گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
مفسران در آیه 40 سوره حج، مهاجران مسلمان را مصداق افرادی می‌دانند که به ناحق از سرزمین خود آواره شده بودند. پس چرا در همان آیه از عبادت‌گاه‌های دیگر ادیان نام برده می‌شود؟!
10041 1396/03/16 تفسیرایه مورد پرسش ، جهاد با کفار و مشرکان را مجاز اعلام می کند. از ان جا که کفار و مشرکان بدون هیچ مجوزى و تنها به جهت خداپرستی مؤمنان ، انان را از وطنشان مکه بیرون کردند ، پروردگار در بیان حکمت ارائه مجو
-
آیا پیامبر اسلام(ص) در برخی نبردها، مسلمانان را اینگونه تشویق می‌کردند که شما بروید و بعد از پیروزی، زنان دشمن را به اسارت گرفته و کنیز خود نمایید؟!
8469 1396/03/08 تفسیرانچه در پرسش امده ، برگرفته از تفاسیر و روایاتی در ذیل ایه 49 سوره توبه است که در ذیل به بررسی و ارزیابی انها خواهیم پرداخت: 1. این نقل که خود پیامبر اسلام ص چنین موضوعی را برای تشویق مسلمانان مطرح ک
-
آیا صحیح است که خداوند کفر را می‌بخشد اما شرک را نمی‌بخشد؟
32337 1396/03/04 تفسیر1. در این زمینه باید گفت که کفر اقسام مختلفی دارد ، و شرک نیز یکی از اقسام ان محسوب می شود. همچنین اینگونه نیست که کفر به طور مطلق بخشودنی باشد و ایاتی مانند ایات 137 و 168 سوره نسا وجود دارد که صراحت
-
در سوره‌های مکی به اتهاماتی - چون ساحر، کاهن، مجنون و ... - که پیامبر اسلام(ص) را با آنها مورد اذیت و آزار قرار می‌دادند اشاره شده است، اما در آیات مدنی بیشتر به تعظیم و بزرگداشت ایشان تأکید می‌شود. علت این تغییر رویه چیست؟!
6124 1396/03/02 تفسیرعلت تغییر لحن ایات مدنی نسبت به ایات مکی ، تفاوت شرایط زندگی پیامبر ص در شهرهای مدینه و مکه بوده است. شروع رسالت پیامبر ص در مکه بوده و بدیهی است که مخالفان با شنیدن پیام و محتوای رسالت ان حضرت که در
-
در آیه مربوط به تیمم «فامسحوا بوجوهکم و أیدیکم»، «ایدی» به جهت عطف به «بوجوهکم» مجرور است؛ پس چرا در آیه وضو، «ارجلکم» منصوب است، در حالی که باید مجرور باشد؟!
10734 1396/02/26 تفسیرشیعه و اهل سنت بر ان اتفاق نظر دارند که کلمه ایدیکم در ایه فامسحوا بوجوهکم و ایدیکم [ 1 ] که مربوط به شیوه انجام تیمم است ، به کلمه ماقبل خود ؛ یعنی وجوهکم عطف شده است. اما در ایه وضو ، شیعه نیز معتق
-
در قرآن کریم بارها بر ارتباط موجود میان «پاداش و عمل نیک» و نیز «مجازات و رفتار ناپسند» با استفاده از واژگان کلیدی «بما» و با عباراتی مانند «بما قدّمت ایدیهم»، «بما یعملون» و ... پرداخته شده است. دلیل این همه تأکید چیست؟
12715 1396/02/25 تفسیرایات زیادی از قران ، به مسئله پاداش و جزا در اخرت پرداخته و ان را حاصل اعمال و اقدامات هر فرد در دنیا معرفی کرده است. زبان اکثر این ایات به گونه ای است که اشاره به وجود یک رابطه حقیقی بین عمل شخص در د
-
آیا در قرآن آیه‌ای وجود دارد که به نکته‌ای از علوم تجربی اشاره کند که تا زمان نزول قرآن به هیچ وجه مطرح نشده بود؟
5328 1396/02/24 تفسیرهمان طور که می دانیم ، هدف از نزول قران ، هدایت و تربیت انسان است. از این رو ، نباید انتظار داشت که مسائل علمی غیر مرتبط با این هدف در ان امده باشد. با این حال ، در برخی موارد به طور ضمنی به برخی از ح
-
در اسلام توصیه شده که مال یتیم را به نفع خود مصادره نکنید. پس چرا پیامبر(ص) و مسلمانان در نبردهای خود بعد از کشتن دشمنان، اموال آنان را به غنیمت گرفته و به فرزندان یتیمشان بازنمی‌گرداندند؟!
