أسئلة الأرشیف(التسميات:النمل)
-
هل یتساوى جمیع الناس فی المنزلة و الکرامة أمام الله تعالى؟
7221 2011/09/13 الحقوق والاحکامللانسان فی مقابل الباری تعالى مقامان و منزلتان ، الاولى منزله البشر فی مقام التکوین و الانشا و الاخرى فی مقام السیر التکاملی و النمو الروحی من النقص الى الکمال.و قد اشارت الکثیر من الایات و الروایات ا
-
إذا کان للقمة الحرام و المحیط السییء تأثیر على الإنسان فلماذا نجد بعض الناس الأخیار و الصالحین مع وجود هذین العاملین؟
8116 2011/09/13 العملیةان عدم تجنب المال الحرام ـ بنظر الاسلام ـ سلوک مدان و حرام ، و یترک اثارا سیئه على نفس الانسان و قلبه و عائلته ، و ان الکثیر من الذنوب تنشا نتیجه لتلوث روح الانسان و قلبه.و یؤثر المحیط فی سلوک الانسان
-
هل یوجد أحادیث عن الحراسة (کتمان السر، التجسس، و الوظائف المختلفة المتعلقة بحراسة مؤسسة ما) فی المصادر الروائیة؟
5491 2011/09/13 درایة الحدیثتوجد عندنا فی مجال وظائف و مسؤلیات الحراسه لاداره او مؤسسه ما ، وخاصه فی مثل حفظ اسرار موظفی هذه المؤسسه و التجسس و ... روایات کثیره ذکرت فی المصادر الروائیه کنهج البلاغه و غرر الحکم تاتی الاشاره الیه
-
ما هی طریقة تعلّق الروح بالجنین؟ و کیف ینمو الجنین و یکبر قبل حلول الروح فیه؟
7210 2011/09/13 الکلام القدیمالروح موجود مجرد و غیر مادی تلحق بالجنین فی سیره التکاملی او تحدث منه ثم تطوی مراحل تکاملها. و الروح هی مخلوق من قبل الله کبدن الانسان و لبیان شرف و عظمه الروح الانسانیه عبر الله عنها بقوله و نفخت فیه
-
هل التوسل یؤدّی الی الضلال و هل یوجد عندنا دلیل علی التوسل؟
6802 2011/09/13 الکلام القدیمالتوسل لیس فقط غیر مؤد للضلاله فحسب ، بل هو طریق و وسیله للقرب الالهی. و ان شفا الامام الرضا ( ع ) للمریض لیس هو الدلیل الاصلی علی صحه التوسل بل هو من المؤیدات الجیده علی ذلک. طبعا غیر ما سنبینه من ال
-
ألیس من الأفضل أن یشکّل مراجع التقلید العظام شوری یجمعون فیها علی موارد الخلاف؟
5282 2011/09/13 الحقوق والاحکامهناک ثلاث عوامل یجب اخذها بنظر الاعتبار فی دراسه هذه المساله:1- هل ان کلا من اعضا هذه لشوری المفترضه فی السؤال مجتهد مطلق او متجزئ فی اجتهاده ؟ 2- و هل الاعضا من المجتهدین الاعلم ام من غیر الاعلم ؟ 3-
-
من هو الصحابى الذی کان یخاطبه الرسول صلى الله علیه وسلم حین قال له ( لتفتحن القسطنطینیة فلنعم الأمیر أمیرها ولنعم الجیش ذلک الجیش
6237 2011/09/08 تاريخ بزرگانورد الحدیث فی کتاب مسند الامام احمد بن حنبل ، [ 1 ] وقد ضعفه الالبانی فی بعض مصنفاته حیث قال فی السلسله الضعیفه و الموضوعه ( 2 / 268 ) :ضعیف . رواه احمد و ابنه فی زوائده ( 4 / 235 ) و ابن ابی خیثمه ف
-
هل تدل هاتان الآیتان "عَفَا اللَّهُ عَنکَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتىَ یَتَبَینََ لَکَ الَّذِینَ صَدَقُواْ وَ تَعْلَمَ الْکَاذِبِین" و "یَأَیهَُّا النَّبىُِّ لِمَ تحَُرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ تَبْتَغِى مَرْضَاتَ أَزْوَاجِکَ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیم" علی عدم عصمة النبی (ص)؟
6207 2011/09/07 التفسیراما فی خصوص الایه 43 من سوره التوبه راجعوا المواضیع التی فصل فیها الجواب عنها.واما الایه الاولی فی سوره التحریم: فالتحریم هنا لم یکن تحریما شرعیا ، و ذلک لان جمله « لم تحرم » لم تکن بشکل عتاب و تانیب
