گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
چرا پیامبر اسلام(ص) و اهل بیت(ع) در راستای مبارزه با آداب جاهلی؛ ازدواج با دختران خردسال را حرام اعلام نکردند؟!
6329 1399/03/29 ازدواجدر مورد ازدواج با دختران خردسال در قبل از اسلام و نیز حرام ننمودن چنین ازدواجی توسط اسلام ، باید گفت: در جامعه‌ای که دخترانش نه در حال درس خواندن و تحصیل بودند ، و نه کارمند اداری ؛ هم‌چنین ملاحظات س
-
از نظر علمی جنین نیز مدفوع دارد؛ پس چرا امام باقر(ع) در جواب اسقف مسیحیان در مورد فضولات نداشتن بهشتیان، به مدفوع نداشتن جنین در شکم مادر استدلال کرده است؟
7206 1399/03/26 حدیثیکی از خصوصیات بهشت ان است که مدفوع به شکل چندش‌اور دنیایی ، در ان وجود ندارد: امام باقر ع در جواب سؤال اسقف مسیحیان که پرسید شما به چه دلیل مىگویید اهل بهشت از نعمتهاى ان مىخورند و مىاشامند ، اما
-
آیا جنیان و حیواناتی مانند حشرات هم دارای قوه عاقله هستند؟ آیا لازمه دین‌داری و تکلیف، داشتن قوه عاقله است؟
4508 1399/03/25 معاد و قیامتبه نظر می‌رسد درک و شعور حیوانات ، حتی شناخت انها نسبت به خداوند و یا مسائل معنوی ، درکی غریزی است ، نه کسبی و اختیاری ؛ از این‌رو حیوانات دارای پیش‌رفت ، ترقی و تکامل نیستند ؛ زندگی حیواناتی که چند ه
-
قرآن کریم دوره‌ی ظهور پیامبر اسلام(ص) را عصر جاهلیت معرفی می‌کند، پس چگونه برای اثبات ختم نبوت استدلال می‌شود که بشر به مرحله‌ی بلوغ و آمادگی برای دریافت برنامه‌ی کامل زندگی رسیده بود؟ آیا این دو موضوع، ناهمخوان نیستند؟!
4167 1399/03/22 پیامبر اکرم صابتدا باید گفت خاتم بودن پیامبر اکرم ص و به تبع ان خاتم بودن دین اسلام موضوعی است که در قران بدان تصریح شده است: ما کان محمد ابا احد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبیین و کان الله بکل شی علیما
-
«إنهن یغلبن العاقل و یغلبهن الجاهل»؛ زنان مرد دانا را شکست می‌دهند، اما مرد نادان آنان را شکست می‌دهد! این جمله از کیست و معنایش چیست؟
7601 1399/03/20 شعرعبارت یاد شده در پرسش را اگرچه با همین الفاظ در کتب روایی نیافتیم ، اما گویا در سده‌های گذشته به عنوان سخنی از پیامبر اسلام ص نقل می‌شد. به عنوان نمونه مولوی در قرن هفتم این سخن را در قالب شعر دراورده
-
جمله‌ی «سمع الله لمن حمده» که به عنوان ذکر بعد از رکوع گفته می‌شود، جمله‌ای خبری است یا انشایی؟ (خدا ستایش‌ها را می‌شنود، یا: خدایا! به ستایش‌ها توجه کن)؟
48938 1399/03/20 حدیثحمد و ستایش خدا هم در شناخت خداوند دارای جایگاه ویژه‌ای است و هم در تربیت انسان. به بیان دیگر ، حمد خدا هم در شناخت توحید دارای نقش و جایگاه ویژه است ، و هم در تربیت موحد. [ 1 ] به همین جهت در روایات
-
چرا امام علی(ع) تمام لذت‌های دنیا را تنها در هفت چیز اعلام می‌کند، در حالی‌که لذت‌های دیگری نیز وجود دارد؟
30410 1399/03/19 حدیثدر روایت اشاره شده در پرسش که به نکوهش دنیا می‌پردازد ، [ 1 ] تنها به لذت‌هایی پرداخته شده است که بیشتر مورد توجه انسان‌ها قرار گرفته ، اما سرچشمه انها از پست‌ترین چیزها است: روزی جابر بن عبدالله انص
-
معنای فرازهای «یا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ»، «یا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ»، «یا أَسْمَعَ السَّامِعِین»، «یا أَکرَمَ الْأَکرَمِینَ»، «یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ»، وَ «یا أَحْکمَ الْحَاکمِینَ» که در برخی ادعیه وجود دارد چیست؟
45428 1399/03/18 حدیثروایات و دعاهای متعددی وارد شده است که خداوند متعال را با اوصاف موجود در پرسش یعنی اسمع السامعین ، ابصر الناظرین ، اسرع الحاسبین ، اکرم الاکرمین ، ارحم الراحمین و احکم الحاکمین معرفی می‌نمای
