أسئلة الأرشیف(التسميات:بنو هاشم)
-
ما هو السر فی تکرار القول (سبحان الله) فی الصلاة و تأکید اقترانه بالحمد؟
8096 2011/08/07 الکلام القدیمتسبیح الله فی حال العباده بمعنى تنزیهه و تبرئته من کل صفات النقص التی قد توجد فی ذهن العابد. و من جهه اخرى فان اللحاظ الذهنی لاکثر الناس الذین لم یصلوا مرتبه التوحید یفضی الى ( التعطیل ) ، و من اجل نف
-
ما هو حکم الإشراف على البیوت و النظر إلى النساء من دون حجاب؟
4749 2011/08/07 العملیةاذا کان النظر عمدا فانه عمل محرم و انک قد ارتکبت ذنبا ، لان بیت المسلم محترم ، و ان دخول البیت من دون اذن صاحبه او النظر الى داخله من خلال الاشراف او الشقوق فی الحائط او غیر ذلک عمل محرم و غیر جائز [
-
هل أن الزهراء (س) استعارت سواراً من خزانة بیت المال؟
5094 2011/08/07 الکلام القدیمنجیب عن سؤالکم فی طی مسالتین:1 ـ ان اثبات الفضائل لاولیا الله لا یتنافى مع ترک الاولى من قبلهم. و کمثال على ذلک نرى ان القران یتحدث عن ترک الاولى بالنسبه لادم و یونس.2 ـ اما فیما یخص استعاره السوار من
-
ما هو الاعتکاف؟
10019 2011/08/07 النظریةالاعتکاف فی اللغه یعنی الاقامه و المکوث فی المکان و ملازمه الشی. و فی الشرع الاسلامی یعنی الاقامه فی مکان مقدس بعله التقرب الى الله تعالى ، و الاعتکاف لا یختص بالدین الاسلامی وحده ، و انما یوجد فی الا
-
ما هو حکم استعمال دم الخنزیر فی فلتر السکائر.
4928 2011/08/07 الحقوق والاحکامبحسب تصریحات المدیر العام لشرکه الدخان الایرانیه ان الشرکات العالمیه للدخان تستفید من الهیموکلوبین الموجود فی دم الخنزیر فی عملیه لصق الالیاف الموجوده فی فلتر السکائر [ 1 ] .و المسلم فی هذه المساله هو
-
هل أن رسول الله قال: لو أن الناس عرفوا بعض کرامات علی (ع) فسوف یکفرون بالله، و یقولون (و العیاذ بالله) أن هذا هو الله.
5756 2011/08/07 درایة الحدیثلم نجد فی مصادرنا الحدیثیه و الروائیه ما اشرتم الیه فی سؤالکم ، و لکن هناک احادیث قریبه من هذا المضمون وردت فی مصادر متعدده ، نختار منها ما ورد فی کتاب اصول الکافی کخلاصه لما ذکر.یقول ابو بصیر: « بینا
-
هل کان المسلمون یرددون فی یوم الخندق أراجیز معینة؟ وهل کان المقترح لذلک سلمان الفارس او من قبل النبی الاکرم (ص)؟
5238 2011/08/07 تاريخ بزرگانالرجز نوع من الشعر الحماسی تستعمله العرب لتعزیز المعنویات و تقویه الروحیه ، و کان من المتعارف بیهم انشاده فی الحروب و قد اعتمد الجیش الاسلامی نفس الاسلوب فی حروبه کافه بما فیها حرب الخندق. و لم یثبت ا
-
ما هی الحالات التی تقضى فیها الصلاة تحت عنوان قصد ما فی الذمة؟
5092 2011/08/07 الحقوق والاحکامهناک الکثیر من الحالات التی تقضى فیها الصلاه بقصد ما فی الذمه ، نشیر الى بعض الامثله منها:1. اذا صلى العصر فی الوقت المختص بالظهر- سهوا- صحت ، و لکن الاحوط ان یجعلها ظهرا ثم یاتی باربع رکعات بقصد ما ف
-
بیان وقائع غزوة تبوک
6051 2011/08/07 تاريخ بزرگانوقعت غزوه تبوک فی السنه التاسعه للهجره حیث کانت الروم الشرقیه تمثل خط المواجهه مع المسلمین من هذه الناحیه فلما واجهت الامبراطور الرومانیه الطوفان الاسلامی الهادر و عرفت بالروح المعنویه العالیه للمقاتل
-