-
إذا أخذ شخص فی صغره مال شخص آخر، ما الذی یجب علیه فی حال کبره؟
5207 2011/09/07 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمه خامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کنت تعرف صاحب المال فعلیک اعادته له على ای حال من الاحوال و لیس من اللازم ان یکون عالما بذلک ، و اما اذا کنت یائسا من العثور على صاحبه فتصدق به على ا
-
ما ذا یعنی قوله تعالى " قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماء..." در آیه 144 سورة البقرة؟ " و ما علّة التکرار فی قوله ""فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرام..." و "فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَه..." ؟
6561 2011/09/07 التفسیرتشیر الایه المبارکه قد نرى تقلب وجهک فی السما... الى الحاله النفسیه التی کان یعیشها نبی الاسلام ( ص ) بسبب تعییر الیهود للمسلمین فی تبعیه قبلتهم ، و تفاخرهم بذلک علیهم ، فحزن رسول الله ذلک ، فخرج فی
-
إذا سلم الطالب الجامعی نسخةً من تحقیقاته للأستاذ، و إن کلفة التحقیق مدفوعة من قبل الطالب نفسه وإن رضا الطالب غیر معلوم، فهل یعد الأستاذ الذی تسلم هذه النسخة من التحقیق مدیناً للطالب؟
4520 2011/09/07 الحقوق والاحکامجواب ابه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) على النحو التالی:اذا لم یهد الطالب النسخه المشار الیها ، فعلى الاستاذ ان یدفع کلفه هذه النسخه ، و على کل حال فان الملکیه المعنویه لنسخه التحقیق تعود لمالکه
-
ما هی فلسفة و علة کون الإنسان صاحب أولاد و ذریة فی الإسلام؟ و ما هی الضمانة الموجودة فی أن الولد یسیر فی طریق الله و یعمل لله و یکون من الباقیات الصالحات؟
6365 2011/09/07 الکلام القدیماما فیما یتعلق بالقول: لماذا یکون الانسان صاحب ذریه و له نسل فجواب ذلک یتعلق فی الواقع بفلسفه خلق الانسان ، و اما کیف یکون مصیر ابنائنا ، هل سیکونون من المؤمنین او لا ، فان هذا له علاقه بالعدید من الم
-
ما هو موقع و مرتبة عالم المثال بین سائر العوالم؟ و هل لهذا العالم حقیقة مادیة؟
11291 2011/09/07 الفلسفة العرفانعالم المثال هو الحد الفاصل بین الدنیا و الاخره ، و فی واقع الامر فان هذا العالم یعد مرتبه من مراتب عوالم الممکنات ، و مرتبته بعد الدنیا و قبل الاخره و القیامه. و هذا العالم لیس بعالم مادی ، و لکنه یشت
-
إذا کان للإنسان المؤمن الذی یسکن الجنة أقارب و متعلقین یعذبون فی جهنم، ألا یوجد تناف بین هذه المسألة و القول بعدم الحزن و السأم فی الجنة؟
6790 2011/09/07 الکلام القدیمنعلم ان جمیع الناس خلقوا من نفس واحده ، و ان جمیع البشریه تشکل جسما واحدا ، و اصحاب الدرجات المتسامیه من البشر هم اکثر اطلاعا على هذه الوحده من سائر الناس ، و بهذا الامتیاز یکون لهم هدایه الناس و الشف
-
هل یمکن الوصول إلى مرتبة الربوبیة؟
5550 2011/09/07 النظریلمقام الربوبیه نسب و مراتب و معان مختلفه ، و للاجابه عن هذا السؤال لا بد من اخذ جمیع المراتب و المعانی بنظر الاعتبار. فاذا کان المراد بالوصول الى الربوبیه بمعنى انقلاب الذات و تبدل المخلوق الى خالق ،
-
أرید أن أعرف هل أن أداء الصلاة فی أول وقتها أکثر أهمیة أم مساعدة الأم فی أعمالها؟.
