أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:کلام قدیم)
-
ما هی المذاهب الناشطة فی أفغانستان و باکستان؟
9361 2009/01/20 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل یؤمن اهل الکتاب بالمعاد الجسمانی؟
8162 2009/01/20 الکلام القدیملکی یتضح الجواب بصوره افضل من الضروری الاشاره الى بعض الامور:1. لم تطرح فکره المعاد الجسمانی بصوره صریحه فی مصادر اهل الکتاب ( الیهودیه ، المسیحیه ، الزرادشتیه ) ، و من هنا ما نذکره هو استنتاج من بعض
-
ما هی عقیدة فرقة الحجتیة؟ و هل هذه الجماعة ناشطة حالیاً؟
6905 2009/01/20 الکلام القدیمتاسست فرقه الحجتیه ایام انقلاب 28 مرداد سنه 1332 ه ـ .ش من قبل الشیخ محمود ذاکر زاده تولائی الحلبی بهدف التصدی لفرقه البهائیه.و کانت هذه الفرقه تتکون من جهاز تنظیمی معقد و شمولی و من لجان: التدریس و ا
-
ماذا یراد من مفهوم القیامة؟
7850 2009/01/19 الکلام القدیمالقیامه تعنی انبعاث الناس من القبور و الحضور فی عالم بعد الموت.و قد اطلق على القیامه مجموعه من الاسما منها: الواقعه ، الراجفه ، الطامه ، الصاخه ، الحاقه ، یوم الفصل ، یوم الندم ، یوم النشور ، یوم الحق
-
هل ان جعل حیاة الامام علی (ع) فی خطر لیلة المبیت لا یتنافی مع جعله خلیفة من قبل الله و الرسول؟
7001 2009/01/17 الکلام القدیمالانبیا الالهیون لهم درجات و مقامات متعدده ، فبعضهم رسول للتبلیغ فقط و لکن البعض الاخر لهم المقامات الاربع: 1- استلام الوحی ، النبوه. 2- تبلیغ و تشریع الرساله. 3- الامامه. 4- الحکومه. و من المعلوم ان
-
هل ان للملائکة درجة من العصمة؟
7757 2009/01/13 الکلام القدیمالملائکه موجودات شریفه و لطیفه جدا و لهم خصائص و صفات حسنه کثیره و قد ذکرت فی القران ، و منها انه لیس فی وجودهم مجال للصفات و الخصائص الترابیه و الحیوانیه و لیس لدیهم -اساسا- ای میل او قدره علی فعل ال
-
هل ان المرأة موجود لطیف او هی انسان ضعیف؟
6641 2009/01/12 الکلام القدیمیعطی القران للمراه مقاما و منزله عالیه جدا ، و القران یعتبر الرجل و المراه من حیث الخلقه مخلوقین من جنس واحد و انهما متساویان فی اصل الجوهر الانسانی.و فی هذا الکتاب السماوی ذکر لنسا کن موردا للطف الال
-
لماذا لم یؤم علی (ع) المسلمین و لو بصلاة واحدة فی الفترة التی کان الرسول (ص) فیها مریضاً؟
5821 2009/01/10 الکلام القدیماولا: لا یوجد ای دلیل قوی یثبت بان ابابکر قد ام المسلمین بعد حادثه غدیر خم و فی ایام مرض الرسول ( ص ) .ثانیا: بما ان صفات و شروط الامامه عباره عن: العلم ، العصمه و صون النفس عن الذنب و الخطا فی العلم
-
وفقا لرأی الشیعة کیف یمکن تواجد الإمام فی کل مکان؟
6799 2009/01/10 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل للنبی و الامام ظل أم لا؟ و ما مدى اعتبار الروایات التی نقلت ذلک؟
6818 2009/01/01 الکلام القدیمهذه القضیه لیست من القضایا التی تقع فی دائره مجالات البحث العقلی لیحکم العقل فیها ثبوتا او نفیا و انما المصدر الوحید لاثباتها النقل فقط ، و نحن اذا رجعنا الى المصادر السنیه و الشیعیه نجد ان المصادر ال
-
