Please Wait
کا
5408
5408
ظاہر کرنے کی تاریخ:
2011/12/08
سوال کا خلاصہ
اگر کوئی شخص نیک نیتی سے کسی کام کو خدا کی مرضی کے لئے انجام دینا چاهتا هو لیکن اس کام کو انجام دینے کے وقت مخلصانه نیت کافریضه ختم هوجائے، تو کیا اس کے باوجود خدا کے هاں اس کے لئے کوئی اجر هوگا؟
سوال
اگر کوئی شخص نیک نیتی سے کسی کام کو خدا کی مرضی کے لئے انجام دینا چاهتا هو لیکن اس کام کو انجام دینے کے وقت مخلصانه نیت کافریضه ختم هوجائے، تو کیا اس کے باوجود خدا کے هاں اس کے لئے کوئی اجر هوگا؟ مهربانی کرکے مخلصانه نیت کے بارے میں کچھـ وضاحت فرمائیے- ریاکاری کو نیت سے کیسے جدا کیا جاسکتا هے؟
دیگر زبانوں میں (ق) ترجمہ
: إذا نوى أحد أن یعمل عملاً لینال رضا الله سبحانه، لکن فقد نیته الخالصة بمجرد شروعه بالعمل، فحینئذ هل یبقى له أجر عند الله؟ 
: اگر شخصی نیتی در کارش داشته باشد، برای رضای خدا کاری انجام دهد، اما به محض انجام دادن آن وظیفه نیت خالصش از بین برود، آیا با این وجود، اجری نزد خدا دارد؟ 
: Jika seseorang mempunyai niat dalam perbuatannya akan melakukan suatu pekerjaan untuk keridhaan Allah, namun ia kehilangan niat ikhlasnya begitu melakukan keajiban tersebut, apakah dengan keadaan seperti ini ia memiliki pahala di sisi-Nya? 
: Bir kimse, Allah rızası için bir iş yapmaya niyet eder ve niyet ettiği işi yerine getirir getirmez halis niyeti aradan giderse, acaba böyleli bir amelin Allah nezdinde sevabı var mıdır?
5911
عملی اخلاق
2010/08/05
فی التعالیم الإسلامیة، لا یکفی الحسن الفعلی للعمل أو حسن العمل فحسب، بل الحسن الفاعلی أو إتیان العمل بنیة خالصة أیضا شرط فی قبوله. بالإضافة إلى ذلک لا یکفی إتیان العمل بنیة خالصة فحسب، بل الاستمرار فی
22196
عملی اخلاق
2009/07/07
در فرهنگ اسلام، نه تنها حُسن فعلی (خوب بودن عمل) لازم است، بلکه حسن فاعلی (با نیت خالصانه انجام دادن) نیز در قبولی اعمال شرط شده است. مضافاً بر این که، تنها انجام خالصانه اعمال، کافی نسیت. استمرار
36820
عملی اخلاق
2012/06/19
Dalam budaya Islam, tidak hanya husnu al-fi’l (kebaikan dalam beramal) saja yang penting, melainkan husnu al-fa’il (keberadaan niat ikhlas dalam melakukannya) pun menjadi syarat dalam d
11858
عملی اخلاق
2011/11/12
İslam kültüründe amellerin kabul edilmesi için, amelin iyi olmasının (hüsnü fiili) yanında, halisane bir niyetin de (hüsnü faili) olması şart koşulmuştur. Buna izafeten, yalnızca amellerin halisane ya
تبصرے