4865 2011/09/07 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) اولا ضع برنامج یمکنک من ادا الصلاه فی اول وقتها ومساعده امک فی اعمالها.مکتب ایه الله العظمى الصافی الکلبایکانی ( مد ظله العالی ) :الموردان مختلفا
-
ما المراد بحدیث الرفع؟
6978 2011/09/07 درایة الحدیثورد اصطلاح حدیث الرفع کعنوان لحدیثین مرویین عن النبی ( ص ) احدهما متضمن رفع التکلیف و لوازمه ، او رفع الاثار الوضعیه او التکلیفیه لبعض اعمال المکلفین فی الدین الاسلامی ، فی وضع خاص. و الثانی یتضمن رفع
-
ما هی الکیفیة التی تؤدى بها الصلاة المستحبة؟
4702 2011/09/07 الحقوق والاحکامجات اجوبه مراجع التقلید المحترمین على النحو التالی:مکتب ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :1 ـ الوضع حسب المفروض فی متن السؤال محل اشکال و یجوز ان تؤدى رجا.2 ـ و فی صوره الامکان یجب الاضطجاع
-
کیف تنسجم العصمة مع الآیات 73 و74 من سورة الاسراء؟
6614 2011/09/07 التفسیرذکر المفسرون للایات 73-75 من سوره الاسرا عده اسباب للنزول تشترک جمیعها فی معنى واحد و هو: ان النبی ( ص ) حاول جذب المشرکین للدین الاسلامی فابدى شتى انواع الاسالیب من اللین و الرفق و الارشاد بالدلیل ال
-
ما حکم من یعجز عن القیام بصلاة الاستئجار التی قد تحملها؟
5184 2011/09/07 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :1 ) لا اشکال اذا کان عقد الاجاره بنحو لم یشترط فیه المباشره بالقیام بالعمل و کان قابلا للتحویل الى الغیر.2 ) مع تفاوت القیمه الاحوط المصالحه حسب
-
هل یوجد دین غیر إلهی؟
5114 2011/09/06 الکلام القدیمنعم ، هناک بعض الادیان غیر الالهیه کالبوذیه مثلا حیث تذهب بعض التحلیلات و دراسات الادیان الى نفی صفه الالهیه عن هذه الدیانه.
-
ما ذا یعنی الدین؟ و ما الهدف الذی یروم تحقیقه؟
7610 2011/09/06 الکلام القدیملکلمه الدین معنى شامل و واسع حیث ترد فی استعمالات مخلتفه ، فتاره تطلق و یراد بها مطلق الاعتقاد ، و على هذا کل انسان اعتقد بامر ما یعد ذلک المعتقد دینا له. سوا کان ذلک المعتقد یحمل جنبه ما ورائیه ام لا
-
إذا کان الشراب و ارتباط المرأة بالرجل ممنوعا شرعاً، إذن لماذا نتکلّم عن الحور و الشراب فی الجنة؟
5874 2011/09/06 الکلام القدیمنشیر الی عده نکات مهمه لاجل توضیح هذا المطلب:الف: للزمان و المکان ارتباط وثیق فی نفی و اثبات الاحکام الشرعیه ، و لیس اذا ثبت حکم ما فی زمان او مکان ما او تحت شروط معینه لموضوع معین ، من الضروری ان یثب
-
ما مفهوم عبارات « الاحتیاط الواجب و الاحتیاط المستحب و الإقرب و الإقوی»؟
5891 2011/09/06 الحقوق والاحکامیجب اولا تبیین معنی کلمات الواجب و المستحب و الاحتیاط حتی یتضح معنی الاحتیاط الواجب و الاحتیاط المستحب.الواجب: یطلق مصطلح الواجب على الفعل الذی یجب فعله و لایرضى المولى بترکه.المستحب: یطلق مصطلح المست
-
کیف بیّن القرآن علاقة الإیمان و الاطمئنان القلبی؟ الرجاء ذکر السورة و الآیة المرتبطة.
