أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:کلام)
-
هل ان المعصومین یمتلکون جمیع الکمالات، أم أنهم یتخطون مراتب الکمال فی الحیاة الدنیا بشکل تدریجی؟
6390 2008/08/20 الکلام الجدیدالمعصومون ، الانبیا ، و الائمه ( ع ) هم اناس کسائر البشر ، و لیس لهم ای اختلاف عن سائر الناس بهذا اللحاظ و هذه حقیقه صرح بها القران الکریم.و لذلک لم یکن المعصومون یتمتعون بکل الکمالات الممکنه لحظه ورو
-
هل فاتت رسول الله (ص) الصلاة فصلاها قضاءً؟
6311 2008/07/29 الکلام القدیمهذه المساله من مسائل البحث الفقهی و لها علاقه بالمباحث الکلامیه کما وردت فیها روایات ایضا ، و لیس للفقها اتفاق فی هذه المساله ، فقد یرى جمع من العلما ان مثل هذه الروایات مرفوضه و لا یمکن قبولها لتعارض
-
ما هی مشکلة المذهب المالکی او الحنفی؟
7453 2008/07/29 الکلام القدیمیجب ان یتضح هل ان حبک للتشیع هو مجرد حب و عاطفه او انه یستند الی قاعده استدلالیه قویه ؟ فان کان حبک مستندا للبرهان و الاستدلال ، فانه سیتضح لک ضعف و نواقص المذاهب و الفرق الاخری تلقائیا.ان الاختلاف ال
-
کیف یمکن التوفیق بین العلم و الدین؟
7581 2008/07/29 الکلام الجدیدان الذین یعتقدون بوجود التعارض بین الدین و العلم لیس لهم معرفه و اطلاع کاف عن الادیان الالهیه و خاصه الدین الاسلامی المبین ، اضافه الى عدم الالتفات الى ان دائره اهتمام الدین تختلف عن دائره اهتمام العل
-
هل یمکن للروح من بعد الموت ان تطلع علی الحوادث و امور الدنیا؟
7127 2008/07/26 الکلام القدیمیستفاد من الایات و الروایات الوارده عن الائمه المعصومین ( ع ) انه یمکن للارواح ان تعود بعد الموت الی عالم الدنیا و ان تطلع علی احوال اقاربها و ... و دور الملائکه کواسطه فی هذا الامر لیس فقط لم ینف بل
-
ما المراد بأهل البیت؟
10260 2008/07/22 الکلام القدیماهل البیت مصطلح قرانی حدیثی کلامی ، و المراد به عائله النبی ( ص ) ، و قد استعمل مصطلح « اهل البیت » فی القران ، فی ایه التطهیر ، ای الایه 33 فی سوره الاحزاب.و ان جمیع مفسری الشیعه و الکثیر من مفسری ال
-
کم هو عمر الملائکة؟ و هل الملائکة المقربون یموتون؟ و کیف؟
7035 2008/07/22 الکلام القدیمتشیر الروایات الوارده فی مصادرنا الى ان الملائکه خلقوا بعد خلق روح النبی الاکرم ( ص ) و ارواح الائمه ( ع ) ، و ان الملائکه بما فیهم اسرافیل ملک الموت و سائر الملائکه المقربین یموتون قبل قیام الساعه ،
-
هل الدیانة البوذیة دیانة الهیة؟
8300 2008/07/22 الکلام القدیمالحدیث عن حیاه بوذا او الدیانه البوذیه لا یمکن الجزم به لعده اسباب منها: الفاصله الزمنیه الطویله اولا ، و ثانیا قله المصادر الدقیقه فی هذا المجال بالاضافه الى ان العقائد المنسوبه الى بوذا لم تدون بیده
-
ما هو الهدف من خلق الله الإنسان و إیجاده؟
9217 2008/07/21 الکلام القدیمالف. ان خالقیه الله سبحانه اقتضت ان یخلق الاشیا.ب. ان نظام الخلق نظام حکیم و هادف.ج. ان العله الغائیه و الهدف النهائی لخلق الکائنات و ایجاد الموجودات هو الانسان ، لان کل شی خلق لاجله ، و انه احسن المخ
