گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا غیر از دین اسلام، در ادیان گذشته نیز چیزی به نام «نذر» وجود داشت؟
1986 1402/02/13 قرآناز گزارش‌های تاریخی و ایات قران می‌توان برداشت کرد که نذر منحصر در دین اسلام نیست ؛ بلکه در ادیان گذشته نیز وجود داشت که در ادامه به بیان مواردی از ان خواهیم پرداخت: نذر همسر عمران و مادر حضرت مریم
-
آیا روش خاصی برای قرارگرفتن دست‌ها در قنوت نماز وتر توصیه شده است؟
1582 1402/02/11 --- مشابه ---از برخی روایات می‌توان برداشت کرد که هنگام قنوت نماز وتر رکعت اخر نماز شب ، بلندکردن دست چپ در برابر صورت و شمارش اذکار با دست راست مستحب است: امام صادق ع فرمود: در نماز وتر هفتاد بار استغفار کنید ؛
-
مراد از «قاعده علی الید ما اخذت» و مستند آن چیست؟ این قاعده چه تفاوتی با «قاعده ید» دارد؟
4044 1402/02/04 --- مشابه ---مفاد قاعده علی الید یکی از قواعد مهمی که در مباحث فقهی و حقوقی مورد استفاده می‌گیرد ، قاعده علی الید است. مفاد این قاعده ان است که هر کسی بر مال دیگری تسلط پیدا کند ، ضامن ان بوده و نگهداری ان مال
-
مراد از «حق ارتفاق» در متون فقهی و حقوقی چیست؟
1437 1402/01/26 --- مشابه ---گاه یک فرد با ان‌که مالک مال غیرمنقولی ؛ مانند زمین ، چاه و ... نیست ؛ اما بر اساس قوانین و یا با توجه به توافق طرفین ، دارای حقی دائمی در ان مال می‌شود. در متون فقهی ، از چنین حقی با عنوان حق ارتفاق
-
معنای «صهر» و «مصاهره» در فقه و حقوق چیست؟
3267 1402/01/20 --- مشابه ---در زبان عرب ، بسیاری از مشتقات برگرفته از ریشه ص ه ر در مواردی مورد استفاده قرار می‌گیرد که قرابتی سببی از راه ازدواج پدید امده باشد. به عنوان نمونه به شوهر دختر و شوهر خواهر صهر گفته شده و به رابطه
-
یکی از شرایط صحت معاملات، وجود منفعت در انجام آن است. آیا مراد، منفعتی است که عقلا آن‌را منفعت بدانند و یا همین‌که یکی از طرفین، انجام معامله را منفعتی برای خویش بداند کافی است؟
2080 1402/01/16 --- مشابه ---همان‌گونه که در پاسخ‌های دیگر در همین سایت بدان اشاره شد ، [ 1 ] دلیل عقلایی به دلیلی گفته می‌شود که مبنای ان ، اجتماع و اتفاق نظر عقلا ، و عموم مردم باشد. در همین زمینه ، در مباحث فقهی ، موضوعی مطرح
-
معنای اصطلاح «تالی فاسد» چیست؟
17670 1402/01/09 --- مشابه ---تالی فاسد یک اصطلاح پرکاربرد در فقه ، حقوق و سیاست بوده و معنایش ان است که بر یک کار و عملی -که شاید به خودی خود دارای مشکلی نباشد- اثاری خلاف حق و فاسد از نظر شرعی یا قانونی مترتب شود. به عبارت دیگر
-
«عدم النفع» چه فرقی با «تفویت منافع» دارد؟
3799 1402/01/06 --- مشابه ---عدم النفع [ 1 ] به معنای سود نبردن ، و تفویت منافع به معنای از بین بردن منفعت است. به نظر می‌رسد دایره عدم النفع گسترده‌تر از تفویت منافع باشد ؛ زیرا در هر تفویت منفعتی ، عدم نفع نیز رخ خواهد داد ؛ ام
-
آیا فرزندان حق دارند از ازدواج مجدد مادر یا پدر خود بعد از مرگ همسرش و یا جدایی از او جلوگیری کنند؟
2779 1401/12/13 --- مشابه ---ازدواج یک سنت الهی ، و حق مسلم هر فردی است. و هر انسانی در هر مقطعی از زندگی‌اش میتواند ازدواج کند ، و هیچ‌کس حق ندارد این حق مسلم را از او بگیرد. و هر کسی از روی تعصب‌های بی‌جا و جاهلی مانع این سنت
-
آیا می‌توان به امام جماعتی اقتدا نمود که نظام ولایت فقیه و یا هر نوع حکومت اسلامی را نپذیرفته و یا با رهبران آن هم‌عقیده نیست؟ در صورت عدم جواز، حکم نمازهای قبلی چیست؟
