گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
«واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌‌کنند ...»
آیا این شعر معروف حافظ، توهین و جسارتی به واعظان و مبلغان دینی نیست؟!
23313 1396/02/11 تفسیراین شعر زیبای حافظ در حقیقت برگرفته از ایات قران کریم و روایات است. ان جا که خدای متعال در وصف کسانی که دیگران را به خوبی ها دعوت کرده ؛ امر به معروف و نهی از منکر می نمایند ، اما خود بدان پای بند نیس
-
چرا مجازات محاربه که در قرآن کریم تنها به نبردکنندگان با خدا و پیامبرش اختصاص یافته، از سوی فقها به نبرد با مسلمانان نیز تعمیم داده شده و آنان نیز مفسد فی الارض قلمداد می‌شوند؟
15740 1396/02/07 تفسیربا انکه ایه شریفه 33 سوره مائده ، تنها به مجازات افراد محاربی که در مقابل خدا و پیامبرش سر به شورش برداشته اند می پردازد ، اما واضح است که محاربه با پیامبر خدا ص لازم نیست جنگ مستقیم با خود ان حضرت با
-
آیا سوره انشراح با ماجرای شکافته‌شدن سینه پیامبر اسلام(ص) توسط فرشتگان مرتبط است؟
9863 1396/02/07 تفسیرنخست باید گفت ؛ لحن ایات سوره شرح و یا انشراح ، لحن محبت‌امیز ، در راستای دل‌دارى پیامبر اکرم ص است. خدای متعال در نخستین ایه این سوره ، به لطفی از جانب خود اشاره کرده و می‌فرماید: ایا ما سینه‌ات را گ
-
«یقول یا لیتنی قدمت لحیاتی! فیومئذ لا یعذب عذابه احد و لا یوثق وثاقه أحد».
در این آیات، فاعل افعال «یقول»، «لا یعذب» و «لا یوثق» کیست؟
10330 1396/02/03 تفسیرخدای متعال به دنبال نکوهش هایی که در ایات پیشین سوره فجر از کافران ، طغیان گران دنیاپرست و متجاوز به حقوق دیگران کرده ، در ایه 24 در بیان حال انان می فرماید: یقول یا لیتنی قدمت لحیاتی ؛ می گوید: اى کا
-
آیا آیه‌ای از قرآن وجود دارد که با استناد به آن بتوانیم رفتارهای تروریستی را محکوم کنیم؟
6788 1396/02/03 تفسیراسلام براى جان ، مال و ابروى انسان ها حرمت قایل است. این امر حکایت از ان دارد که نمی توان با حرکات تروریستى ، جان ، مال و ابروى انسان ها را به خطر انداخت ، براى نمونه ، بر اساس ایات شریفه و لا تقتلوا
-
آیا در قرآن کریم توصیه‌ای در مورد عشق ورزیدن به پیامبران و اولیای الهی وجود دارد؟! آیا چنین محبت و عشقی به شرک نخواهد انجامید؟
10888 1396/02/02 تفسیرو من الناس من یتخذ من دون الله اندادا یحبونهم کحب الله و الذین امنوا اشد حبا لله [ 1 ] از میان مردم ، افرادی را می یابی که شریکانی برای خدا تراشیده و انان را مانند خدا دوست می دارند و اما انانکه ایم
-
«اقترب للناس حسابهم و هم فی غفلة معرضون»(انبیاء،1) در این آیه، مراد پروردگار از نزدیک شدن حسابرسی مردم و غفلت آنان چیست؟
11116 1396/01/31 تفسیرمنظور از نزدیک شدن حسابرسی مردم ان است که علیرغم غفلت مردم ، قیامت و رستاخیز برایشان نزدیک می شود ، اما انان در گرداب دنیا فرورفته و امادگی توبه ، ایمان و تقوا را در خود ایجاد نکرده اند.
-
خداوند درخواست ابراهیم(ع) را جهت ارائه معجزاتی برای دریافت یقین، شهود و اطمینان بیشتر پذیرفت. پس چرا چنین درخواستی از ما مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد؟! آیا پروردگار به اعماق وجودمان آگاه نیست؟!
