونه بیان می دارد: و هو الذى انزل من السما ما فاخرجنا به نبات کل شى فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراکبا و من النخل من طلعها قنوان دانیه
-
منظور از باقیات صالحات چیست؟
67937 1392/05/28 تفسیردر تعریف و بیان این اصطلاح دو نوع تعریف وجود دارد. 1. باقیات صالحات ؛ اعمال صالحى است که نزد خدا محفوظ مى ماند و باعث شکر و اجر عظیم از جانب پروردگار مى شود. بنابر این تعریف ، باقیات صالحات تمام اعما
-
تفسیر «هُوَ الاوّل و الآخر و الظاهر و الباطن» چیست؟
41492 1392/05/28 تفسیردر قران کریم خداوند این گونه معرفی شده است: هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شى علیم . امام صادق ( ع ) در معنای الاول فرموده: خداوند نخستین موجودی است که قبل از او اولى نبوده ، و اغازى بر
-
چرا آیات قرآن در مورد مجازات تهمت به زنان پاک، دو آیه با دو حکم مختلف دارد؟
29145 1392/05/28 تفسیرانتساب زنا به دیگران بدون وجود دلیل کافی ، تهمت بوده و گناه بزرگی است ؛ لذا عذاب دنیایی و اخروی را به همراه خواهد داشت. قران در ایه ای پیرامون داستان افک ، که افرادی به زنان پیامبر تهمت زنا زده بودند
-
وهابیان با استناد به دو آیه(بقره، ۲۵۹و مائده، ۱۱۷) مدعی‌اند ارواح مؤمنان هرچند دارای حیات برزخی باشند، اما از وقایع دنیا خبری ندارند! نظر شما در این باره چیست؟
15491 1392/05/28 تفسیرپیش از پرداختن به پاسخ توجه به این نکته ضروری است که قران دارای ایات محکم و متشابه ، [ 1 ] ناسخ و منسوخ ، عام و خاص ، مطلق و مقید ، و ... است ، و اگر کسی احاطه به قران نداشته باشد نمی تواند تفسیر جامع
-
آیا آیه 3 سوره نساء در مورد ازدواج مجدد مردان با دختران یتیم می‌‌باشد؟
19446 1392/05/23 تفسیردر ایه 3 سوره نسا می فرماید: و اگر می ترسید که ( به هنگام ازدواج با دختران یتیم ، ) عدالت را رعایت نکنید ، ( از ازدواج با انان ، چشم پوشى کنید و ) با زنان پاک ( دیگر ) ازدواج نمائید ، دو یا سه یا چهار
-
تفسیر آیه 60 سوره روم چیست؟
13632 1392/05/22 تفسیردر قران کریم امده است: فاصبر ان وعد الله حق و لا یستخفنک الذین لا یوقنون . [ 1 ] خدای متعال در این ایه به پیامبر اسلام ( ص ) می فرماید که در مقابل مشکلات و ناهمواری ها ، صبر و استقامت داشته باش و به
-
خداوند در سوره هود میفرماید: «وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّیْنا هُوداً وَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَهُ»؛ چرا در این‌جا «معه» آمده با این‌که واو عطف در این‌جا کفایت می‌کرد؟
8499 1392/05/22 تفسیرداستان حضرت هود ( ع ) و قومش ، در چند سوره از قران کریم امده است. در یکی از انها گفت وگویی میانشان شکل می گیرد که به نوعی شبیه مباهله و درخواست عذاب برای یکدیگر است. [ 1 ] پس از این ایات ، خداوند به ا