3100 1401/12/11 --- مشابه ---در پاسخ به این پرسش باید گفت: برخی روحانیون که -البته گروهی از انان مسند امامت جماعت را نیز بر عهده دارند مخالفتشان با تشکیل نظام اسلامی ، تنها بر اساس مبانی فکری است ؛ یعنی انان با بررسی منابع و با
-
آیا می‌توانیم 110 گرم شمش طلا به سازنده طلا داده و در برابر، 100 گرم طلای ساخته‌شده از او بگیریم؟
2593 1401/12/03 خرید و فروشمعاوضه طلا با طلایی دیگر ، با تغییر در مقدار و وزن ان ، ربا و حرام است ، ولی در صورتی که مقدار اضافه ، تنها به عنوان اجرت ساخت به سازنده طلا تحویل گردد ، بیشتر مراجع ان‌را دارای اشکال نمی‌دانند. ضمائم
-
در مهریه، تفاوت مهرالمثل و مهرالمسمی چیست؟ و هر کدامشان در چه مواردی باید پرداخت شود؟
3841 1401/11/26 --- مشابه ---1. مهرالمسمی مهرالمسمی مهریه‌ای است که با توافق طرفین در زمان عقد برای زوجه تعیین می‌شود. و میزان مشخصی از نظر تعداد و یا نوع ان وجود ندارد ، و زوجین می‌توانند بر اساس توافق ، مهریه را به هر میزانی ت
-
در دانش فقه و حقوق، «حق انتفاع» چیست و چه تفاوتی با «مالکیت منافع» دارد؟
2969 1401/11/24 --- مشابه ---واژه انتفاع در دانش لغت به معنای نفع گرفتن و سود بردن امده ، و در اصطلاح فقه به معنای حقی است که به موجب ان شخص میتواند از ملک غیر که بر اساس اصل اولی ، عین و منافع ان متعلق به مالک ان است ، بهره‌من
-
منظور از «اذن فحوا» و یا «اجازه فحوایی» چیست؟
3581 1401/11/23 --- مشابه ---اذن فحوا ، در برابر اذن و اجازه صریح است و مراد از ان ، اذن و اجازه‌ای است که سخن و یا نوشته و سند صریحی در مورد ان وجود نداشته ، بلکه از راه‌های گوناگون دیگر می‌توان به ان دست یافت: از راه دلالت ال
-
اگر گرسنگی مداوم موجب ریزش مو شود، آیا می‌توان آن‌را مجوزی برای ترک روزه دانست؟
3496 1401/11/09 --- مشابه ---ریزش مو به تنهایی نمی‌تواند مجوزی برای افطار و ترک روزه باشد ، مگر اینکه مقدار و حجم ریزش مو به گونه‌‌ای باشد که نوعی اسیب جدی به بدن به شمار اید. در این حالت باید به گونه‌‌ای روزه گرفت که چنین اس
-
آیا انجام غسل جنابت برای کسی که اهل نماز و روزه نیست، واجب است؟!
7099 1401/11/08 --- مشابه ---از نظر عقلی عمل به دستورات دین بر همگان لازم و واجب است ؛ زیرا انسان با ترک انها با ضرر و خطر بسیار مهمی روبرو خواهد شد. ضرر و خطری که با هیچ خطر و ضرری که ما می‌شناسیم قابل مقایسه نیست. [ i ] به ه
-
قاضی تحکیم کیست؟
5292 1401/10/18 --- مشابه ---فردی که برای قضاوت و داوری به او مراجعه می‌شود ، گاهی قاضى منصوب است ؛ یعنى از طرف دولت اسلامى و ولى امر براى قضاوت تعیین شده و به‌طور رسمى داراى این مقام است ، و گاهی قاضى تحکیم است ؛ یعنى کسى که طرف
-
«اجرة المسمی» و «اجرة المثل» چه تفاوتی با هم دارند؟
2022 1401/10/05 --- مشابه ---در متون فقهی و حقوقی ، از یک نگاه اجرت و یا کارمزد را به دو قسم اجره المثل و اجره المسمی تقسیم می‌کنند که معنایشان از قرار زیر است: اجره المسمی: اجره المسمی کارمزدی است که عقد و قرارداد بر اساس ان
-
شخصی با کسب رضایت از تمام ورثه، اموالش را بعد از مرگ به امور خیریه اختصاص داد و این تصمیم نیز اجرا شد، اما وراث بعد از چند سال بعد به مالی از متوفا دست‌یافتند که هنگام رضایتشان از آن خبر نداشتند. تکلیف این مال چیست؟
1571 1401/10/04 وصیتدر فرض سؤال ، در صورتی که ورثه هنگام رضایت‌دادن ، احتمال وجود چنین سرمایه‌ای را نمی‌دادند و با همین فرض ، رضایت دادند ، اکنون می‌توانند در دو سوم مالی که به تازگی کشف شده تصرف کنند و یک سوم باقیمانده
-
خرق اجماع مرکب چیست و چرا فقها آن‌را باطل می‌دانند؟!