-
برخی معتقدند که خرد، راستی و عشق، فرشتگانی در درون ما هستند که باید از آنان کمک بخواهیم و بی‌اعتنایی، نفرت و طمع و از همه بالاتر ایمان، شیاطین درونی ما هستند که باید از آنها بهراسیم و فرشته و شیطان دیگری وجود ندارد! نظر شما چیست؟
3195 1399/02/29 ابلیس و شیطاندر ارتباط با انچه در پرسش مطرح شده باید به نکاتی توجه داشت: تعبیر به فرشته یا شیطان در مورد نیروها و صفات موجود در ساحت انسان ، بویژه در مورد صفاتی ، مثل راستی نفرت و طمع ، مناسب نیست. البته تعبیر به
-
آیا علاوه بر اصل خلقت انسان، جزئیات آفرینش او و خلقت تک‌تک اجزای بدن او را نیز باید به عنوان نعمت الهی بدانیم؟
3440 1399/02/25 تفسیرخداوند در قران ، هم اصل خلقت انسان ، و هم برخی از جزئیات خلقت او را به عنوان نعمت‌های خود معرفی کرده است [ 1 ] : به عنوان نمونه در سوره‌ی رحمان می‌خوانیم: بسم الله الرحمن الرحیم * الرحمن * علم القران
-
آیا فرشتگانی را که خدای متعال برای حفاظت انسان‌ها از خطرات قرار داده، از گناه‌کارانی مانند افراد بی‌حجاب محافظت نمی‌کنند و وارد خانه‌هایی نمی‌شوند که چنین افرادی در آن‌جا حضور دارند؟!
5018 1399/02/10 فرشتگانبر اساس انچه در منابع دینی امده ، خدای متعال فرشتگانی را مامور حفاظت از انسان‌ها کرده است. انها مراقب‌اند تا ادمیان از برخی خطر‌های پیش رو حفظ شوند و تا زمانی که خدا صلاح نداند ، هیچ خطری انان را تهد
-
با آن‌که زمین در برابر آسمان‌ها به اندازه‌ای کوچک است که به هیچ وجه نمی‌توان آنها را در یک ردیف قرار داد؛ چرا بهشت در قرآن به پهناوری آسمان‌ها و زمین اعلام شده است؟!
4146 1399/02/07 حدیثهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در قران کریم و دیگر منابع دینی ، وسعت بهشت به اندازه وسعت اسمانها و زمین [ 1 ] معرفی شده است: و سارعوا الی مغفره من ربکم و جنه عرضها السماوات و الارض اعدت للمت
-
آیا عوامل طبیعی و ماوراء طبیعی در مستجاب شدن دعای انسان دخالت دارند؟
3930 1399/01/27 دعاعوامل متعددی در مستجاب شدن دعای انسان نقش دارند ، [ 1 ] اما با این وجود ، هر کدام از این عوامل ، عامل تامه‌ای برای براورده شدن خواسته انسان نیست ، بلکه احتمال دارد که عوامل و عناصر دیگری نیز در این ام
-
چه عواملی باعث از بین رفتن دین انسان می‌شود؟ آیا جنب شدن در بیداری یکی از این عوامل است؟!
4326 1399/01/25 حدیثبرخی اعمال انسان در دنیا به تدریج موجب کم‌رنگ شدن دین و سرانجام باعث از بین رفتن دین خواهد شد ؛ مانند: دشمنی با یکدیگر: پیامبر اسلام ص : ... از دشمنى دورى کنید که دین را از بین می‌برد . [ 1 ] و از
-
آیا در قرآن کریم، عبارتی وجود دارد که معنایش مترادف با عبارت «رهبران الهی» باشد که امروزه در گفتارها و نوشتارها مورد استفاده قرار می‌گیرد؟
2698 1399/01/24 مفاهیم قرآنیاگرچه عبارتی که معنای دقیق ان ، رهبران الهی باشد را نمی‌توان در قران یافت ، اما عباراتی در ایات و روایات می‌توان یافت که تقریبا همین معنا را می‌رساند. مانند: ربانیون: انا انزلنا التوراه فیها هدى و ن
-
تفاوت واژه‌های «ملّت»، «دین» و «سنت» در آیات و روایات چیست؟
5307 1399/01/18 روایات و دعاهای برجای ماندهواژههای یاد شده اگرچه تا حدودی مترادف بوده و گاه به جای یکدیگر نیز مورد استفاده قرار می‌گیرند ، اما لغت‌دانان تفاوت‌هایی را نیز میان انها ذکر نموده‌اند. واژه ملت به معنای ان چیزی است که خداوند به وسی
-
منظور قرآن از زیباکردن آسمان نزدیک با استفاده از ستارگان چیست؟ آسمان دور کجا است؟ مگر در آسمان‌های دور ستاره‌ای وجود ندارد؟!
