أسئلة الأرشیف(التسميات:الطبقة الثالثة)
-
هل أن الأحکام و القوانین السیاسیة – الإجتماعیة التی أسّسها الشارع فی صدر الإسلام أو أمضاها کانت بهدف تشریع قوانین خالدة؟
5419 2010/04/20 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
کیف یمکن حلّ التعارض بین الولایة التشریعیة للأئمة(ع) مع قضیة الخاتمیة؟
5911 2010/04/18 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو الفرق بین أزمة البلوغ و أزمة الاکتئاب لدی المراهق؟
5869 2010/04/18 العملیةان بعض الخصائص النفسیه لمرحله المراهقه هی عباره عن: الشعور بالشخصیه ، التغییرات الشدیده و الملموسه علی صعید الروح و الجسم ، الهیاج العاطفی ، تطور الحاله الاجتماعیه ، النمو الاخلاقی ، و بشکل عام فان ال
-
إذا کان معنی الخاتم هو الزینة أو خاتم النبیّین، فهل تکون الآیة دلیلاً علی أنه سوف لا یأتی رسول بعد النبی؟
6404 2010/04/08 الکلام القدیمکلمه خاتم لیست بمعنی الزینه و لا بمعنی التصدیق ، و اذا ارید استعمال کلمه فی غیر معناها الحقیقی فیجب ان یکون ذلک المعنی متعارفا و مقبولا للطبع و الذوق او تکون هناک قرینه فی الکلام لکی یفهم المخاطب مراد
-
هل اللغة العربیة لغة الله المختارة؟
13944 2010/04/06 علوم القرآنتؤکد بعض الروایات على ان اللغه العربیه هی اللغه التی اختارها الله سبحانه ، و بغض النظر عن صحه هذه الروایات او عدمها فان من اسباب هذا الاختیار هو تمتع هذه اللغه بالامکانیات الممتازه فی نقل المفاهیم و ا
-
ما هو رأی الأستاذ آیة الله هادوی فی الخمس عند حدوث التضخم؟
6018 2010/04/06 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :اذا اشترى شیئا بالمال المخمس ، ثم ارتفعت قیمه ذلک الشی بعد مده ، فاذا لم یکن الشی من المؤونه ، و کان ارتفاع القیمه اکثر من معدل التضخم ، یجب دفع الخ
-
ما هی أقسام اللذة؟ و کیف یمکن الوصول إلى أفضلها؟
5976 2010/04/06 العملیةلا یخلو الانسان من اللذه و الالم ، فهو یتلذذ ببعض الاشیا و یتالم من اشیا اخرى. و تلعب الاخلاق دورا هاما فی تنظیم هذه الامور. ففی ظل المسائل الاخلاقیه یتم تمییز اللذه و الالم الصحیحین من الخاطئین ، لکی
-
لماذا قال الله تعالی فی القرآن " ان مع العسر یسرا" و لم یقل " ان بعد العسر یسرا"؟
6910 2010/04/05 التفسیریوجد فی الایه المبارکه نوع من الترادف و التتابع و العلاقه بین العسر و الوصول الی الیسر ؛ بمعنی ان الوصول الی الراحه و تخطی المشاکل لایحدث صدفه و لبیان عدم الصدفه و اثبات العلاقه بین العسر و الیسر نحت
-
هل یعتقد الشیخ مغنیة بافضلیة السید الخمینی (ره) على موسى (ع)؟
5678 2010/03/16 تاريخ بزرگانالمراجع لکتاب الخمینی و الدوله الاسلامیه یکتشف ان القوم یکذبون على الشیخ ؛ فانه لم یفضل السید الخمینی ( ره ) على موسى ابدا و لیس هو فی مقام التفضیل بینها ، بل هو یصرح فی نفس کتابه بانه لایمکن المقارنه
-