أین کان الله تعالى قبل ان یخلق الکون و کیف کان سبحانه یجری رحمته و فیضه فی تلک الحالة؟
6488 2011/08/07 الکلام القدیماستنادا الى الایات و الروایات انه لا وجود لای شی قبل حدوث الکون الا الله تعالى ، و من هنا فصفات الرحمه و الفیض الالهیه ( و ان کان لا مجال لطرح القبلیه و البعدیه الزمانیه بالنسبه لها ) کانت قبل خلق الع
-
لو فات المکلف مقدار من الصلاة فهل یحق له القضاء کیفما شاء بحیث یصلى صلاة الصبح مثلا لمدة شهر کامل و هکذا الظهر و ..... حتى یؤدی الصلوات الفائته جمیعا؟ أم ان هناک طریقة خاصة؟
5020 2011/08/07 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :نعم یجوز ذلکمکتب ایه الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا یجب مراعاه الترتیب فی قضا الصلاه الا بالنسبه الى صلاتی الظهر و العصر
-
هل تعد التقوى من المفاهیم النسبیة و ان کل انسان یتوفر على مقدار ما منها؟ أم هی مطلقة تتطلب شرائط خاصة؟
5474 2011/08/07 العملیةالتقوى ماخوذه من ماده وقى تعنی الحفظ. والوقایه لغه: حفظ الشی مما یؤذیه و یضره. [ i ] و هی عندما علما الاخلاق: الابتعاد عن المحرمات الالهیه. و المتقی من یبتعد عن المحرمات و النواهی الربانیه.و للتقوى -
-
لکی اتمکن من الزواج من رجل مسیحی شهر اسلامه، و من المعلوم ان الرجل لم یکن صادقا فی مدعاه فهل یحق لی الطلاق منه؟
4776 2011/08/07 الحقوق والاحکامجواب ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) بالنحو التالی:1. انت مختاره فی الطلاق منه.2. الافضل من خیار الطلاق السعی لهدایه هذا الرجل و لکن لو اصبح سببا فی انحرافک فحیئنذ یجب الطلاق منه.
-
لماذا لم یحطم الرسول الاکرم (ص) الاصنام قبل فتح مکة؟ هل یعد ذلک مراعاة لمشاعر المشرکین؟
6623 2011/08/07 تاريخ بزرگانوقع تحطیم الاصنام و تطهیر الکعبه منها فی المراحل الاخیره من تبلیغ الرساله المحمدیه و یعد عمل النبی ( ص ) و وصیه الامام علی ( ع ) من ابرز مصادیق مواجهه الانحراف و الشرک الذی تصدت له الرساله.ومن الواضح
-
هل یمکن الاجتهاد عن طریق الحاسوب (الکامبیوتر)؟
5216 2011/08/07 مبانی فقهی و اصولیلاریب ان التطور التکنلوجی سهل الامر على الفقها حیث یسر لهم طریق الوصول الى المصادر ، فعلى سبیل المثال کان الفقها السابقون یبذلون جهودا کبیره و التی تاخذ من وقتهم الکثیر فی الوصول الى حدیث ما ، او رای
-
هل صرف الرجوع الى المصادر الحدیثیة یعد من التقلید المذموم؟
4886 2011/08/07 الحقوق والاحکامالاجابه عن السؤال المطروح تقع فی محورین الاول المحور النقضی و الاخر الحلی.اما الجواب النقضیفمما لا شک فیه ان جمیع العلما و المفکرین و اصحاب الرای فی شتى العلوم و الفنون یعتمدون الکتب المصنفه قبلهم او
-
ما هو الطریق لاثبات الحاجة الى القرآن فی کافة الاعصار وعدم اختصاصه بزمن نزوله فقط؟
7869 2011/08/07 الکلام الجدیدیمکن الاستدلال على جامعیه الدین و شمولیته و حاجه البشر الیه فی کل الاعصار والازمان بادله کثیره تصنف الى طائفتین الاولى الادله من خارج الدین و الثانیه من داخل الدین ، وهی:1. عجز العقل عن تلبیه کافه حاج
-
یقسم الله سبحانه فی الآیة الاولی من سورة النجم بالنجم اذا هوی، ما المقصود من هذا القسم؟