هل تؤیدون الدعوة التی اطلقها بعض العلماء للحوار الشیعی السنی؟ و ما هی فائدته؟ و کیف سیتم؟
7370 2008/12/22 الکلام القدیمان الادیان السماویه عامه و الدین الاسلامی خاصه تحث على الحوار و تبادل الافکار ، لان الهدف منها هو هدایه البشریه و هذا الهدف لا یتم الا من خلال التعامل مع العقول و اخضاعها للمنطق الرصین و الدلیل الواضح
-
لماذا علی (ع) ما عارض المنع عن کتابة وصیة النبی (ص)؟
10007 2008/12/20 الکلام القدیمان منع النبی ( ص ) عن تحقق ارادته و مطلوبه ( طلب ان یاتوا له بقلم و دواه لیکتب وصیه قبل وفاته و لم یاتوا بهما ) ، من الاحداث التاریخیه المشهوره. و عرفت فی الکتب التاریخیه باسما مختلفه منها واقعه یوم ا
-
کیف نجیب عن تساؤولات الاطفال عن الله؟
7126 2008/12/20 الکلام القدیمینبغی ان لا نتهرب من تساؤولات الاطفال عن الله بل علینا ان نجیب عن هذه التساؤلات باجابات صحیحه و مبسطه و متقنه. فیمکن ان نستفید فی اثبات وجود الله و بعض صفاته کالعلم و القدره و الرحمه للاطفال من برهان
-
لماذا لم یدخل الله الناس الجنة من البدایة؟
5512 2008/12/20 الکلام القدیمالجنه و جهنم نتیجه و ثمره للاعمال الاختیاریه للانسان ، فالجنه التی هی نهایه المسار لا یمکن الوصول الیها من دون وجود الدنیا و العمل الصالح فیها. و لا یتنافی هذا مع کون الله فیاضا مطلقا ، لان الفیض الال
-
لماذا ینتقل اهل الجنة من لذة الى اخرى مع عدم فناء الاولى؟
7343 2008/12/10 الکلام القدیمیبدو من السؤال انه فیه نوع مقارنه للخصائص و القوانین الجاریه فی الحیاه الدنیا بما یجری فی الاخره ، فالنقص و العیب و المرض و الضعف و الموت و الحاجه کلها من خصائص الحیاه الدنیا ، لکن الاخره وفقا لما ورد
-
هل یوجد اختلاف بین رأی الشیعة و اهل السنة حول الامام صاحب الزمان (عج)؟
17392 2008/12/07 الکلام القدیمیعد الاعتقاد بالمهدویه و فکره ظهور المهدی ( عج ) جز مهما من العقیده الاسلامیه حیث نشات علی اساس بشارات نبی الاسلام الاکرم ( ص ) عند جمیع الفرق و المذاهب الاسلامیه ، و قد وردت الاحادیث المتعلقه بالامام
-
هل صحیح انه یحکم فی الفترة المقاربة لظهور الامام الحجة حاکمان عربیان اسمهما عبد الله؟
7375 2008/12/07 الکلام القدیممن خلال المراجعه الى الروایات عثرنا على روایه عن عمار بن مروان عن ابی بصیر ، قال: سمعت ابا عبد الله ( ع ) یقول: من یضمن لی موت عبد الله اضمن له القائم. ثم قال: اذا مات عبد الله لم یجتمع الناس بعده على
-
هل صحیح ما یقال من أن ظهور الامام یکون بعد مقتل احد عشر مرجعا فی العراق؟
9442 2008/12/07 الکلام القدیمیوجد فی السؤال احتمالان:الاول: ان الاحد عشر مرجعا یقتلون على ید خصوم الامام ( عج ) .الثانی: انهم یقتلون على ید الامام نفسه.و نحن من خلال مراجعه الروایات التی وردت فی بیان علامات الظهور یظهر لنا بوضوح
-
اذا کانت الصلاة عمود الدین فلماذا هی من فروع الدین؟
10899 2008/11/27 الکلام القدیماصول الدین تطلق علی الامور الاعتقادیه التی یؤمن بها الانسان بعقله و ادراکه فیصیر مسلما ، و بعد دخوله فی الاسلام تتوجه الیه مجموعه من الوظائف و التکالیف الفردیه و الاجتماعیه و التی من اهمها الصلاه ، و