1558 1401/10/03 General Termsارائه نظر مخالف با وجه مشترک میان اقوال موجود فقها را خرق اجماع مرکب می‌گویند ، و خرق اجماع به معناى مخالفت با اجماع است. توضیح اینکه ، اگر چند نظر از فقها در مورد مسئلهاى مطرح شده و فقهای گذشته تا
-
منظور از «اجتهاد در برابر نص» چیست؟
3950 1401/09/28 --- مشابه ---اصطلاح اجتهاد در برابر نص که در متون مرتبط با علوم اسلامی فراوان مشاهده می‌شود ، به معنای ان است که در موضوعی که دلیل قطعی از طرف شارع وجود دارد ، کسی بخواهد نظر خودش را ملاک قرار دهد و در ان مسئله حک
-
در خرید و فروش طلا به طلا، یا نقره به نقره علاوه بر شرایط عمومی خرید و فروش، چه شرایط دیگری باید رعایت شود؟
1657 1401/09/23 خرید و فروشدر خرید و فروش طلا به طلا ، یا نقره به نقره ، علاوه بر شرایط عمومی خرید و فروش ، [ 1 ] دو شرط دیگر باید رعایت شود: وزن ان دو مساوی باشد. معامله به صورت نقدی صورت گیرد ؛ بلکه باید فروشنده و خریدار پی
-
کفن باید سه تکه داشته باشد، پس چرا نوزادی که از دنیا می‌رود را تنها در یک پارچه پیچیده و دفن می‌کنند؟
5886 1401/09/23 کفن و دفنفرد مسلمان ، چه بزرگسال باشد چه نوزاد و حتی جنین سقط شده‌ای که چهار ماه در شکم مادرش بوده ، در احکام مربوط به اموات ، مانند: وجوب غسل ، کفن و دفن کردن ، تفاوتی ندارند ؛ جز در نماز میت که بر طفلی که
-
چرا اسلام می‌گوید دین تقلیدی جایز نیست، ولی برای مرتد فطری حکم قتل صادر می‌کند؟
1937 1401/09/23 کلام قدیمبر اساس اموزه‌های قران و روایات ، اعتقاد به اصول دین باید از روی علم و اگاهی باشد ، و منظور از اینکه در اصول دین تقلید جایز نیست ، این است که انتخاب دین نباید کورکورانه و از روی تعصب باشد ؛ بنابراین
-
آیا می‌توان معصومان و امام‌زادگان را طبق دستور زیارت پیامبر(ص)، با ترسیم قبری بر روی زمین، از دور زیارت کرد؟
1705 1401/09/09 احکام مساجد و مکانهای مقدساگرچه احترام به نمادها در تمام جهان مرسوم است ، و انچه در پرسش امده نیز زیارتی نمادین است و دلیلی بر منع ان وجود نداشته و می‌توان ان‌را به قصد رجا انجام داد ؛ اما انچه در روایت امده ، این نوع زیارت
-
اگر شخص ثالثی، بدون اذن اولیای دم، قاتلی را قصاص کند، آیا حکم قصاص درباره او اجرا خواهد شد؟ آیا غیر از قصاص دیه هم بر عهده او خواهد بود؟
2316 1401/09/02 حدود، قصاص و دیاتپاسخ: در فرض سؤال ، اقدام شخص ثالث جایز نبوده و ولی دم مقتول دوم ، حق قصاص ان شخص ثالث را دارند ، مگر اینکه او با گمان مهدور الدم بودن قاتل اول ، اقدام به قتل وی کرده باشد ، که در این صورت حکم قتل شب
-
آیا شخص مستحاضه برای خواندن نمازهای مستحبی، باید برای هر نماز یک وضو بگیرد؟
5113 1401/08/29 استحاضهدر صورتی که خون خارج نشده باشد ، میتواند بدون وضوی جدید ، نمازهای متعددی بخواند. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ i ] حضرت ایت الله العظمی شبیری زنجانی مد ظله العالی
-
هدایایی برای شرکت در برخی معاملات دریافت کردم که بعدها مشخص شد آن معاملات باطل بوده است. استفاده از هدایای دریافتی چه حکمی دارد؟