5879 1399/01/17 تفسیرخداوند در قران کریم از زینت دادن اسمان دنیا به چراغ‌های پرفروغ اشاره کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما للشیاطین و اعتدنا لهم عذاب السعیر ؛ [ 1 ] ما اسمان پایین را با چراغ‌‌هاى
-
آیا صفات اخلاقی درونی افراد؛ مانند طمع، حرص، دنیا طلبی، بخل، و ... ذیل احکام فقهی قرار می‌گیرند؟
3993 1399/01/11 صفات اخلاقیفقه به معنای عام ان شامل هر موضوعی می‌شود که دین در مورد ان دیدگاهی را ارائه کرده است. با این نگاه ، حتی صفات اندرونی انسان نیز می‌توانند در محدوده ان قرار گیرند ، اما از ان‌جا که احکام فقه مصطلح ، مر
-
آیا در روایات برای بهره‌گیری و استفاده از وجود خویشتن سفارشی وجود دارد؟
3388 1399/01/07 خود آگاهی و خود فراموشیمعرفت نفس و خودشناسی ، [ 1 ] به معنای شناخت تمام استعدادها و نیروها ، برای رسیدن به کمال مورد تاکید ایات و روایات است. امام علی ع در این باره می‌فرماید: خودشناسی سودمندترین دانش‌ها است . [ 2 ]
-
آیات و روایات در ارتباط با فخرفروشی چه نظری دارند؟
16194 1398/12/22 حدیثواژهی فخر به معنای خودستایی به صفات ، [ 1 ] خود بزرگ‌‌بینی ، [ 2 ] مباهات کردن به اموری ؛ مانند اصل و نسب ، [ 3 ] و ادعای عظمت ، بزرگی و شرافت در امور ذاتی یا خارج از ذات است. [ 4 ] اثار فخرفروشی
-
گناهان چشم چیست؟ و چه راه‌کاری برای ترک این گناهان پیشنهاد می‌کنید؟
21435 1398/12/21 گناهدر میان اعضای بدن ، چشم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و بیشترین رابطه انسان با محیط پیرامونی با استفاده از این عضو صورت می‌گیرد ، با این وجود در روایات بیان شده است که چشم کمترین شکرگزاری را در میان
-
«لا تصحب الشریر فإن طبعک یسرق من طبعه شرّاً و أنت لا تدری»؛ (با افراد شرور هم‌نشین مشو؛ زیرا ناخواسته، طبیعت تو شرّ را از طبیعت او می‌دزدد). آیا این سخن از امام علی(ع) است و در کل، هم‌نشینی با این افراد چه حکمی دارد؟
6406 1398/12/07 حدیثدر روایات توصیه شده است تا با انسان‌های شرور هم‌نشین نشویم: پیامبر اسلام ص : هم‌نشین خوب مانند فرد عطر فروش است که اگر از عطر خویش به تو ندهد ، بوى خوش ان به تو خواهد رسید ، و هم‌نشین بد مانند اهنگر
-
آیا روایتی ناظر به این موضوع وجود دارد که در آخر الزمان به دلیل قضا شدن نماز، رزق و روزی مردم کاهش می‌یابد؟
5848 1398/12/06 نمازانسان مسلمان و متعبد نسبت به خواندن نماز در اول وقت اهمیت می‌دهد ؛ چراکه نماز از مهم‌ترین عبادات است ، [ 1 ] و بی‌مبالاتی نسبت به ان باعث نازل شدن بلا بر انسان و از بین رفتن خیر و برکت از زندگی انسان
-
آیا امام صادق(ع) قضا شدن نماز صبح را گناهی بزرگ‌تر از کوه معرفی فرمود و در بخشیده شدن آن تردید نمود؟!
22683 1398/12/05 نمازدر مورد فضیلت خواندن هر نماز - از جمله نماز صبح - در اول وقت روایاتی وارد شده است ، [ 1 ] اما انچه در برخی از سایت‌ها امده است که: مردی به خدمت امام صادق ع امد و گفت من مرتکب گناهی شدم. امام صادق ع فر
-
«بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید *** در این عشق چو مردید همه روح پذیرید».
معنای این شعر مولوی چیست و آیا با آموزه‌های اهل‌بیت(ع) همخوان است؟!