7128 1396/01/30 تفسیربر اساس صریح ایات قران ، خدای متعال از همه چیز ما اگاه است ، حتی ان چیزی که در ذهن ما می گذرد: یعلم خائنه الاعین و ما تخفى الصدور ؛ [ 1 ] او چشم هایى را که به خیانت می گردد و انچه را سینه ها پنهان مى
-
در چه سالی حکم حرام بودن گوشت خوک بر پیامبر(ص) نازل شد؟
14240 1396/01/24 تفسیرحرمت گوشت خوک در سه ایه از ایات قران وجود دارد: 1. انما حرم علیکم المیته و الدم و لحم الخنزیر و ما اهل به لغیر الله... ؛ [ 1 ] جز این نیست که [ خداوند ] بر شما ، مردار و خون و گوشت خوک و حیوانى را که
-
تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» در آیاتی مانند آیه غدیر در چیست؟
12726 1396/01/24 تفسیردر ایه اکمال دین می خوانیم: الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا . [ 1 ] کلمات اکمال و اتمام معنایى نزدیک به هم دارند ؛ کمال هر چیزى تحقق یافتن هدف ان است. [ 2 ] و تام ب
-
در قرآن کریم بارها به «أمر خدا» اشاره شده است. در این زمینه گفته می‌شود که «عالم خلق» و «عالم أمر» متفاوت‌اند. این تفاوت در چیست؟
7927 1396/01/23 تفسیرواژه خلق ، به معنای اندازه گیری مستقیم است که هم به معنای افرینش از عدم و هم به معنای افرینش چیزی از چیز دیگر به کار می رود. همچنین گفته شده است ؛ به معناى ایجاد چیزى است بر کیفیت مخصوص و روى حکمت و ت
-
منظور از «عتل زنیم» در آیه 13 سوره قلم چیست؟
26709 1396/01/20 تفسیرقران کریم در بیان اوصاف منافقان و تکذیب کنندگان رسالت پیامبر اکرم ص ، پس از ان که از صفات عیب جویی ، سخن چینى ، مانع کار خیر بودن ، تجاوز و گناه کاری انان یاد می کند ، در توصیفی برای این تبهکاران می ف
-
آیا جسد فرعون زمان موسی(ع) به صورت معجزه‌آمیزی سالم مانده و اکنون در دسترس است؟ آیا به این اعجاز در قرآن اشاره شده است؟ و آیا فرعون همراه دجال آخرالزمان بازخواهد گشت؟
47781 1395/12/24 تفسیردر پاسخ به این پرسش ، به نکات ذیل توجه فرمایید: 1 . مومیایی که بر اساس دانش شیمی انجام می شود ، یکی از عواملی است که می تواند جسد را تا حدی سالم نگه دارد و جسدی که با این روش ، سالم مانده نوعی اعجاز
-
«روح القدس» کیست و آیا ارتباطی میان او و افراد عادی متصور است؟
26543 1395/12/23 تفسیرواژه روح القدس چهار بار در قران مجید تکرار شده است که در همین راستا ، تایید و کمک عیسی بن مریم ع توسط روح القدس را می توان در سه ایه مشاهده نمود: 1. ما ... به عیسى بن مریم معجزاتى دادیم و او را با رو
-
آیا پیامبر(ص) برخی از پیام‌های خداوند را به مردم ابلاغ نمی‌کرد؟
4730 1395/12/21 تفسیربیان مطلبی غیر واقعی به صورت یک احتمال ، روشی تبلیغی است که در صورت تاثیر نداشتن روش های مستقیم از ان استفاده می شود. در این روش ، افراد با انکه می دانند که از هیچ تلاشی دریغ نکرده اند ، اما یک پرسش ا
-
چرا در قرآن کریم، کاستی‌ها، پیامبرکشی‌ها و جنایت‌های نسل‌های گذشته بنی‌اسراییل به رخ یهودیان معاصری کشیده می‌شود که در آن ماجراها هیچ نقشی نداشتند؟! آیا قبل از دوران موسی(ع) نیز پیامبری توسط بنی‌اسرائیل کشته شد؟!
7181 1395/12/18 تفسیرخدای متعال در یکی از ایات قران کریم در مورد بنی اسرائیل می فرماید: و [ نیز به خاطر بیاورید ] زمانى را که گفتید: اى موسى ! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا بسنده کنیم ! از خدایت بخواه که از انچه زمین می
-
بر اساس آیات قرآنی و به ویژه «آیه عرض امانت»، آیا آسمان‌ها، زمین و کوه‌‌ها نیز مانند انسان‌ها دارای قدرت تعقل و اختیار در انتخاب هستند؟!