-
ألا یعتبر اتخاذ النبی (ص) و الائمة (ع) للعبید و الاماء نوعاً من الرقیة؟
9163 2008/11/26 الکلام القدیمصحیح ان وجود احکام مثل زواج العبید و محرمیتهم و المکاتبه ( و هی عقد یهدف الی تحریر العبید ) ... و التی ذکرت فی القران ، تثبت اهل وجود الرق فی زمن النبی ( ص ) و صدر الاسلام ، و لکن یجب ان نقول ان ان
-
هل ان المذنبین من أهل قم لا تمسهم النار؟
5800 2008/11/17 الکلام القدیم1. لم تصرح الروایات بان اهل قم لم تمسهم النار حتى اذا اذنبوا.2. الروایات التی وصفت قم بانها عش ال محمد ، او ان اهلها حجه الله على الناس و انهم اعوان الحجه المنتظر ( عج ) ، کل ذلک لایعنی ان الجناه من ا
-
لو کان الامام الحسین (ع) قد إنتصر فی ثورة عاشوراء و وصل الی الحکم، کیف کان وضع العالم الاسلامی الیوم؟
6369 2008/11/17 الکلام القدیمان العله الرئیسیه فی حرکه الامام الحسین ( ع ) و ثورته هی احیا الدین و احیا فریضه الامر بالمعروف و النهی عن المنکر و مجاهده الحاکم الظالم و بقصد القضا علی الفکره الباطله السائده بین المسلمین حینذاک ، ا
-
ما هی أوجه الشبه و الاختلاف بین الامام المهدی (عج) و بین الموعود فی باقی الادیان الالهیة و غیر الالهیة؟
7438 2008/11/15 الکلام القدیمان الادیان و المذاهب المعروفه و خصوصا الادیان الالهیه اشترکت فی التبشیر بظهور رجل له صفات نبیله ، و یعم الامان و السلام فی کل العالم تحت ظل حکومته العالمیه و لا یبقی اثر للظالمین و المستکبرین ، و سیاخ
-
لماذا تصدق الإمام علی و هو یصلی فی حین أن الزکاة لم تکن واجبة علیه؟
6208 2008/11/10 التفسیرلم یکن علی ( ع ) فقیرا و محتاجا فی ای وقت من الاوقات ، بل کان یحصل على الکثیر من الاموال نتیجه سعیه و کدحه ، و لکنه ینفقها جمیعا فی سبیل الله ، و لم یبق لنفسه منها شیئا ، و ان ما ورد فی الایه القرانیه
-
ما هو الشکل و المظهر الخارجی للامام المهدی (عج) مع مرور کل هذه السنین الطویلة؟
7016 2008/11/04 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
کیف ینسجم قتل موسى للرجل القبطی مع العصمة؟
6340 2008/11/01 الکلام القدیمجمیع الانبیا ( على اختلاف درجاتهم ) معصومون و على قمه هرم التکامل و القرب من الله تعالى ، کما ان لهم واجبات و تکالیف غیر ما للاخرین ، بل انهم یعدون کل توجه لغیر الله المعبود ذنبا عظیما.و قد وردت توضیح
-
ما هو الموقف من الاحزاب الموجودة فی البلاد؟
6245 2008/10/28 الکلام القدیمعندما یکون للاحزاب اهداف معینه کالعداله الاجتماعیه ، و المراقبه لعمل المسؤولین ، توجیه الافکار العامه و امثالها ، فان العمل بهذه الاحزاب یقبله الاسلام و یؤیده ، و یقره القانون الاساسی فی ( الماده 26 )
-
کیف یمکن إثبات کون الله رحیماً، مع الأخذ بنظر الاعتبار وجود الخیر و الشر، و القبح و الحسن فی العالم؟
7190 2008/10/28 الکلام القدیمفی بحث مساله رحمه الله و صفاته الاخرى لابد من الاخذ بنظر الاعتبار خصوصیات کل موجود و الالتفات الى عظمه وجوده و ما فیها من ابعاد لتدرس دراسه مفصله ، فمثلا ان الله خلق الانسان على احسن حالاته ، و قد تکف
-
اذکروا بعض عقائد الوهابیة.