6031 2011/08/01 التفسیرللمفسرین عده احتمالات فی تفسیر الایه الاولی من سوره النجم. فبعضهم قالوا ان المراد من النجم هو « القران الکریم » . و جمع اخر اشاروا الی واحده من النجوم السمائیه « کالثریا » مثلا او « الشعری » . و البعض
-
هل یعتبر الشخص الذی یرید أن یعمل الخیر بمفرده و یمنع الآخرین من مشارکته، مذنباً أم لا؟
5365 2011/08/01 العملیةمجال الاعمال الخیره و الافعال الصالحه کبیر وواسع جدا ، لذلک لا یمکن لاحد ان یمنع الاخرین من فعل الخیر و ثوابهم علیه. و کذلک ان الاجر و الثواب و الجزا و التمتع بها و الحرمان منها دائر مدار النیه و کیفی
-
کیف یُمکننی أن أساعد ابنی فی الاختیار الحر للدین؟
5046 2011/08/01 العملیةالتدین امر فطری و داخلی و قلبی و لا یمکن للاجبار و الاکراه ان یطراه. و کل الافراد حتی الاحداث المکلفین تراهم مختارین فی انتخاب و اختیار الدین ، و لابد ان یختاروا دینهم علی اساس العلم و العقیده. اما دو
-
هل أن الحق مع الیهود عندما یقولون لا تکون النبوة إلّا من الیهود؟
5752 2011/08/01 الکلام القدیممن الواضح لدینا ان کتاب التوراه الموجود الان لیس حجه ، لوجود التغییرات و التصرفات فیه ، و علی فرض قبوله کحجه ، توجد فی نفس التوراه اشارات بظهور نبی الاسلام ، و ان کان قد صرح قبل الاسلام بهذا الامر بال
-
نرجوا بیان أهمیة حدیث الکساء.
6963 2011/08/01 درایة الحدیثحدیث الکسا الشریف الذی ورد فی مفاتیح الجنان للشیخ القمی و کذلک فی کثیر من الکتب الحدیثیه ، یحوز علی اهمیه فائقه من جهتین ، الاولی: تبیانه لمساله الامامه و الولایه و الثانیه: تبیانه لمساله العصمه.فالام
-
هل أن اعلام أول الشهر من شؤون مرجع التقلید أم من شؤون الولی الفقیه؟
5185 2011/07/30 الحقوق والاحکامالفقاهه و التی تعنی القدره علی استنباط الاحکام الشرعیه الاولیه من المصادر و النصوص الدینیه ، امر مشترک فی المرجعیه و القضا و الولی الفقیه من حیث الاحتیاج الیها. و الفقاهه فی کل هذه الشؤون المختلفه امر
-
هل الإمام الخمینی (ره) یعتقد بتحریف القرآن الکریم کما جاء فی کتاب کشف الأسرار
6585 2011/07/30 علوم القرآنلقد اورد الامام الخمینی ( ره ) فی کتاب کشف الاسرار دلیلا استدل به علی عدم تحریف القران الکریم ، و لا یمکن بای وجه ان نفهم من هذا الاستدلال انه معتقد بتحریف القران الکریم.
-
هل التخصص و الاجتهاد فی الفقه الفردی، یعتبر مقدمة للتخصص و الاجتهاد فی الفقه الحکومتی أم لا؟
5197 2011/07/30 الانظمةالفقه الاسلامی ، هو مجموعه من العلوم المعقده و المطویه علی بعضها و المرتبطه مع بعضها بحیث لا یمکن للفرد ان یعتبر کلا منها جزیره مستقله یمکن التخصص فیه لوحده بحیث یکون له رای خاص به.نعم ، من الطبیعی یم
-
ما هی الامور التی تتعلّق بها الزکاة الواجبة منها و المستحبة؟ و هل تتعلّق الزکاة بالأوراق النقدیة؟
5924 2011/07/30 العملیةالامور التی تتعلق بها الزکاه هی تسعه مذکوره فی الرسائل العملیه ، طبقا لما جات بها الروایات. اما موارد الزکاه المستحبه فقد ذکرت فی الروایات و فی الکتب الفقهیه بشروط معینه ، مثل اناث الخیل و العدس و الح
-
هل بشّر الأنبیاء بمجیء الأئمة (ع)؟
6280 2011/07/30 الکلام القدیمنوجد احادیث متعدده من نبی الاسلام الاکرم ( ص ) و الائمه ( ع ) تشهد بوجود اسما النبی ( ص ) و الائمه ( ع ) فی الکتب المقدسه نشیر الی بعضها فی المصادر الاسلامیه و مصادر اتباع الدیانات الاخرى:1- ما ورد فی