1630 1401/08/23 خرید و فروشاستفاده از این نوع جوایز اهدایی که تنها به دلیل مشارکت در معاملاتی بوده که بطلان انها بعدها معلوم شده است ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ i ] حضرت ای
-
من جوان شیعه‌ای از خانواده اهل‌‌سنت هستم، آیا باید به پدر و مادرم که شیعه نیستند نیز احترام کامل بگذارم؟
2299 1401/08/16 --- مشابه ---بر فرزندان واجب است که نسبت به پدر و مادر خود - حتی اگر مسلمان نباشند - دو چیز را رعایت کنند: نیکی به انها به وسیله پرداخت مخارج زندگی اگر نیازمند باشند ، و براورده نمودن دیگر درخواست‌های منطبق با شئ
-
پس از فوت مادرم حقوق بازنشستگی او به حساب من که مجرد بودم واریز می‌شد. بنده ازدواج کردم، ولی عقدم را ثبت محضری نکردم تا حقوق بازنشستگی مادرم قطع نشود. آیا این کار اشکال شرعی دارد؟
2095 1401/08/15 بیمهاین امور تابع قانون است. در صورتی که دریافت این مستمری برخلاف قانون باشد ، دریافت ان جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی علوی گرگانی
-
حکم انگشتر یا دیگر اموالی که در حفاری‌های درون خانه خود می‌یابیم چیست؟
1876 1401/08/11 اموال گمشده و یا بدون صاحبچنین مالی ، حکم لقطه مال پیدا شده را دارد ؛ پس اگر مال پیدا شده متعلق به مالکان قبلی ان خانه نباشد و امیدی نیز به یافتن صاحب ان نیست ، باید خود ان وسیله و یا قیمت ان‌را به فقیر صدقه داد ، مگر ان‌که ا
-
برخی فقها فروش نجاسات و مواد خوراکی حرام به کفار را حرام می‌دانند. آیا هنگامی که نبرد اقتصادی شدیدی میان مسلمانان و کفار وجود دارد، نمی‌توان از این حرمت صرف نظر کرد؟!
1987 1401/08/07 --- در حال تکمیل ---ابتدا باید گفت که نظر فقها در ارتباط با حکم اولی فروش این‌گونه موارد به کفار متفاوت است. به هر حال هرچند در برخی موارد ، عنوان ثانوی میتواند حکم اولی را تغییر دهد ، ولی در مورد فروش نجاسات و مواد خور
-
با توجه به اینکه در فرایند بارداری، زنان بیشتر دچار زحمت و آسیب می‌شوند، آیا همسرانشان می‌توانند آنها را وادار به فرزندآوری نمایند؟
3568 1401/08/01 --- مشابه ---اگر تنها با توجه به سختی‌های بارداری ، به زن و زندگی زناشویی نگاه شود ، شاید گمان شود که این موضوع ناعادلانه است ، در حالی که باید نکاتی را در این زمینه در نظر گرفت: 1. تنها راه حلال برای فرزند او
-
آیا گوشت حیوانی که در حال بی‌حسی یا بی‌هوشی ذبح شده، حلال نیست؟
3691 1401/07/23 چهارپایانبیهوش کردن حیوان قبل از ذبح نه تنها سبب حرمت گوشت حیوان نمی‌شود ، بلکه از مجموع روایاتی که ناظر به ازار ندادن حیوانات در حال ذبح است ، می‌توان استحباب بیهوش و یا بی‌حس کردن حیوانات هنگام ذبح را برداش
-
آیا می‌توان بخشی از یک عضو را قصاص کرد و نسبت به باقیمانده، دیه دریافت نمود؟
2520 1401/05/25 حدود، قصاص و دیاتپس از مجروح‌ساختن و نقص عضو فردی توسط فرد دیگر ، باید همان عضو از جانی قصاص شده و یا دیه ان دریافت گردد و نمی‌توان بخشی از عضو را قصاص کرده و دیه مقدار باقیمانده را دریافت نمود ؛ بله ! اگر جراحت بر