7879 2008/10/28 الکلام القدیمان الوهابیین هم اتباع محمد بن عبد الوهاب و هو من اتباع مدرسه ابن تیمیه و تلمیذه ابن قیم الجوزیه و الذی ابتدع عقائد جدیده فی الجزیره العربیه. ان الوهابیه فرقه من الفرق الاسلامیه و لها اتباع فی المملکه
-
هل العبارة «کل یومٍ عاشوراء و کل أرضٍ کربلاء» حدیثٌ أو روایة، و هل أن لها سنداً معتبراً، و ما حدود اعتباره؟
8343 2008/10/21 الکلام القدیملم نعثر على دلیل روائی یدل على ان عباره: کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا صادره عن المعصومین. و لکن هذه العباره نتیجه صحیحه لمجموع النهضه الحسینیه و خط سیر الامامه و تحمل اکثر من رساله و خطاب ملی بالمعانی
-
ما هو دور أهل البیت و ما هی أهدافهم؟
6869 2008/10/13 الکلام القدیمان فضیله اهل البیت ( ع ) ـ و هم اهل العبا ، محمد ( ص ) و علی و فاطمه و الحسن و الحسین ( ع ) ـ وردت فی روایات کثیره عند الفریقین من اهل السنه و الشیعه ، و ان تاکید النبی على مراتب هذه الصفوه و مواقعهم
-
ما هی رؤیة ابن عربی فی موضوع الإمام صاحب الزمان (عج)؟
8122 2008/10/12 الکلام القدیمبعد مطالعه و سیر مؤلفات ابن عربی نجد انه یعتقد بالامام صاحب الزمان ( عج ) و بشکل صریح ، و قد کتب فی الفتوحات المکیه فی الباب 366 فیما یخص انصار و وزرا الامام المهدی و قال: ان لله خلیفه یخرج و قد امتلا
-
ما هی فرق الشیعة الأساسیة؟
8199 2008/10/12 الکلام القدیملفظ الشیعه فی اللغه یعنی « الاتباع و الانصار » و کذلک یاتی بمعنى « اصحاب المنهج و الدین الواحد » و اما اصطلاحا ، فالشائع بین المسلمین انه مختص باتباع امیر المؤمنین علی ( ع ) . و بالنسبه لاتباع الامام
-
لماذا لم یستطع الائمة (ع) حمایة حرمهم أمام الهجمات الارهابیة؟
7696 2008/10/05 الکلام القدیمقد اعطی الله تعالی للنبی الاکرم ( ص ) و الائمه الاطهار ( ع ) اضافه للولایه التشریعیه ( حق التقنین و تحریم و تحلیل الاشیا و الاعمال ) الولایه التکوینیه ایضا فلهم القدره علی کل انواع التصرف فی الکون و ه
-
ما هو دور الأسرة فی اختیار الدین و المذهب؟
6502 2008/09/30 الکلام القدیمالانسان موجود یتاثر بمحیطه اعم من ان یکون المحیط اسره او مقربین او اصدقا.. ، و الاسره حاضنه هامه و حیاتیه من الممکن ان تترک اثارا کبیره و خطیره على اعضائها ، خصوصا صغار السن من الشباب و الاطفال. الى ح