7801 1396/02/20 تفسیر1. با این که قران می فرماید مال یتیم را نخورید [ 1 ] ولی قیاس ان با اموال کافر حربی از جهت منطقی اشتباه است ؛ چون خود قران در جای دیگری تمام اموال کافر حربی را در صورتی که با مسلمانان به نبرد برخیزند
-
چرا قرآن، ارتباط با زنان شوهرداری که اسیر شده‌اند را مجاز می‌داند؟!
148290 1396/02/18 تفسیردر ایه 24 سوره نسا امده است: و زنان شوهردار بر شما حرام است مگر انها را که از راه اسارت مالک شده اید زیرا اسارت انها در حکم طلاق است ، اینها احکامى است که خداوند بر شما مقرر داشته است. اما زنان دیگر غ
-
«وَ اصْطَنَعْتُکَ لِنَفْسی» تو را برای نفسم آفریدم!
مگر خدای متعال دارای «نفس» است که خطاب به حضرت موسی(ع) از چنین عبارتی بهره می‌جوید؟!
21014 1396/02/13 تفسیرنفس در این ایه به معنای نفس مصطلح در دانش فلسفه و کلام نیست ، تا چنین اشکالی پیش اید که برای خدا نمی توان نفسی را در نظر گرفت. به عبارتی تعبیر لنفسی در ایه ، شدت نزدیکی و اختصاص را می رساند ؛ یعنی خد
-
اولین نافرمانی که در حق خداوند انجام گرفت چه بود؟
6994 1396/02/11 تفسیراولین نافرمانی که در قران صریحا بدان اشاره شده است ، نافرمانی ابلیس از سجده کردن به ادم ع است ؛ ان جا که می فرماید: و [ یاد کن ] هنگامى را که به فرشتگان گفتیم: براى ادم سجده و خضوع کنید ! همگى سجده ک
-
«واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌‌کنند ...»
آیا این شعر معروف حافظ، توهین و جسارتی به واعظان و مبلغان دینی نیست؟!
24397 1396/02/11 تفسیراین شعر زیبای حافظ در حقیقت برگرفته از ایات قران کریم و روایات است. ان جا که خدای متعال در وصف کسانی که دیگران را به خوبی ها دعوت کرده ؛ امر به معروف و نهی از منکر می نمایند ، اما خود بدان پای بند نیس
-
چرا مجازات محاربه که در قرآن کریم تنها به نبردکنندگان با خدا و پیامبرش اختصاص یافته، از سوی فقها به نبرد با مسلمانان نیز تعمیم داده شده و آنان نیز مفسد فی الارض قلمداد می‌شوند؟
15998 1396/02/07 تفسیربا انکه ایه شریفه 33 سوره مائده ، تنها به مجازات افراد محاربی که در مقابل خدا و پیامبرش سر به شورش برداشته اند می پردازد ، اما واضح است که محاربه با پیامبر خدا ص لازم نیست جنگ مستقیم با خود ان حضرت با
-
آیا سوره انشراح با ماجرای شکافته‌شدن سینه پیامبر اسلام(ص) توسط فرشتگان مرتبط است؟
10200 1396/02/07 تفسیرنخست باید گفت ؛ لحن ایات سوره شرح و یا انشراح ، لحن محبت‌امیز ، در راستای دل‌دارى پیامبر اکرم ص است. خدای متعال در نخستین ایه این سوره ، به لطفی از جانب خود اشاره کرده و می‌فرماید: ایا ما سینه‌ات را گ
-
«یقول یا لیتنی قدمت لحیاتی! فیومئذ لا یعذب عذابه احد و لا یوثق وثاقه أحد».