-
هل هناک دراسة تحقیقیة فی مجال آثار و قوی ماوراء الطبیعة المتأثرة بالأعمال الجیّدة و الشریرة للإنسان و کذلک فی الرموز التوحیدیة و الشیطانیة. و هل حظیت بتأیید من علماء الإسلام لها أم لا؟
6092 2011/07/30 النظریحصلت تحقیقات مختلفه فی مراکز خاصه فی مجال رموز عباد الشیاطین و الفرق المشابهه لها. یمکن الرجوع الیها بغیه المزید من الاطلاع. اما التحقیق فی مجال الانحرافات الموجوده فی العرفان و المعرفه العلمیه العرفا
-
لماذا لا یُمکن الاستفادة و الاستعانة بآراء کل المجتهدین، بناءً علی ملاک الأرجحیة، لماذا لا تقلّد الامة جمیعاً المجتهد الأرجح؟
4781 2011/07/30 الحقوق والاحکاممن اهم طرق ادا التکلیف بشکل کامل من قبل المکلفین هو العمل بالاحتیاط الذی هو تطبیق کل ارا الفقها و المجتهدین بنحو یقطع المکلف باصابه الو اقع ، نعم ، یجب الالتفات الی ان هذا الطریق غیر متاتی للجمیع بل غ
-
یوجد حدیث عن الإمام علی(ع) فی کتاب أنوار المشعشعین یتعلّق بمسجد جمکران و جبل الخضر، هل هذه الروایة صحیحة و یمکن الاعتماد علیها و هل تعتبر من معاجز الإمام علی(ع)؟
8357 2011/07/30 درایة الحدیثنحن لا ننکر وجود مثل هذه الروایات بشکل قطعی ، لکن هذه الروایه لا یمکن الحصول علیها الا فی کتب ابتعد تالیفها زمنیا عن زمان حیاه امیر المؤمنین ( ع ) بالف سنه تقریبا. فکتاب « انوار المشعشعین » و هو من ال
-
هل تجب علیّ کفارة ترک الصوم بسبب عدم مبالاة الأسرة؟
5347 2011/07/21 الحقوق والاحکاممکتب حضره ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :اذا کنت مطمئنا بعدم وجوب الصوم فالقضا کافی.مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :علیک ان تقضی الصلاه و الصیام بشکل تدریجی ، و ام
-
ما المراد فیما ورد فی الآیة 8 من سورة النمل فی قوله (من فی النار و من حولها)؟
5513 2011/07/21 التفسیرفیما یخص المراد فی الایه 8 من سوره النمل فان للمفسرین نظریات مختلفه ، فالبعض یذهب الى ان ( من فی النار ) هو الله ، و المعنى انه بورک الذی اظهر قدرته و سلطته فی النار ، لان الصوت کان یاتی من الشجره الت
-
هل یجوز قتل القطط بسبب التخلّص من نجاستها؟
4919 2011/07/21 الحقوق والاحکامایه الله الگلپایگانی ( ره ) فی جوابه عن هذا السؤال و هو: « قتل الحیوانات الاهلیه و بشکل مؤلم مثل حبسه فی غرفه و اهاله الضربات علیه حتی القتل او قطع راس الحمام او غیره من الطیور غضبا هل یوجب الصدقه او
-
هل یُمکن للصائم غسل فمه لاجتناب رائحته؟
5533 2011/07/21 الحقوق والاحکام- اذا اردت السواک حال الصیام للتخلص من رائحه الفم فیجب ان تفرغ فمک من رطوبه السواک بحیث لا یبقی فی الفم رطوبه یمکن ان تعتبر رطوبه خارجه عن رطوبه الفم ، فاذا اخرجت السواک من فمک و ادخلته مره اخری وهو ر
-
هل أن تاریخ الطبری مورد اطمئنان وما ورد فیه حول اشتراک الحسنین (ع) فی فتح ایران؟
7590 2011/07/21 تاريخ بزرگان1.ان کون المصدر التاریخی معتبرا لا یعنی ان جمیع ما ورد فیه قطعی یمکن الاخذ به و تاییده. و تاریخ الطبری غیر مستثنى من هذه القاعده. 2. یضاف الى ذلک ان الخبر المشار الیه لیس له وجود فی المصادر الشیعیه.3