6636 2011/09/06 التفسیرالایمان فی اللغه: هو بمعنی التصدیق و ضده التکذیب. و فی الاصطلاح: هو الاقرار باللسان و عقد فی القلب و عمل بالارکان ، اما « الاطمئنان » و الطمانینه فی اللغه هی بمعنی هدو البال بعد القلق و الاضطراب.الفرق
-
هل تشترط القابلیة فی هدایة العباد أم لا؟ و إذا کانت کذلک، فکیف نری أن النبی عیسی (ع) قد وصل الی مقام العبودیة من أول ولادته –کما حکی عنه القرآن الکریم-؟
5778 2011/09/06 الکلام القدیمهناک مطالب مختلفه کثیره ذکرت فی مساله معاجز بعض الانبیا ( ع ) و بعض الائمه المعصومین ( ع ) و کیفیه انسجامها مع العداله و الحکمه الالهیه و القابلیه. منها یمکن القول بان هذه المعاجز کانت بحکم الاخبار عن
-
ما هو مفهوم الآیات 8 و 9 و 10 من سورة النجم؟
6728 2011/09/06 التفسیرتوجد نظریتان مختلفتان فی مفهوم هذه الایات:النظریه الاولی هی ان معلم النبی ( ص ) هو « الامین جبرئیل » الذی کان رسول الوحی الالهی الذی کان یتمتع بقدره خارقه و الذی کان یظهر للنبی ( ص ) احیانا بصوره ( ان
-
ما الفرق بین التفسیر بالرأی و التفکر و الاستنباط الشخصی من القرآن؟
6583 2011/09/06 التفسیر1- التفسیر بالرای: بمعنی ان الانسان قد تکون عنده اولا ارا و نظریات بعنوانها اصول ثابته غیر قابله للشک و التردید ، ثم یدخل للقران الکریم عسی ان یجد من بین مفاهیم الایات القرانیه ما فیه تایید و امضا لهذ
-
هل یوجد ذکر لجمال الوجه؟
6420 2011/09/06 العملیةیقسم الجمال فی الاسلام الی قسمین ، الجمال المادی و الجمال المعنوی ، و جمال الوجه المعنوی یاتی من الامور المعنویه ، کالصلاه ، اما جمال الوجه المادی و الظاهری ، یاتی بصوره طبیعیه من الامور المادیه. و ال
-
هل العصمة أمر اختیاری؟
5624 2011/09/06 الفلسفة الدینتعتبر قضیه العصمه من المعتقدات الاساسیه لدى الطائفه الشیعیه و قد بحثناها فی اکثر من سؤال فی موقع اسلام کوئست یمکنکم الرجوع الى الاسئله التالیه: 1738 ( الموقع: 1885 ) ، 3588 ( الموقع: 4223 ) و 5315 ( ا
-
هل یتنافى استعمال الإمام للتقیة مع عصمته؟
6929 2011/09/06 الکلام القدیمتعد التقیه من الاسالیب المعتمده لحفظ الدین الحنیف و التی تحظى بتایید من العقل و القران الکریم و الاحادیث المنقوله فی کتب الفریقین الشیعه و السنه معا ، حیث نرى فی القران الکریم مدحا و ثنا على اتقا عمار
-
بسبب إتحاد وقت درسنا مع وقت صلاة الجمعة لا أستطیع الاشتراک فی صلاة الجمعة, فکیف یمکننی تعویض ما فاتنی وبأی عمل؟.
5154 2011/08/21 الحقوق والاحکامان صلاه الجمعه فی زمن غیبه الامام واجب تخییری بحسب فتوى اکثر مراجع التقلید, و معنى ذلک ان المکلف مخیر مع توفر شروط ادائها بین صلاه الجمعه و صلاه الظهر فاذا جا بصلاه الجمعه فانها تکفی عن الظهر, مع ذلک
-
إذا کانت إحدى القدمین على السجادة و الأُخرى على سجادة ثانیة أثناء الوقوف لأداء الصلاة, فهل یوجد إشکال.
4675 2011/08/21 الحقوق والاحکامیجب على الواقف لادا الصلاه ان یکون بدنه ثابتا غیر متحرک ای مستقرا [ 1 ] و فی مورد السؤال الاول لابد من الوقوف بکیفیه یصدق علیها الوقوف العرفی, فمثلا لو ان شخصا قادرا على الوقوف الطبیعی, و لکنه وسع ما
-
مع وجود الکثیر من الناس اللادینیین و الناجحین جداً فی حیاتهم کیف نتصور الحاجة الى الدین حینئذ؟
6368 2011/08/21 الکلام القدیمعندما نلقی نظره على حیاه هؤلا الناس الناجحین فی حیاتهم جدا نجد انهم سعدا لما هم فیه من حیاه مرفهه و نجاح فی العمل ظاهرا ، لکن عندما یختلون مع انفسهم و یبتعدون عن ضجیج الحرکه المادیه یرون انفسهم من الت
-
کیف یمکننی أن أتلافى خلف العهد لفتاة بالزواج و إرضاء الله تعالى؟
5070 2011/08/21 العملیةانک دمرت مستقبل انسانا حینما اخلفت عهودک و لم تف بها ! و من الممکن ان تصاب هذه الفتاه بصدمات روحیه مدمره نتیجه لما قمت به من عدم الوفا لها ، و انک المسؤول عن کل ما یجری لها ، و على هذا الاساس فانت مدی