در این آیات، فاعل افعال «یقول»، «لا یعذب» و «لا یوثق» کیست؟
10603 1396/02/03 تفسیرخدای متعال به دنبال نکوهش هایی که در ایات پیشین سوره فجر از کافران ، طغیان گران دنیاپرست و متجاوز به حقوق دیگران کرده ، در ایه 24 در بیان حال انان می فرماید: یقول یا لیتنی قدمت لحیاتی ؛ می گوید: اى کا
-
آیا آیه‌ای از قرآن وجود دارد که با استناد به آن بتوانیم رفتارهای تروریستی را محکوم کنیم؟
6972 1396/02/03 تفسیراسلام براى جان ، مال و ابروى انسان ها حرمت قایل است. این امر حکایت از ان دارد که نمی توان با حرکات تروریستى ، جان ، مال و ابروى انسان ها را به خطر انداخت ، براى نمونه ، بر اساس ایات شریفه و لا تقتلوا
-
آیا در قرآن کریم توصیه‌ای در مورد عشق ورزیدن به پیامبران و اولیای الهی وجود دارد؟! آیا چنین محبت و عشقی به شرک نخواهد انجامید؟
11252 1396/02/02 تفسیرو من الناس من یتخذ من دون الله اندادا یحبونهم کحب الله و الذین امنوا اشد حبا لله [ 1 ] از میان مردم ، افرادی را می یابی که شریکانی برای خدا تراشیده و انان را مانند خدا دوست می دارند و اما انانکه ایم
-
«اقترب للناس حسابهم و هم فی غفلة معرضون»(انبیاء،1) در این آیه، مراد پروردگار از نزدیک شدن حسابرسی مردم و غفلت آنان چیست؟
11408 1396/01/31 تفسیرمنظور از نزدیک شدن حسابرسی مردم ان است که علیرغم غفلت مردم ، قیامت و رستاخیز برایشان نزدیک می شود ، اما انان در گرداب دنیا فرورفته و امادگی توبه ، ایمان و تقوا را در خود ایجاد نکرده اند.
-
خداوند درخواست ابراهیم(ع) را جهت ارائه معجزاتی برای دریافت یقین، شهود و اطمینان بیشتر پذیرفت. پس چرا چنین درخواستی از ما مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد؟! آیا پروردگار به اعماق وجودمان آگاه نیست؟!