-
ما المقصود من فکرة ان الاسلام صالح لتلبیة متطلبات العصر مع توضیح ذلک بالمثال؟
7917 2008/07/21 الکلام الجدیدکان علما الاسلام یطرحون بحوثهم حسب متطلبات الزمان و المکان و یلبون حاجه الناس فی الاجابه عن البحوث المستجده من دون ان یتعرضوا لعرض الاسلام کنظام متجانس الاطراف و کفکر مدون له ابعاده المتکامله ، الا ان
-
ما هو الغلو؟ وکیف یتم اجتنابه؟
6912 2008/07/20 الکلام القدیمالغلو فی اللغه الزیاده و الارتفاع ، یقال غلى النبت التف و عظم ، و هو تجاوز الحد ، و الارتفاع ، و مجاوزه القدر فی کل شی ، و لقد اشارالقران الکریم الى الغلو بقوله تعالى: یا اهل الکتاب لا تغلوا فی دینکم
-
ما هی الرسالة التی وجهها آیة الله الخامنئی إلى مسلمی الولایات المتحدة الأمریکیة؟
5372 2008/07/19 الکلام الجدیدجواب مکتب ایه الله العظمى الخامنئی ( مدظله العالی ) :السلام علیکم ؛ لا یوجد ای رساله خاصه الا ما جا فی رسائله و خطاباته العامه و هی موجوده فی الموقع المخصص لها. و لکم التوفیق.
-
کیف یمکن حل التناقض بین الاسلام و المسیحیة بخصوص وجود ولد لله و عدمه؟
6423 2008/07/09 الکلام القدیمیعتقد المسلمون طبقا لما ورد فی سوره التوحید ان الله تعالى لم یلد و لم یولد ، و هذا المعتقد تشترک فی جمیع الادیان الالهیه التوحیدیه و ان المعتقد المسیحی الحق غیر مستثنى عن هذه القاعده ، و ذلک لان جمیع
-
هل أن الآیة 288 من سورة البقرة تعنی إعلاناً و تصریحاً بتفضیل الرجل على المرأة، أ لیس ذلک منافیاً للعدل الإلهی؟
9243 2008/07/07 التفسیرالموضوع الذی تعالجه الایه یتعلق بالنسا المطلقات ، و تشیر الى احکام الطلاق الرجعی ، و ذلک یعنی رجوع الزوج الى زوجته المطلقه ما دامت فی عدتها ، کما انها تشیر الى قاعده کلیه فی الاسلام و هی تساوی الرجال
-
من الناحیةالمنطقیة، هل احتمال کونی ناجیاً و انا مالکی المذهب هو الاحتمال الاکبر؟ باعتبار أنی بالاضافة الی حبی لعلی (ع) احب سائر الصحابة أیضاً؟
6007 2008/07/06 الکلام القدیمان ما هو المسلم من الناحیه المنطقیه هو ان العمل بمحتملات النجاه و السعاده یقلل من احتمال الخطا و الضلال. و لیس هذا الاصل مختصا بالمنطق, بل له مکانته الخاصه فی المباحث الفقهیه ایضا و یعبر عنه بعنوان اص
-
ما المراد بالعدل فی أصول الدین؟
8564 2008/07/05 الکلام القدیموقع العدل – بجمیع معانیه – موردا للبحث و التدقیق فی علم الکلام و لکن المعنى الذی حظی باهتمام اکبر و کان موضوعا للنقض و الابرام هو العدل بمعنى رعایه ما یستحقه المکلفون فی مقام الثواب و العقاب و نتائج ا
-
ما هی الأدلة العقلیة على حیاة إمام الزمان؟
9411 2008/07/03 الکلام القدیمان وجود امام الزمان ( عج ) و امامته من مباحث الامامه الخاصه التی لا یمکن اثباتها بشکل مباشر اعتمادا على الادله العقلیه ، و لکن بالاستفاده من الدلیل العقلی فی اثبات الامامه العامه و ضروره وجود الامام ف