6313 1395/12/16 تفسیراز نظر قران کریم و بر اساس مبانی فلسفه و عرفان ، تمام موجودات - چه انسان و چه غیر انسان - دارای شعور و ادراک هستند که البته با توجه به استعدادها و قابلیت‌هایی که از طرف خدا به انها داده شده ، این شعور
-
در آیاتی مانند «ما ملکت أیمانکم»، معنای «ملک یمین» چیست؟
21814 1395/12/15 تفسیرعبارت ما ملکت ایمانکم را در نگاه لغوی می توان اینگونه معنا کرد: انچه به دست اوردید و یا انچه مالک ان شدید . در توضیح واژگان این عبارت می توان گفت که ما اسم موصول بوده و به معنای انچه است و ملکت از
-
بسیار می‌بینیم که ثروت فرد ربا دهنده همواره در حال افزایش است! آیا این واقعیت با آیه‌ای که ناظر به محو و نابودی ثروتی است که از ربا به دست می‌آید، ناهمخوان نیست؟!
6497 1395/12/15 حدیثانچه در پرسش امده موضوعی است که در روایات از معصومان ع نیز پرسیده شده است: 1. از امام صادق ع پرسیدند: گاه می بینیم که مردى ربا می خورد و با این وجود بر مال و ثروتش نیز افزوده می شود ؟ ان حضرت فرمود:
-
تفسیر آیه 119 سوره نساء چیست و آیا می‌توان از آن نتیجه گرفت که گوش حیوانات، خوردنش حرام است؟
23931 1395/12/15 تفسیرو لاضلنهم و لامنینهم و لامرنهم فلیبتکن اذان الانعام و لامرنهم فلیغیرن خلق الله و من یتخذ الشیطان ولیا من دون الله فقد خسر خسرانا مبینا . خداوند در این ایه شریفه به برخی اهداف شیطان اشاره کرده و بر دش
-
با توجه به این‌که برجستگی ملاصدرا بیشتر در فیلسوف بودن ایشان بود، آیا حدیث و روایت در تفسیر قرآن وی جایگاهی داشت؟
5063 1395/12/14 تفسیرلازمه شناخت معارف الهى ، رجوع به منابع اصلى دین ؛ مانند قران و حدیث است. در همین راستا ، از دیدگاه صدرالمتالهین ، نور و علم و حکمت از چیزى جز چراغ نبوت ، اقتباس نمی شود ، [ 1 ] و با همین عقیده است که
-
چرا بخشش خداوند نصیب حال برادران حضرت یوسف(ع) گردید، با توجه به آنکه ایشان پس از آزار و ضرب و شتم آن‌حضرت قصد کشتن ایشان را هم داشتند؟
9329 1395/12/09 تفسیررحمت خدای متعال بسیار گسترده است ، [ 1 ] و بسیاری از گناهان را می بخشد ؛ از این رو در مورد پرسش با توجه به این که صاحبان حق نسبت به ستمی که بر انان رفته بود ، گذشت را پیشه ساختند ، بخشیدن خدایی که ارح
-
تفسیر مختصری از آیه 59 سوره آل عمران ارائه داده و توضیح دهید که چرا در این آیه و آیات مشابه، عبارت مستقبل «کن فیکون» آمده با آنکه استفاده از فعل ماضی «کن فکان» با معنا همخوان‌تر است؟
7666 1395/12/09 تفسیراین ایه شریفه ، در مقام انتقاد از افرادی است که ولادت حضرت عیسی ع ، بدون انکه پدری داشته باشد را دلیل بر ان می دانند که عیسی یا خداست و یا فرزند خدا ! که قران در پاسخ می فرماید: ماجرای خلقت عیسى ع توس
-
گفته می‌شود که انسان اشرف مخلوقات است، پس چرا فرشته‌ای جان او را می‌گیرد، بسیاری از توانایی‌هایی فرشتگان و حتی جنیان را ندارد و ...؟
14078 1395/12/04 تفسیراز مجموع ایات و روایات درباره خلقت انسان ، برتری انسان بر بیشتر موجودات زمینی و اسمانی استفاده می شود ، و این به جهت ویژگی هایی است که نوع انسان از انها برخوردار است. [ 1 ] چنان که در قران می خوانیم:
-
آیا آیه 70 سوره‌ی ص که بیان می‌دارد(إن أوحی إلیّ)، نشانگر آن نیست که پیامبر(ص)، هیچ وحیی دریافت نمی‌کردند؟!
5229 1395/12/02 تفسیران یوحى الی الا انما انا نذیر مبین تنها چیزى که به من وحى می شود این است که من انذاردهنده اشکارى هستم . [ 1 ] و یا به عبارت دیگر من از خودم چیزى در این زمینه ها نمى دانم تنها همان را مى دانم که از
-
آیه تطهیر که در شأن اهل‌بیت(ع) نازل شده، چه ارتباطی با آیه مس «لا یمسّه الا المطهرون» دارد؟
6313 1395/11/30 تفسیر
-
قرآن کریم، از چه نامها و تعابیری برای توصیف کتاب تورات استفاده کرده است؟
4814 1395/11/26 تفسیردر قران کریم ، علاوه بر نام بردن از کتاب اسمانی حضرت موسی ع به نام تورات ، با القاب و اوصاف دیگری نیز از این کتاب اسمانی یاد شده است. برخی از این القاب و اوصاف عبارتند از: 1. کتاب [ 1 ] 2. فرقان [
-
قارون چه نسبتی با حضرت موسى(ع) داشت و اگر ابتدا ایمان آورده بود، چرا به آن سرنوشت دردناک دچار شد؟!