7314 1396/01/30 تفسیربر اساس صریح ایات قران ، خدای متعال از همه چیز ما اگاه است ، حتی ان چیزی که در ذهن ما می گذرد: یعلم خائنه الاعین و ما تخفى الصدور ؛ [ 1 ] او چشم هایى را که به خیانت می گردد و انچه را سینه ها پنهان مى
-
در چه سالی حکم حرام بودن گوشت خوک بر پیامبر(ص) نازل شد؟
14579 1396/01/24 تفسیرحرمت گوشت خوک در سه ایه از ایات قران وجود دارد: 1. انما حرم علیکم المیته و الدم و لحم الخنزیر و ما اهل به لغیر الله... ؛ [ 1 ] جز این نیست که [ خداوند ] بر شما ، مردار و خون و گوشت خوک و حیوانى را که
-
تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» در آیاتی مانند آیه غدیر در چیست؟
13139 1396/01/24 تفسیردر ایه اکمال دین می خوانیم: الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا . [ 1 ] کلمات اکمال و اتمام معنایى نزدیک به هم دارند ؛ کمال هر چیزى تحقق یافتن هدف ان است. [ 2 ] و تام ب
-
در قرآن کریم بارها به «أمر خدا» اشاره شده است. در این زمینه گفته می‌شود که «عالم خلق» و «عالم أمر» متفاوت‌اند. این تفاوت در چیست؟
8255 1396/01/23 تفسیرواژه خلق ، به معنای اندازه گیری مستقیم است که هم به معنای افرینش از عدم و هم به معنای افرینش چیزی از چیز دیگر به کار می رود. همچنین گفته شده است ؛ به معناى ایجاد چیزى است بر کیفیت مخصوص و روى حکمت و ت
-
منظور از «عتل زنیم» در آیه 13 سوره قلم چیست؟
27250 1396/01/20 تفسیرقران کریم در بیان اوصاف منافقان و تکذیب کنندگان رسالت پیامبر اکرم ص ، پس از ان که از صفات عیب جویی ، سخن چینى ، مانع کار خیر بودن ، تجاوز و گناه کاری انان یاد می کند ، در توصیفی برای این تبهکاران می ف
-
آیا جسد فرعون زمان موسی(ع) به صورت معجزه‌آمیزی سالم مانده و اکنون در دسترس است؟ آیا به این اعجاز در قرآن اشاره شده است؟ و آیا فرعون همراه دجال آخرالزمان بازخواهد گشت؟
48438 1395/12/24 تفسیردر پاسخ به این پرسش ، به نکات ذیل توجه فرمایید: 1 . مومیایی که بر اساس دانش شیمی انجام می شود ، یکی از عواملی است که می تواند جسد را تا حدی سالم نگه دارد و جسدی که با این روش ، سالم مانده نوعی اعجاز
-
«روح القدس» کیست و آیا ارتباطی میان او و افراد عادی متصور است؟
27067 1395/12/23 تفسیرواژه روح القدس چهار بار در قران مجید تکرار شده است که در همین راستا ، تایید و کمک عیسی بن مریم ع توسط روح القدس را می توان در سه ایه مشاهده نمود: 1. ما ... به عیسى بن مریم معجزاتى دادیم و او را با رو
-
آیا پیامبر(ص) برخی از پیام‌های خداوند را به مردم ابلاغ نمی‌کرد؟
4874 1395/12/21 تفسیربیان مطلبی غیر واقعی به صورت یک احتمال ، روشی تبلیغی است که در صورت تاثیر نداشتن روش های مستقیم از ان استفاده می شود. در این روش ، افراد با انکه می دانند که از هیچ تلاشی دریغ نکرده اند ، اما یک پرسش ا
-
چرا در قرآن کریم، کاستی‌ها، پیامبرکشی‌ها و جنایت‌های نسل‌های گذشته بنی‌اسراییل به رخ یهودیان معاصری کشیده می‌شود که در آن ماجراها هیچ نقشی نداشتند؟! آیا قبل از دوران موسی(ع) نیز پیامبری توسط بنی‌اسرائیل کشته شد؟!
7405 1395/12/18 تفسیرخدای متعال در یکی از ایات قران کریم در مورد بنی اسرائیل می فرماید: و [ نیز به خاطر بیاورید ] زمانى را که گفتید: اى موسى ! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا بسنده کنیم ! از خدایت بخواه که از انچه زمین می
-
بر اساس آیات قرآنی و به ویژه «آیه عرض امانت»، آیا آسمان‌ها، زمین و کوه‌‌ها نیز مانند انسان‌ها دارای قدرت تعقل و اختیار در انتخاب هستند؟!
