جوابات کا خزانہ(لیبل:عورت کا بھائی)
-
مقام ابراھیم کیا ہے؟ اور اس سے مقصد و مراد کیا ہے؟
14723 2012/05/06 کلام قدیممکہ کی واضح نشانیوں میں سے ایک مقام ابراھیم ہے ، کیونکہ یہ وہ جگہ ہے جہاں پر حضرت ابراھیم { ع } کھڑے رہے ہیں۔ مقام ابراھیم کے معنی اور اس کی تفسیر کے بارے میں بعض کا یہ اعتقاد ہے کہ پورا حج مقام ابر
-
حضرت ابراھیم{ع} کے پیرووں یا حنیفوں کی پیروی کرنے والوں کی وضاحت کر کے پیغمبراسلام{ص} کے اس دین کی پیروی کرنے کی دلیل بیان کیجئیے؟
7486 2012/05/06 کلام قدیمقران مجید میں خود حضرت ابراھیم { ع } بھی ایک حنیف کے عنوان سے متعارف کیے گیے ہیں اور پیغمبراسلام { ص } بھی حنیف کے عنوان سے متعارف کیے گیے ہیں اور اس کے ضمن میں تمام مسلمانوں کو حنیف کے عنوان سے کسی ا
-
مسافت شرعی کی مقدار کیا ہے؟
8780 2012/05/06 حقوق و احکامالف۔ مسافت شرعی کی مقدار کے بارے میں فقہا نے کئی نظرئیے پیش کیے ہیں: بعض فقہا مسافت شرعی کو 5/22 کلومیٹر جانتے ہیں [ 1 ] ۔ بعض کہتے ہیں کہ مسافت شرعی تقریبا 5/21 کلومیٹر ہے [ 2 ] ۔ بعض فقہا کا نظریہ ہ
-
بوڑھی عورت کس کو کہیں؟ اس کا معیار کیا ہے؟ کیا اس کے لیے کوئی خاص عمر کی حد معین ہے؟
8695 2012/05/06 حقوق و احکاممراجع تقلید نے نامحرم پر نگاہ کرنے کے حرام ہونے سے بوڑھی عورتوں اور غیر ممیز بچوں کو مثتثنی قرار دیا ہے ، وہ کہتے ہیں: ایک بوڑھی عورت اور غیر ممیز بچے جو اچھے اور برے کو نہ سمجھتے ہوں ، کے بدن پر قص
-
کیا بہشت میں نیند آنا ممکن ہے؟
5795 2012/05/06 کلام قدیمنیند ، طبیعی جسم کی تھکاوٹوں کا جواب ہے اور ہم جانتے ہیں کہ جو نیک انسان بہشت میں داخل ہوں گے ، قران مجید کی صراحت کے مطابق وہاں پر کسی قسم کی تھکاوٹ سے دوچار نہیں ہوں گے اور یہی وجہ ہے کہ روایات میں
-
اسلامی روایات کے مطابق روح کی ماہیت کیا ہے اور قرآن مجید میں اس سلسلہ میں کیوں وضاحت نہیں کی گئی ہے؟
19496 2012/05/06 Exegesisمختلف علوم میں لفظ روح کے معنی مختلف ہیں اور اس لفظ کے ہر علم میں اپنے خاص معنی ہیں اور قران مجید کی اصطلاح میں بھی اس کے خاص معنی ہیں اور اس لفظ کو مختلف تعبیرات میں استعمال کیا گیا ہے۔ اس ایہ شریف
-
کیا جنس مخالف کے معلول انسانوں کی مدد کرنے { جیسے: نہانے، کپڑے زیب تن کرنے وغیرہ} میں کوئی حرج ہے؟
5316 2012/05/06 حقوق و احکامچونکہ مذکورہ سوال کے بارے میں اپ فقہی جواب چاہتے ہیں ، اس لیے ہم نے ضروری سمجھا کہ مراجع عظام کے دفاتر سے سوال کریں اور موصول ہوئے جواب حسب ذیل ہیں: دفتر حضرت ایت اللہ العظمی سیستانی { مدظلہ العالی
-
کیا آپ کی نظر میں ایک مسلمان ولایت فقیہ کو قبول نہیں کر سکتا ہے؟
8114 2012/05/06 کلام قدیمبعض بڑے شیعہ فقہا کے مطابق ، ولایت فقیہ کی اصل پر اتفاق نظر یا کم از کم قریب بہ اتفاق فقہا کی طرف سے ولایت فقیہ قابل قبول ہے [ i ] ۔ اس سلسلہ میں بنیادی اختلاف ، وہ بھی خاص کر حالیہ صدیوں کے دوران ، و