هل یجوز للشخص الذی یصلی على کرسی أن یضع التربة على مخدة مع العلم أنها لیست ثابتة تماما؟
4934 2010/03/14 الحقوق والاحکاماستفتینا مکاتب المراجع ووصلنا منهم الى الان الاجوبه التالیه:مکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یجب وضع التربه مع الامکان على شی ثابت.مکتب سماحه ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله ا
-
هل یجوز الصلاة علی سجادة نقش علیها صورة الکعبة؟
5067 2010/03/10 الحقوق والاحکامیجوز الصلاه علی سجاده یوجد فیها صوره الکعبه ، و ذلک لان الکعبه نفسها و مع کل حرمتها و تعظیمها یجوز الصلاه فی داخلها او علی سطحها ، و بنا علی هذا فمن المسلم انه یجوز الصلاه علی السجاده التی توجد فیها
-
الشخص الذی لم یکن یعلم بأن التدخین یبطل الصیام، هل یجب علیه الکفارة اضافة الی قضاء الأیّام صامها مع التدخین؟
6065 2010/03/09 الحقوق والاحکامرای حضره الامام الخمینی ( ره ) و باقی مراجع تقلید العظام هو: اذا عمل الصائم عملا یبطل الصوم و هو جاهل بذلک الحکم ، فان کان یمکنه تعلم المساله ثبتت علیه الکفاره علی الاحوط وجوبا ، و ان لم یمکنه تعلم ال
-
ما هو الفرق بین البلوغ الجسمی و النفسی؟
7137 2010/03/09 الفقهالمراد بالبلوغ الجسمی وصول الشخص الى مرحله یکون فیها مؤهلا للزواج جسمیا . و لا یوجد فرق مهم بین الناس من جهه البلوغ الجسمی و عاده ما یصل الرجال الى البلوغ بعد انقضا خمسه عشر عاما قمریا و تسعه اعوام با
-
ما هو حکم القصاص فی صورة تعارض البیّنة مع الإقرار؟
5180 2010/03/09 الحقوق والاحکاماذا شهدت البینه ( شاهدان عادلان ) بان شخصا اسمه ( الف ) قتل زیدا عمدا ، و بعد ذلک اقر شخص اخر اسمه ( ب ) بانه قتل زیدا ، فرای اکثر الفقها هو ان ولی الدم یتخیر فی العمل باحد هذه الاحکام الاربعه:1. ان ی
-
ما هو رأی المراجع العظام حول مسألة التبرع بالأعضاء فی حالة الموت الدماغی؟
5255 2010/03/07 الحقوق والاحکاماستفتینا مکاتب المراجع و وصلنا منهم الاجوبه التالیه:مکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان اخذ العضو من المریض المذکور من اجل علاج مریض اخر یؤدی الى التسریع فی وفاته فلا یجوز ذ
-
هل یجوز المشی على القبور؟ و هل یأثم فاعله؟
5276 2010/03/07 الحقوق والاحکاماستفتینا مکاتب المراجع و وصلنا منهم الى الان الاجوبه التالیه:مکتب سماحه ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :المعروف هو الکراهه.مکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :المشی على
-
هل یستطیع الإنسان تحصیل رفاهیة و راحة الدنیا و الآخرةمعا؟
6647 2010/03/07 الکلام القدیمهذا العالم بما یمتلکه من طبیعه خاصه و مرتبه وجودیه فانه تسیطر علیه احکام و قوانین تجعل الرفاهیه فیه ممزوجه بالضنک ، و الفرح بالحزن ، و الراحه بالمصاعب ، و لا یوجد فیه راحه او رفاهیه مطلقه. و بعض المصا
-
إذا علم المصلی أثناء صلاته بأن المسجد قد تنجّس أو سوف یتنجّس فما هو واجبه؟