-
لماذا تختلف المراسم و الأعراف و الآداب لدى الإیرانیین فی المراسم و التعازی و الاحتفالات و الأعیاد الدینیة عن سائر المسلمین، بل و عن الشیعة الآخرین؟
6228 2008/07/03 الکلام القدیممع ان المراسم و اقامه الاحتفالات الدینیه لها اصولها و اطرها العامه ، و لکن فی المواطن التی لم یبد فیها الشرع المقدس رایا فی کیفیه اقامتها فانها تقام طبقا للاعراف و الاداب و الرسوم المتبعه فی مکان اقام
-
هل بإمکان المنافقین أن یؤذوا إیران بواسطة تحضیر الأرواح؟
5496 2008/07/01 الکلام القدیمتحضیر الارواح و الاتصال بها امر ممکن ای انه لیس محالا بنظر العقل ، و من الممکن ان یوجد شخص له القدره على الاتصال بروح شخص ما. و لکن الظاهر ان هذا الامر لا یتم الا لاولیا الله و فی بعض الاحیان یکون ممک
-
هل الدیانة الزرادشتیة دیانة الهیة؟
7698 2008/06/30 الکلام القدیمعندما نراجع کتاب الغاثا المنسوب الى زرادشت و نطالع ما فیه من التعالیم نرى ان ماهیه الدیانه الزرادشتیه ماهیه توحیدیه ، لکن عندما نمعن النظر فی التعالیم التی طرحت فی الافستا نرى الثنویه واضحه فیها. و قد
-
قد نقل حدیث یشیر إلى أن الرسول الأکرم )ص) قد قطع رأس الشیطان، ما مدى صحة هذا الحدیث؟ و ما هو المقصود بوسوسة الشیطان فی هذه الحالة؟
5863 2008/06/30 الکلام القدیمان الحدیث المذکور فی السؤال ، هو نفس الذی جا فی بعض الجوامع الحدیثیه ، و فی الحقیقه ان هذه الاحادیث هی مفسره للیوم المعلوم .توضیح الموضوع: جا فی القران ان ابلیس قد طرد من حضره الباری و بعد ذلک طلب مهل
-
هل ان الاسلام دین السلم و المصالحة أم هو دین الحرب و الارهاب؟
8239 2008/06/23 الکلام الجدیدیقول القران فی تایید هذه الحقیقه و هی ان الاسلام دین السلام و المصالحه و المحبه: یا ایها الذین امنوا ادخلوا فی السلم کافه و لا تتبعوا خطوات الشیطان انه لکم عدو مبین .لکن یجب الالتفات الی ملاحظه مهمه و
-
ما هو دور الدین فی العالم الجدید؟
8338 2008/06/23 الکلام الجدیدکلمه ( الدین ) تشمل کل الادیان السماویه و غیر السماویه ، غیر المحرفه ( الاسلام ) و المحرفه و ...و باعتقادنا فان الاسلام هو الدین الوحید الذی یمکنه ان یمارس ادوارا ایجابیه فی کل الازمنه و الاعصار ، لان
-
هل توجد فی الجنة أحکام فقهیّه؟
11232 2008/06/23 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل أن الرجال من أهل الجنة یتزوجون من حور العین، و هل أن کل حوریة لها زوج واحد؟ و هل للنساء أیضا حورعین من الرجال فی الجنة؟
7665 2008/06/22 الکلام القدیمواحده من النعم الالهیه التی لا تعد و لا تحصى ، هو الاثابه على الایمان بالله و الاعمال الصالحه بالجنه و نعمها.کما انه لا یوجد هنالک تمییز بین المراه و الرجل فی الجنه و ان من بین النعم الالهیه التی یثاب
-
هل یمکن للإنسان أن یتصل بالجن؟
11681 2008/06/21 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو دور الشفاعة فی یوم القیامة، و کیف یکون ذلک؟