-
دانیال پیغمبر{ع} کون تھے؟
14613 2012/05/06 تاريخ بزرگاندانیال نبی ، ان پیغمبروں میں سے ہیں ، جن کے نام کا اشارہ قران مجید میں ہوا ہے ، لیکن ان کے بارے میں متعدد روایتیں ملتی ہیں [ 1 ] ۔ اکثر روایات کے مطابق ، دانیال نبی ، بابل کے بخت النصر نامی ایک ظالم
-
پیغمبر اکرم (ص) کے بارے میں حضرت علی کے اس قول ِ’’طبیب دوّاربطبہ ‘‘کیا مطلب ہے ؟
9733 2012/05/06 درایت حدیثحضرت علیؑ پیغمبر اکرم کی تشبیہ ایسےطبیب اور ڈاکٹر کر کے جو اپنی طب کے ذریعہ ضررورتمندوں کے روحانی علاج کے لیئے کو شاں رہتا ہے انسانوں کی روح و جان کے علاج کے سلسلے میں انحضرت کے رسالت کو بیان فرما رہا
-
فطرت (طبیعت) سے صحیح فائدہ اٹھانے کی شرط کیا ہے؟
6160 2012/05/06 عملی اخلاقبہت سےمکاتب فکر کے بر خلاف کہ جو بشری ضرورتوں کے صرف ایک رخ مادی یا پھر معنوی رخ کو مد نظر رکھتے ہیں اسلام نے درمیانی اور معتدل راستہ کو انتخاب کیا ہے الہی نعمتوں سے صحیح طور سے استفادہ کرنا نہ فقط یہ
-
اہل سنت کے چار مذاہب کیسے وجود میں آئے اور باب اجتہاد کیسے بند ہوا؟
15503 2012/04/19 حقوق و احکاماسلامی معارف اور اسلامی فقہ صدر اسلام کے واقعات اور پیغمبر اکرم صل اللہ علیہ و آلہ وسلم کی جانشینی کے مسئلہ کے بعد دو حصوں میں ہوگئے ۔ وہ فقہ جو پیغمبر اکرم صل اللہ علیہ و آلہ وسلم کے بعد ان کے اہل
-
اس بات کو مدّ نظر رکھتے ہوئے کہ قران مجید میں دعا کے دوران خود کو دوسروں ہر مقدم کرنے
(ترجیح دینے ) کا حکم ہے ’’علیکم انفسکم ‘‘ جناب فاطمہ زھرا کے ذریعہ اپنی دعائوں میں دوسروں کو مقدم کرنے کی کس طرح سے توجیح کی جا سکتی ہے؟
5829 2012/04/19 عملی اخلاقتزکیہ اور اصلاح نفس کے مرحلہ میں انسان کو چاہیے کہ خود کو دوسروں پر مقدم رکھے اور یہی حکم قران بھی ہے اور مفہوم روایات بھی کیونکہ اپنے تزکیہ کے بغیر دوسروں کی ھدایت کم محقق ہوتی ہے لکین مقام دعا میں ب
-
آیت ’’ انا سنلقی علیک قولاً ثقیلا‘‘(مزمّل ۵) میں قول ثقیل سے کیا مراد ہے ؟
7750 2012/04/19 Exegesisآیت انا سنلقی علیکا قولا ثقیلا میں قول ثقیل سے مراد خود قران مجید ہے ؛ اگرچہ مفسرین نے قول ثقیل سے الگ الگ وضاحتیں فرمائ ہیں جن میں سے ہر الگ الگ پہلووں کی طرف ا اشارہ ہے لکین ایسا نظر اتا ہے کہ اس ق
-
میں پلیپین کا رہنے والا ہوں؛ان حالات میں جبکہ مجتھد تک پہنچنا میرے لئے مقدر نہیں ہے ساتھ مجھے اطمینان نہیں ہے کہ ضرورت مند سادات میرے ملک میں زندگی بسر کرتے یا نہیں ؛ میں خمس کے ادا کروں ؟
5210 2012/04/19 حقوق و احکاممراجع عظام کے دفتروں سے جواب موصول ہوئے ہیں ذیل میں تحریر ہیں : دفتر حضرت آیت ۔۔۔ العظمی سستانی ( مدظلہ العالی ) آپ کو اجازت ہے کہ خمس کی شرعی رقم اپنے ہی پاس الگ محفوظ رکھیں اور جب اس مال کو حضرت
-
میں ایک دوکان پر کام کرتا تھا اور مالک سے بحث ہو گئ اس نے مجھے کام سے نکال دیا اور مجھے میرا بقایا حق بھی نہیں دیا ؛ ایسی صورت میں کیا یہ جائز ہے کہ اپنی بقایا مزدوری اس کی دوکان یا اس کی مملکیت سے حاصل کر لوں ؟
4886 2012/04/19 حقوق و احکامآپ کے سوال کا مراجع کرام کے دفتروں سے جو جواب آیا ہے وہ حسب ذیل ہے: حضرت آیت۔۔۔ العظمی خامنہ ای ( مدظلہ العالی ) : طلب گار یوں پیسہ لینا اسی وقت جائز ہے جب دین دار اس سے انکار کرے یا اسے دینے م
-
آیت مبارکہ ’’ و جاء ربُّکَ والملکُ صفّاً صفّاً ‘‘میں صف کے کیا معنی ہیں ؟
7714 2012/04/19 Exegesisیہ لفظ اور اس کے مشتقات قراں کی دوسری آیتوں میں بھی استعمال ہوئے ہیں [ 1 ] ۔ صف کے معنی ایک لائن اور ایک صف میں چیزوں کو قرار دینا ہے مثلا لوگوں کی صف ، درختوں کی صف ( قطار ) [ 2 ] ۔ صفا اس آیہ م
-
رسالہ صفیر سیمرغ کس نے لکھا ہے ؟ اور اس میں کیا ہے ؟
9158 2012/04/19 نظری عرفانرسالہ صفیر سیمرغ کے مصنف شہادب الدین یحیی ابن جشن بن امیرک ابوالفتوح سہروردی معروف بہ شیخ اشراق ہیں۔ صفیر کے معنی ہر لمبی آواز با صدا کے ہیں جو نرم اور تلفظ کے بغیر ہو اور دو لبوں کے درمیان سے نکلے
-
امام حسین علیہ السلام کے قیام میں کتنے شہداء حضرت رسول خدا صل اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب تھے ؟
12435 2012/04/19 بزرگوں کی سیرتعاشورہ کے سلسلہ میں متاخر علما و محققین کے مطابق جو خبر مشہور ہے وہ یہ ہے کہ انصار امام حسین علیہ السلام میں پانچ افراد پیغمبر صل اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب تھے جو واقعہ کربلا میں شہید ہوئے ۔ یہ پا
-
خدائی زندگی کیسی زندگی ہے ؟ اور کیا وہ موجودہ زندگی سے ٹکراؤ رکھتی ہے ؟
9240 2012/04/19 عملی اخلاقاگر ہم قرآن کی طرف رجوع کریں اور اس سے پوچھیں کہ ہم کس لئے خلق ہوئے ہیں ؟ تو قرآن کا جواب ہے وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون ہم نے جن و انسان کو صرف عبادت کے لئے پیدا کیا ہے ۔ عبادت کا کیا مطلب ؟ ع
-
یہ دیکھتے ہوئے کہ خدا دکھائی نہیں دیتا؛ سورہ مطففین کی آیت نمبر ۱۵ ’’ کلّا انھم عن ربّھم یومیئذٍ لمحجوبون ‘‘ کی تفسیر کی جائے گی ؟
6719 2012/04/18 Exegesisلغت حجاب کا استعمال لازمی طور سے اس کے مادی معنی کے لئے نہیں ہے ؛ کیونکہ عقلی و نقلی و پہلو سے ہم خدا کو مادی نہیں جان سکتے [ 1 ] لہذا لفظ حجاب کا استعمال مزکورہ آیت میں مادی معنی نہیں رکھتا جس طرح س
-
قرآن کی عبارت میں (فبشرھم بعذاب الیم) ، کیوں آیا ہے جب کہ بشارت کے مثبت معنی ہوتی ہیں؟
8598 2012/04/18 Exegesisقرآن اور لغت میں لفظ ( بشارت ) اچھی اور بری دونوں خبر کے لئے آتاہے ، لیکن قرائن کی روشنی میں ان دونوں معنی میں سے ایک مشخص ہوتا ہے۔ قرآن کریم استعمال شدہ لفظ بشارت میں اندوہ ناک خبر ایک طرح کا استع
-
کیا اسلامنباداتی تعلیمات کی روشنی میں تمام مخلوقات کے لئے بھی حق بیان کیا گیا ہے ؟
5896 2012/04/18 درایت حدیثدینی تعلیمات میں بہت سی روایات موجود ہیں جن سے پتہ چلتا ہے کہ حق صرف انسانوں کے لئے ہی نہیں ہے بلکہ تمام الہی مخلوقات بھی حق رکھتی ہیں جن کی رعایت کرنی چاہیئے ، مثال کہ طور پر کتاب من لایحضره الفقیه ہ
-
قناعت کے زندگی میں کیا نتائج ہوتے ہیں اور اس کو بخل اور کنجوسی سے الگ کیسے مشخص کیا جا سکتا ہے؟
18303 2012/04/14 عملی اخلاقلغت میں قناعت ، ضرورت کی چیزوں کی کم مقدار پر اکتفا کرنے اور کسی شخص کو ملنے والی چیز پر راضی ہونے کو کہا جاتا ہے۔ احادیث میں بعض اوقات لفظ قناعت ، مطلق رضا مندی کے لیے استعمال ہوا ہے۔ قناعت اور بخل ک
-
پیغمبراسلام{ص} کی نگاہ میں دوسروں کو تحفہ دینے کے آداب کیا ہیں؟
10493 2012/04/14 عملی اخلاقتحفہ دینا اور دوسروں سے تحفہ حاصل کرنا ، رسول اکرم { ص } کی عملی سیرت تھی۔ لیکن انحضرت { ص } سے نقل کی گئی ایک حدیث کے مطابق ، یہ کام اپنے اور دوسروں کے لیے زحمت کا سبب نہیں بننا چاہئیے ، کیونکہ اس کا
-
ایڈیسن نے بجلی ایجاد کر کے ایک بڑی خدمت کی ہے اور کروڑوں انسان اس سے بہرہ مند ہو رہے ہیں، لیکن ایک روحانی جو ایک کونے میں بیٹھ کر قرآن پڑھتا ہے یا فقہ، فلسفہ یا تفسیر کا درس دیتا ہے، اس کا معاشرہ کے لیے کیا فائدہ ہے؟
12756 2012/04/14 تاريخ بزرگانمقام و رتبہ کے لحاظ سے علم کی تقسیم بندی میں پہلا مقام علوم الہی کو ہے ، اور علوم الہی وہی علوم ہیں جن کے ، علمی حوزوں میں پڑھانے کا رواج ہے ، اس کے بعد دوسرے علوم کا رتبہ ہے۔ ہمارے اعتقاد کے مطابق
-
قلب سلیم سے کیا مراد ہے؟
18915 2012/04/07 عملی عرفانلفظ سلیم ، سلم و سلامت سے ہے اور اس کے معنی ظاہری و باطنی افتوں سے دور رہنا ہے۔ امام صادق { ع } نے اس لفظ سےمراد کے بارے میں فرمایا ہے کہ: قلب سلیم ، ایک ایسا دل ہے جو اپنے پروردگار سے اس حالت میں م
-
عورت اور عورت کی آزادی کے بارے میں استکباری دنیا کا نظریہ کیا ہے؟
10300 2012/04/07 حقوق و احکامعورتوں کی ازادی کا مسئلہ ، اج کل مغربی معاشرہ میں ایک اہم اجتماعی مسئلہ شمار ہوتا ہے۔ عورت ، پوری تاریخ میں مرد کے تسلط میں رہی ہے۔ وہ ہمیشہ ایک ایسے معاشرہ میں زندگی بسر کرتی تھی جہاں پر اس کے انفراد
-
میں نے ایک شخص کا لباس کار پہنا، اس کی جیب میں کچھ پیسے تھے، میں نے ان پیسوں کو خرچ کر ڈالا، اس شخص کو تلاش کرنا میرے لیے مشکل ہے، اب میں کیا کروں؟
5392 2012/04/07 حقوق و احکامدفتر حضرت ایت اللہ العظمی خامنہ ای { مدظلہ العالی } : سوال کے مفروضہ کے مطابق مالک کی طرف سے کسی فقیر کو صدقہ کے طور پر دینا چاہئیے اور احتیاط واجب کے طور پر یہ کام حاکم شرع کی اجازت سے انجام پانا چ
-