4953 2010/03/06 الانظمةورد فی توضیح المسائل للمراجع انه اذا علم المصلی اثنا الصلاه بنجاسه المسجد فان کان وقت الصلاه ضیقا وجب علیه اتمام الصلاه ، و ان کان الوقت واسعا و لم یکن تطهیر المسجد ماحیا لصوره الصلاه وجب علیه تطهیره
-
هل وضع الشنف على الأذن علامة اللواط؟ ما هو حکم زواج اللوطی مع الجنس المخالف؟
8198 2010/03/02 الحقوق والاحکامیعبر عن العلاقه الجنسیه بین الرجال باللواط و لها شروط و احکام خاصه بینت فی محلها.ان الشریعه الاسلامیه تسمح لکل انسان ان یمارس العلاقه الجنسیه ـ عبر زواج شرعی ـ مع الجنس المخالف شریطه ان یلتزم ببعض الا
-
ما هی الآیات التی تنفی التشابه بین الخالق و المخلوق؟ ما هو الجامع بین هذه الآیات و آیات نفْخِ الله من روحه فی الإنسان؟
8134 2010/03/02 التفسیران مفهوم التوحید یقتضی ان لا یوجد من یشابه الخالق المتعال ، سوا کان انسانا او غیر انسان.و یحتوی القران الکریم على ایات کثیره تدل على نفی التشابه بین الخالق و المخلوق ، و منها الایات الاتیه:1.و لم یکن
-
ما هو حکم صلاة من یقرأ «و لا الزّالّین» بدلاً من «و لا الضّالّین»؟
4464 2010/03/02 الحقوق والاحکاموفقا لفتوى کل مراجع العظام هذا التجوید و القراه لو کان عمدیا فالصلاه باطله قطعا ، یقول الامام الخمینی ( ره ) فی هذا المجال: « لو کان یجهل تلفظ احد کلمات الحمد او السوره ، او یترک قراتها عمدا ، او یتلف
-
هل یصحّ استعمال تربتین للسجدة؟
4615 2010/02/28 الحقوق والاحکاملا یجوز ان یرتفع او ینخفض موضع سجده المصلی عن رکبتیه اکثر من اربعه اصابع طبقه... [ 1 ] ، فاذن لو کان ارتفاع التربتین بمقدار اربع اصابع مضومات او اقل منها یصح السجده علیها والا فلا ، کما یصح تغییر ارتف
-
ما هو حکم الاسلام فی الانتحار؟
7306 2010/02/28 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السوال . النقر جواب التفصیلی
-
کیف نبحث عن أسرار الصحة الجسدیة؟
6024 2010/02/28 الکلام الجدیدلقد جرت سنه الطبیعه -التی وضعها الله تعالى- على عدم بقا ای انسان على وجه هذه المعموره ، حیث انهم یرحلون عنها الى دار الخلد لاسباب عدیده ، و من تلک الاسباب هو فقدان الصحه الجسدیه.و من جانب اخر ، بالرغم
-
هل یحب القنوت فی الصلاة؟
5366 2010/02/28 الحقوق والاحکامیستحب للمصلی ان یقنت قبل رکوع الرکعه الثانیه فی کل الصلوات الواجبه و المستحبه. [ 1 ] . [ 1 ] توضیح المسائل للمراجع ، ج1 ، ص603 ، المساله 1117 ، لمزید من الاطلاع حول الصلاه یمکنک مراجعه الموضوع التالی:
-
إذا کان النبی (ص) قد وُلد فی یوم الجمعة، فلماذا نحن نصوم الاثنین؟
6456 2010/02/28 الکلام القدیماولا: ان من اکثر المسائل اختلافا فی تاریخ حیاه النبی الاعظم ( ص ) هو الاختلاف فی تاریخ مولده الشریف ( ص ) ، بحیث لو اردنا ان نجمع کل الاقوال المطروحه فی هذا المجال لوجدنا اکثر من عشرین قولا. و قد اتفق
-