8416 2008/06/21 الکلام القدیمالشفاعه تعنی تقویه الشخص الضعیف ، و یطلق لفظ الشفیع على الشخص الذی یسد الحاجه و یبدی المساعده ، و هو الذی یوصل المحتاج الى حد الاعتدال و عدم الحاجه.و الشفاعه فی یوم القیامه مخصوصه بالله تعالى ، و کذلک
-
هل یستطیع الله أن یخلق حجراً لا یمکنه حمله؟
7061 2008/06/21 القرآنمن صفات الله تعالى القدره اللامحدوده و اللامتناهیه ، و هذه المعلومه تم اثباتها فی الفلسفه و علم الکلام ، کما صرح بذلک القران الکریم مرات عدیده. و لکن الاعتقاد و التصدیق بقدره الله واجه اشکالات و تساؤل
-
هل أن الإنسان قادر على الإتیان بأعمال خارقة للعادة و ما الفائدة من ذلک؟
6221 2008/06/21 الکلام القدیمیعد ما ذکرتموه من معطیات و اثار القدره الروحیه للانسان و التی تحصل فی بعض الاحیان نتیجه الالتزام بالقوانین و التعالیم الدینیه و الریاضات الروحیه الشرعیه. ای ان الانسان یصبح صاحب الاسم الاعظم بواسطه ال
-
ما هی فلسفة وجود الإمام صاحب الزمان فی عصر الغیبة؟
5347 2008/06/21 الکلام القدیممع حضور الامام المعصوم ع یصاحبه الکثیر من العطا و البرکات و الفیوضات ، و لکن وجود الامام المعصوم فی حال الغیبه له برکات کثیره و عطا وفیر ایضا یمکن ان نجملها بالاتی: 1 ـ الامام وسیله و واسطه للفیض الا
-
ما هی فلسفة الخطابات القرآنیة المذکٌرة؟
6659 2008/06/21 علوم القرآن1- لا یمکننا ان نعتبر الخطابات القرانیه ذکوریه ، الا اذا اثبتنا ان الروح الحاکمه علی الالفاظ و الخطابات مستنده الی الجنس و اثبتنا محوریه الرجال ، و الحال انه یستفاد من ایات متعدده من القران ، ان الخطا
-
لماذا أمر الله سبحانه ببناء الکعبة؟
5508 2008/06/21 الکلام الجدیدبالاستناد الى الایات القرانیه و الروایات و المستندات التاریخیه ، ان الکعبه هی مظهر من مظاهر البرکه الالهیه ، و هی صرح لهدایه البشر ، و اتخذ کموضع تجمع لعباده الحق. ان الله سبحانه ، قد اظهر رزاقیته عن
-
ما هو مفهوم طی الأرض؟
8476 2008/06/19 الکلام القدیمطرحت نظریات عدیده بخصوص موضوع طی الارض ، احد هذه النظریات هی نظریه الاعدام و الایجاد لابن عربی ، و طبقا لهذه النظریه ، فان الشخص یعدم نفسه فی مکان المبدا و یوجد نفسه فی المکان المقصود. اما النظریه الا
-
هل لدیکم تعریف جید للإسلام و التشیع تقدمونه للأوربیین؟
6083 2008/06/18 الکلام القدیمالاسلام فی اللغه یعنی التسلیم ، و من هنا سمی الدین الاسلامی بالاسلام ، فان تعالیمه بشکل عام تمثل تسلیم الانسان مقابل الله تعالى ، و ان من اثار هذا التسلیم ان لا یعبد الانسان احدا غیر الله ، و لا یتقبل
-
من أین لنا أن نعرف أن الدعاء و الحاجات التی نطلبها من الله هی فی صلاحنا أو لا؟
7255 2008/06/18 الکلام القدیمبالاستناد الى الایات و الروایات ان الدعا من الامور العبادیه و لها احکام و شروط و اداب خاصه بها ، و من جمله هذه الاحکام هو ان لا یطلب الانسان من الله شیئا محرما او فیه ضرر للاخرین او ... کذلک هنالک ادع