بہ مہربانی اویس قرنی کے سوانح حیات اور شخصیت بیان کیجئیے۔ کیا یہ حقیقت ہے کہ انہوں نے جب سنا کہ پیغمبراکرم{ص} کے دندان مبارک شہید ہوئے ہیں، تو انہوں نے بھی اپنے دانت توڑ لیے؟ کیا پیغمبراکرم{ص} نے ان کے اس کام کی ستائش کی ہے؟
17149 2012/04/05 تاريخ بزرگاناویس بن عامر مرادی قرنی ، کی کنیت ابو عمرو تھی۔ وہ تابعین میں ایک بڑی شخصیت شمار ہوتے تھے اور ایک مشہور باتقوی شخصیت تھے۔ ان کا زہد و تقوی اور نیک اخلاق زبان زد خاص و عام تھے۔ وہ پیغمبراسلام { ص } ک
-
یہ روایت، کہ امام علی{ع} نے پیدائش کے بعد آغوش پیغمبر{ص} میں قرآن مجید کی کئی آیات کی تلاوت کی ہے، پیغمبر{ص} کی رسالت اور آپ{ص} کے قرآن مجید کے محتویٰ سے رسالت سے پہلے عدم آگاہی کے ساتھ کیسے قابل جمع ہے؟
9264 2012/04/05 کلام قدیمیہ روایت بعض احادیث کی کتابوں میں ائی ہے۔ لیکن اس میں نہیں کہا گیا ہے کہ امام علی { ع } نے یہ بات کی ہو کہ: اے پیغمبر { ص } ؛ کیا اپ کے لیے تورات اور انجیل سے پڑھوں۔ ۔۔ ؟ بلکہ انہوں نے سلام کے بعد رسو
-
جنگ صفین اور جنگ نہروان کے واقع ہونے کے اسباب کیا تھے؟
24194 2012/04/05 تاريخ کلامجنگ صفین واقع ہونے کا سب سے اہم سبب ، معاویہ کا حضرت علی { ع } کے عثمان کے قتل میں ملوث ہونے کے بہانہ سے حضرت { ع } کی بیعت سے انکار تھا۔ یہ جنگ حضرت علی { ع } کی مکمل فتحیابی کے قریب پہنچتے ہی ، عمرو
-
کیا قرآن مجید کی یہ آیتیں:"عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذينَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْكاذِبينَ"اور «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُلَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" پیغمبراکرم{ص} کی عدم عصمت کی دلیل پیش کرتی ہیں؟
7974 2012/04/05 Exegesisسورہ توبہ کی ایت نمبر43 کے بارے میں ، تفصیلی جواب میں بیان کے گیے عناوین کا مطالعہ فرمائیے: سورہ تحریم کی پہلی ایت میں ، تحریم سے مراد ، شرعی تحریم نہیں ہے ، کیونکہ جملہ لم تحرم { اپنے اپ پر کیوں حر
-
اس حدیث کے معنی اور تشریح کیا ہے؟"لَا يَتْرُكِ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ دِينِهِمْ لِإِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ"
8166 2012/04/05 درایت حدیثلا یترک الناس شیئا من دینهم لاصلاح دنیاهم الا فتح الله علیهم ما هو اضر منه ؛ [ 1 ] لوگ اپنی دنیوی مصلحتوں کے لیے دین سے استفادہ کرنے میں کوئی کسر باقی نہیں رکھتے ہیں ، اور خداوند دینی امور کو قربان کر
-
کیا سرمہ لگانے کے بعد وضو یا غسل کیا جا سکتا ہے ؟
6575 2012/04/03 حقوق و احکاموضو اور غسل میں بدن کے اعضا اور اس کی کھال پر کوئی ایسی چیز نہ لگی ہونی چاہئے جو پانی کے پہنچنے میں رکاوٹ ہو ؛ لہذا اگر سرمہ صرف آنکھوں کے اندر لگا ہو وضو اور غسل کے صحیح ہونے میں رکاوٹ نہیں ہے یعنی