11827 1398/12/04 حدیثمولوی در مورد مرگ شعر زیبایی دارد که برخی از ابیات ان چنین است: بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید در این عشق چو مردید همه روح پذیرید بمیرید بمیرید و زین مرگ مترسید کز این خاک برایید سماوات بگیرید بمیرید
-
در برخی مناطق نسبتاً همجوار - مانند مالزی، اندونزی، تایلند و ویتنام - چرا میزان گسترش اسلام بسیار متفاوت از هم می‌باشد؟
3825 1398/12/03 اسلام و ایمانپیشرفت اسلام [ 1 ] در هر منطقه‌ای از جهان وابسته به چند عامل مهم است: رفت و امد با مسلمانان: هرگاه ارتباط بین مسلمانان و مناطق مختلفی از جهان بیشتر باشد ، شناخت بیشتری از اسلام صورت می‌گیرد و در نتی
-
در نگاه ملکوتی، چند عالم باطنی در زمین وجود دارد؟
9890 1398/12/01 حدیثدر مورد تعداد عوالم موجود در زمین [ 1 ] گزارش‌های متعددی وجود دارد که تنها به نقل چند مورد ان بسنده می‌کنیم: و کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض ؛ و هم‌چنین به ابراهیم ع ملکوت اسمانها و زمین
-
فتوت و جوان‌مردی از نگاه آموزه‌های اسلام به چه معنا است؟
6898 1398/11/17 صفات اخلاقیواژه فتوت از ریشه فتی [ 1 ] به معنای جوان ، [ 2 ] و جوان قوی [ 3 ] است که معادل ان در زبان فارسی کلمه جوان‌مردی است. [ 4 ] این واژه و مشتقات ان در قران به صورت فتی ، [ 5 ] فتیه ، [ 6 ] الفتیه ، [ 7
-
آیا پیامبری به نام «اموص» یا «اموصیا» داشتیم؟
3300 1398/11/16 تاريخ بزرگاندر قران کریم و نیز روایات مستند ، نام چنین افرادی به عنوان پیامبر ذکر نشده است ، اما در برخی گزارش‌های تاریخی ، چنین نام‌هایی امده است که احتمالا نام چند فرد باشد: از اموص بن زارح بن رعوئیل بن عیصو
-
خلاصه‌ای از زندگی‌نامه یعقوب نبی(ع) را بیان کنید؟
31132 1398/11/16 تاريخ بزرگانحضرت یعقوب ع از پیامبران بزرگ الهی بود که قوم بنی‌اسرائیل از فرزندان و نوادگان او بودند. یعقوب ع پسر اسحاق ع و نوه ابراهیم ع ، بر اساس برخی گزارش‌ها مادرش رفقا بنت بتوئیل بن ناحور بن ازر نام داشت. بر
-
آیا دعا و یا راه‌کاری برای دفع موریانه وجود دارد؟
46282 1398/11/12 دعاموریانه حشره‌ای است که شباهت ظاهری زیاد به مورچه دارد و با توجه به این واقعیت ان‌را مورچه سفید نیز می‌نامند. [ 1 ] و از ان در قران کریم با عنوان دابه الارض یاد شده است: هنگام مرگ حضرت سلیمان ع ، وقت
-
تفاوت میان رسول و نبی و به عبارت دیگر، فرق نبوت و رسالت در چیست؟
59950 1398/11/10 مفاهیم قرآنیواژه رسول به معنای پیام‌اور ، و واژه نبی یا از ماده نبا به معنای صاحب خبر مهم ، و یا از ماده نبو به معنای داشتن مقام والا و برجسته است که می‌توان انها را دو لفظ مترادف برای پیامبران در نظر گرفت ، با ا
-
چرا در شب قدر از مالیدن زعفران به بدن، نهی شده است؟
20647 1387/04/03 شب قدرزعفران دارای سه خاصیت: غذایی ، دارویی و زینتی است. انچه در روایت مورد نهی قرار گرفته ، جنبۀ تزیینی ان است. مالیدن زعفران به بدن حرام نیست ، ولی طبق این روایت ، کسی که در شب قدر به بدنش زیاد زعفران بما
-
نظر امام علی(ع) دربارۀ نسبت بین عقل زنان و مردان چیست؟
51767 1385/10/21 روابط مرد و زن و خانوادهحضرت علی ع ، چنین چیزی را نفرمود که مردان هم از نظر عقل و هم از نظر احساس از زنان بالاتر و برترند. انچه از امام علی ع ، دربارۀ نقصان عقل زنان ، در نهج البلاغه امده است ، بر فرض صحت انتساب به ان‌حضرت ،
-
شیوۀ استفادۀ مؤمنان از قرآن در زمان حضور معصوم(ع) چگونه بود؟
12091 1385/10/11 قرآنقران کلام خدا و کتابی است برای خواندن و فهمیدن و عمل کردن ، تا انسان در سایۀ عمل به دستورات ان به زندگی سعادت‌مندانه نایل گردد. اما تمام ایات قران از نظر معنا و فهم ان یکسان نیستند ، بلکه فهم بعضی از