إذا کانت یدی نجسة و لم یکن لدی ماء فهل یکفی التیمم؟
4977 2010/02/22 الحقوق والاحکامفی الموارد التی لا یتمکن فیها من الوضو او الغسل ، فان الله تعالی قد شرع التیمم لاجل تحصیل الطهاره الباطنیه ) او ما یعبر عنه بالطهاره من الحدث ) . و لا یکفی التیمم لتحصیل الطهاره الظاهریه ( تطهیر الاشی
-
النساء فی البلاد الإسلامیة یسترن وجوههن أمام الآخرین، ففی هذه الحالة کیف یمکن للشباب أن یتعرّفوا علی بعضهم البعض؟
6840 2010/02/22 الحقوق والاحکامعلی الرغم من ان کثیرا من النسا المسلمات یسترن وجوههن باختیارهن و یحبذن مزید الحجاب ، و لکن یری اکثر علما الدین انه لا یجب تغطیه الوجه. و اضافه الی ذلک فاننا نری ان الحب الناشئ من الرؤیه الظاهریه لوجه
-
ما هو رأی أهل السنة حول مصحف الإمام علی(ع)؟
6387 2010/02/22 درایة الحدیثالمراد بمصحف الامام علی ( ع ) هو القران الذی اهتم الامام ( ع ) بجمعه و تدوینه بعد وفاه رسول الله ( ص ) .و قد کان لهذا المصحف خصائص انفرد بها کالترتیب الدقیق للایات و السور طبقا للنزول و مطابقه لقراه ا
-
لدی صدیق أثناء سفره الرسمیة صدم بالعربة شخص یقود موتر سایکل تم نقله الی المستشفی، بعد یوم توفی. هل یجب علی صدیقی من ناحیة الشرع شیئٌ غیر الاجراءات القانونیة؟
6291 2010/02/22 الحقوق والاحکامینقسم القتل علی ثلاثه انواع ؛ قتل العمد و قتل الخطا المحض و قتل الخطا شبه العمد.قتل العمد فواضح ؛ اما قتل الخطا المحض: کما لو رمى حیوانا فاتفق ان اصاب انسانا فقتله فللولی ان یاخذ الدیه من العاقله ( و
-
هل تحدی القرآن أعداءه بالاتیان بأیة واحدة مثل واحدة من آیاته؟
7105 2010/02/20 التفسیرلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو رأی الشیعة حول قبیلة بنی قریظة؟
6095 2010/02/20 تاريخ کلامکان بنو قریظه ، من القبائل الیهودیه التی توطنت المدینه ، و انعقدت بینهم و بین المسلمین اتفاقیه ضمت بنود متعدده ، تضمن لهم هذه الاتفاقیه التعایش السلمی مع المسلمین لکنهم نقضوا عهدهم فی غزوه الاحزاب
-
ما هی وظیفة المرأة المستحاضة تجاه صلواتها التی ترکتها و هی تظن نفسها حائض؟
5029 2010/02/14 الحقوق والاحکاملقد استفتینا اسئلتکم من مکتب مراجع التقلید العظام و الیکم الاجابه فی ما یلی:مکتب ایه الله العظمى خامنئی ( مد ظله العالی ) :جواب ا ـ یجب علیها الغسل للصلاه الاولى.جواب ب: تبین من الجواب السابق.جواب ج:
-
هل انّ علماء الشیعة یقولون؛ ان النبی(ص) اراد ان یتزوج عائشة و عمرها ستّ سنوات؟
5865 2010/02/14 تاريخ کلامبعد ان بحثنا فی نصوصنا التاریخیه و الحدیثیه ما وجدنا هذا المطلب ، بل قد ورد فی روایاتنا ان الدخول قبل البلوغ حرام. [ 1 ] بل فی تراثنا الروائیه انه ( ص ) دخل بها و عمرها عشر سنوات. [ 2 ] ان کنت ترید ال
-
هل الشمس تطهّر الثیاب و الغطاء و الفراش؟
5568 2010/01/31 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السوال النقر جواب التفصیلی.