27891 1395/11/25 تفسیرقارون بن یصهر بن قاهت از بنی اسرائیل و از نزدیکان حضرت موسی پسر عمو ، یا پسر خاله بود. بیشتر اندیشمندان او را پسر عموی موسی ع می دانند. قران کریم قارون را به دلیل تکبر و مال پرستی و خودداری از پذیرش
-
منظور از ذکر کثیر چیست؟
27566 1395/11/21 تفسیریکى از زیباترین جلوه هاى ارتباط عاشقانه با خدا و اساسى ترین راه هاى سیر و سلوک ، ذکر و یاد خداست ؛ از این رو است که خدای متعال بندگان مؤمن خویش را به ذکر فراوان سفارش می کند: یا ایها الذین امنوا اذکرو
-
در یک روایت، امامانی که حضور فعال در جامعه دارند به کاخهای مستحکم و پیشوایانی که مهر سکوت بر لب نهاده‌اند، به چاه‌های آب رها شده تشبیه شده اند. این تشبیه، نشانگر چیست؟
5442 1395/11/18 حدیثدر ارتباط با این پرسش باید گفت که روایت اشاره شده ، ناظر به ایه‌ای از قران کریم است: فکاین من قریه اهلکناها و هی ظالمه فهی خاویه على عروشها و بئر معطله و قصر مشید [ 1 ] معنای ظاهری ایه این است: و
-
آیا شیطان می‌تواند به انسان قدرت‌هایی مثل چشم برزخی بدهد؟
9291 1395/11/17 تفسیرشیطان - با توجه به توانایی که خدا در وجود او قرار داده است شاید بتواند برخی از اطلاعاتی که برای بشر عادی قابل دسترسی نیست و نیز برخی قدرت ها را در اختیار انسان هایی قرار دهد که از او پیروی می کنند ،
-
قرآن کریم می‌فرماید که در آفریده‌های خدا دگرگونی رخ نخواهد داد(لا تبدیل لخلق الله)، اما امروزه و با پیشرفت علم، دانشمندان می‌توانند تغییراتی اساسی در موجودات ایجاد کنند. آیا این موضوع با محتوای آیه بالا ناهمخوان نیست؟!
11712 1395/11/13 تفسیردر مورد ایجاد تغییر و دگرگونی در موجودات دو بحث مطرح شده است: 1. ایا از نظر شرعی این کار جایز است یا نه ؟ که در گذشته به این موضوع پاسخ داده شد. [ 1 ] 2. ایا مراد از ایه ولا تبدیل لخلق الله... ، ان
-
منظور از فساد بعد از اصلاح در آیه 56 سوره اعراف چیست؟
6528 1395/11/10 تفسیرخدای متعال پس از ان که در ایات پیشین تاکید بر حاکمیت و ربوبیت خداوند بر انسان و جهان داشته ، و از مردم می خواهد که پروردگار خود را از روى تضرع و زارى و به صورت پنهانى بخوانند ، در این ایه از مردم می خ
-
آیا در قرآن به موردی اشاره شده که افرادی به دلیل محرومیت از برخی مزایای مادی، در برابر پیامبر اسلام(ص) موضع گرفته باشند؟!
5014 1395/11/09 تفسیرابتدا باید گفت که دلیل اسلام اوردن منافقان ، مصالح دنیوى و مادی بود ، که اگر به انان از صدقات و بیت المال چیزى داده می شد خشنود شده و گرنه زبان به شکایت گشوده و گوشه و کنایه می زدند ، و یا در عمل خشم
-
چرا حضرت موسی(ع) هنگام خطاب به همسرش از فعل جمع مذکر «امکثوا» استفاده نمود؟
5649 1395/11/07 تفسیرهنگامی که مدت قرارداد حضرت موسی ع با شعیب ع در مدین پایان یافت ، همسر و فرزند و همچنین گوسفندان خود را برداشت و از مدین به سوى مصر رهسپار شد ؛ شبى تاریک و ظلمانى بود ؛ راه را گم کرد ؛ گوسفندان او در ب