6534 1395/12/16 تفسیراز نظر قران کریم و بر اساس مبانی فلسفه و عرفان ، تمام موجودات - چه انسان و چه غیر انسان - دارای شعور و ادراک هستند که البته با توجه به استعدادها و قابلیت‌هایی که از طرف خدا به انها داده شده ، این شعور
-
در آیاتی مانند «ما ملکت أیمانکم»، معنای «ملک یمین» چیست؟
22822 1395/12/15 تفسیرعبارت ما ملکت ایمانکم را در نگاه لغوی می توان اینگونه معنا کرد: انچه به دست اوردید و یا انچه مالک ان شدید . در توضیح واژگان این عبارت می توان گفت که ما اسم موصول بوده و به معنای انچه است و ملکت از
-
بسیار می‌بینیم که ثروت فرد ربا دهنده همواره در حال افزایش است! آیا این واقعیت با آیه‌ای که ناظر به محو و نابودی ثروتی است که از ربا به دست می‌آید، ناهمخوان نیست؟!
6693 1395/12/15 حدیثانچه در پرسش امده موضوعی است که در روایات از معصومان ع نیز پرسیده شده است: 1. از امام صادق ع پرسیدند: گاه می بینیم که مردى ربا می خورد و با این وجود بر مال و ثروتش نیز افزوده می شود ؟ ان حضرت فرمود:
-
تفسیر آیه 119 سوره نساء چیست و آیا می‌توان از آن نتیجه گرفت که گوش حیوانات، خوردنش حرام است؟
24736 1395/12/15 تفسیرو لاضلنهم و لامنینهم و لامرنهم فلیبتکن اذان الانعام و لامرنهم فلیغیرن خلق الله و من یتخذ الشیطان ولیا من دون الله فقد خسر خسرانا مبینا . خداوند در این ایه شریفه به برخی اهداف شیطان اشاره کرده و بر دش
-
با توجه به این‌که برجستگی ملاصدرا بیشتر در فیلسوف بودن ایشان بود، آیا حدیث و روایت در تفسیر قرآن وی جایگاهی داشت؟
5224 1395/12/14 تفسیرلازمه شناخت معارف الهى ، رجوع به منابع اصلى دین ؛ مانند قران و حدیث است. در همین راستا ، از دیدگاه صدرالمتالهین ، نور و علم و حکمت از چیزى جز چراغ نبوت ، اقتباس نمی شود ، [ 1 ] و با همین عقیده است که
-
چرا بخشش خداوند نصیب حال برادران حضرت یوسف(ع) گردید، با توجه به آنکه ایشان پس از آزار و ضرب و شتم آن‌حضرت قصد کشتن ایشان را هم داشتند؟
9596 1395/12/09 تفسیررحمت خدای متعال بسیار گسترده است ، [ 1 ] و بسیاری از گناهان را می بخشد ؛ از این رو در مورد پرسش با توجه به این که صاحبان حق نسبت به ستمی که بر انان رفته بود ، گذشت را پیشه ساختند ، بخشیدن خدایی که ارح
-
تفسیر مختصری از آیه 59 سوره آل عمران ارائه داده و توضیح دهید که چرا در این آیه و آیات مشابه، عبارت مستقبل «کن فیکون» آمده با آنکه استفاده از فعل ماضی «کن فکان» با معنا همخوان‌تر است؟
7944 1395/12/09 تفسیراین ایه شریفه ، در مقام انتقاد از افرادی است که ولادت حضرت عیسی ع ، بدون انکه پدری داشته باشد را دلیل بر ان می دانند که عیسی یا خداست و یا فرزند خدا ! که قران در پاسخ می فرماید: ماجرای خلقت عیسى ع توس
-
گفته می‌شود که انسان اشرف مخلوقات است، پس چرا فرشته‌ای جان او را می‌گیرد، بسیاری از توانایی‌هایی فرشتگان و حتی جنیان را ندارد و ...؟
14432 1395/12/04 تفسیراز مجموع ایات و روایات درباره خلقت انسان ، برتری انسان بر بیشتر موجودات زمینی و اسمانی استفاده می شود ، و این به جهت ویژگی هایی است که نوع انسان از انها برخوردار است. [ 1 ] چنان که در قران می خوانیم:
