گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
حضرت جرجیس(ع) در چه زمانی بود و آیا آیه 27 سوره ابراهیم در شأن مقاومت و شهادت ایشان نازل شده است؟
20213 1397/07/15 تفسیرجرجیس ع یکی از پیامبران بنی اسرائیل از فلسطین بود که خداوند او را بعد از حضرت عیسی ع به پیامبری برانگیخت و مامورش کرد تا به سوی پادشاه موصل رفته و او را به توحید دعوت کند. تاریخ دقیق رسالت جرجیس نبى
-
لطفاً چگونگی ساخت سد ذوالقرنین را با توجه به آیات سوره کهف توضیح دهید؟
19838 1397/07/11 تفسیراز ایات 93 تا 97 سوره کهف استفاده می شود که یاجوج و ماجوج گروهی ظالم بودند و مردمی که از ظلم انها به ستوه امده بودند ، از ذوالقرنین درخواست کردند تا براى از بین بردن رنج انان از دست یاجوج و ماجوج ، با
-
بر اساس آیاتی مانند آیه 48 سوره اسراء، آیا بدگویی نسبت به اولیای خدا و توهین به آنان، در روند هدایت اشخاص، اثر منفی دارد؟
5920 1397/07/09 تفسیربدیهی است همان گونه که کارهای نیک اثر مثبت در زندگی مادی و معنوی انسان دارد ، اعمال بد و خلاف تعالیم دینی نیز بر روی تاثیر منفی دارد که از ان به اثر وضعی تعبیر می کنند. قران کریم خطاب به پیامبر ص می
-
معنای «جحیم» چیست و منظور از «صراط الجحیم» در قرآن چیست؟
14772 1397/07/05 تفسیرجحیم مشتق از ماده جحمه به معناى شدت سوزش اتش ، و در قران کریم یکى از نام هاى جهنم است. [ 1 ] خداوند در روز قیامت به فرشتگانى که مامور فرستادن کفار ، مشرکان ، ظالمان و ستمگران و هم کیشان انها به دوزخ
-
«حمید» به چه معنا است و «صراط حمید» که در قرآن بدان اشاره شده است، چه راهی است؟
9558 1397/07/04 تفسیرحمید از صفات خدای متعال است ؛ یعنی خدایی است که مستحق حمد و ستایش است ؛ [ 1 ] لذا صراط الحمید ، یعنی راه خدایى که مستحق حمد و ستایش است. [ 2 ] برخی گفته اند ؛ صراط حمید راه ثابت و استواری است که پوی
-
بر اساس آیات 78 و 79 سوره انبیاء، آیا حضرت داوود و سلیمان(ع) قضاوتی مخالف با هم داشته و حکم سلیمان(ع) عادلانه‌تر بود؟!
10652 1397/07/03 تفسیردر مورد انچه در سوره انبیا و در ارتباط با ورود گوسفندان به یک مزرعه و از بین بردن زراعت ان ، امده است باید گفت: اولا: گوسفندان بدون چوپان نبودند ، بلکه چون این اتفاق در شب رخ داد ، چوپان مقصر شناخته
-
آیا مؤمن آل فرعون همان حزقیل نبی بود؟
9531 1397/06/20 تفسیرقران کریم در بخشی از داستان حضرت موسی ع از مرد با ایمانی با عنوان رجل مؤمن من ال فرعون یاد می کند که به دفاع از موسی ع برخاست و پس از سال ها ایمان خود را اشکار نمود و موسی را از یک توطئه قتل نجات داد:
-
ویژگی‌های سوره اخلاص چیست و چه آثار و برکاتی دارد؟
16916 1397/06/20 تفسیرسوره اخلاص چهار ایه و بنابر قولی پنج ایه دارد [ 1 ] و بنابر قول مشهور ، سوره ای مکى است. اما برخی معتقدند که این سوره ، مدنى می باشد. همچنین گزارش شده است که این سوره پس از سوره ناس نازل شده است. [ 2
-
شأن نزول، تفسیر و ثواب قرائت سوره قریش چیست؟
7926 1397/06/15 تفسیرسوره قریش که به سوره ایلاف نیز مشهور است ، در مکه نازل شده و دارای چهار ایه است. [ 1 ] بسم الله الرحمن الرحیم لایلاف قریش ؛ [ کیفر لشکر فیل سواران ] برای این بود که دلبستگی قریش [ به این سرزمی
-
با آن‌که درخت زیتون در مناطق جغرافیایی فراوانی کشت می‌شود، چرا قرآن کریم، رویش آن‌را منحصر به طور سیناء دانسته است؟!
10487 1397/06/15 تفسیردرخت زیتون و نیز روغن ان در ایاتی از قران کریم مورد اشاره قرار گرفته و حتی به ان سوگند یاد شده است. به عنوان نمونه ، خدای متعال در تعدادی از ایات سوره مؤمنون ، پس از ان که به اثار و برکات باران اشار
-
بر اساس روایتی، فرشتگان هنگام سجود بر آدم(ع) با خود گفتند که ما گنجینه خدا، همسایگان او و نزدیک‌ترین آفریده خدا به او هستیم! معنای این عبارات چیست؟
5329 1397/06/11 تفسیرامام سجاد ع در تفسیر ایه ای که به سجده فرشتگان در مقابل حضرت ادم ع پرداخته است ، می فرماید: قالوا فی سجودهم فی انفسهم ما کنا نظن ان یخلق الله خلقا اکرم علیه منا نحن خزان الله و جیرانه و اقرب الخلق الی
-
بر اساس گزارشی در مورد عذاب «قمّل»، هر فردی از فرعونیان که ده جریب گندم را به آسیاب می‌برد، تنها سه قفیز آن‌را برمی‌گرداند. مقادیر اعلام شده را با توجه به وزن‌های کنونی بیان کنید؟
5235 1397/06/04 تفسیرخداوند برای بیدار شدن فرعونیان و نیز کیفر برخی گناهانشان ، انان را دچار گرفتاری های متعددی کرد که یکی از انها قمل به ضم قاف و تشدید و فتح میم بود. [ 1 ] گزارش شده است که این عذاب هم به خودشان و هم ب
-
آیا شیعه معتقد است که؛ «خداوند سخت پیامبرش را تحت فشار قرار داد و به او گفت: در هر صورت باید خلافت علی را اعلان نمایی»؟! آیا چنین سخنی کفرآمیز نیست؟
5176 1397/06/01 تفسیردر مورد ابلاغ ولایت و وصایت امام علی ع از سوی پیامبر اکرم ص به فرمان الهی در روایتی چنین نقل شده است: جابر جعفی می گوید: محضر امام باقر ع ایه لیس لک من الامر شی ، [ 1 ] را خواندم و ان حضرت فرمود: بل
-
چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمان‌ها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
9398 1397/06/01 تفسیرطبق اموزه های دین اسلام ، اسمان ها ، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای درهای مختلفی هستند. درباره بهشت [ 1 ] و جهنم [ 2 ] در قران کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای ان دو سخن به میان امد
-
این سخن قرآن که پرستش غیر خداوند سودی ندارد، آیا با این نظریه ناهمخوان نیست که برای موفقیت و ایجاد انگیزه، تنها کافی است به چیزی ایمان داشته باشید. سرنوشت، طبیعت و ...؟!
5678 1397/05/30 تفسیربر اساس مبانی عقلی و نقلی ، فقط ایمان به خداوند متعال ضامن خوشبختی واقعی انسان در دنیا و اخرت است ؛ زیرا فقط خداوند مالک اصلی جهان است و همه‌ی قدرت‌ها به قدرت خداوند برمی‌گردد و همه محتاج خداوند هستند
-
«اگر تمام موجودات بخواهند و من نخواهم نمی‌شود، و اگر تمام موجودات نخواهند و من بخواهم می‌شود». آیا این عبارت، برگرفته از قرآن است؟
61885 1397/05/30 تفسیراین معنا را می توان از ایات بسیاری از قران کریم برداشت کرد ؛ مانند: 1. و ما تشاؤن الا ان یشا الله ؛ [ 1 ] و شما هیچ چیز را نمی خواهید مگر این که خدا بخواهد. یعنی اراده اختیارى انسان نیز مانند فعل
-
آیه 167 سوره اعراف اعلام می‌کند که یهودیان تا روز قیامت در ناامنی به سر می‌برند. اکنون بسیاری از یهودیان در امنیت کامل بوده و دارای بالاترین قدرت‌های اقتصادی و سیاسی دنیا می‌باشند. این ناهمخوانی را چگونه توجیه می‌کنید؟
8237 1397/05/28 تفسیرهمان طور که جامعه یهودیان در مفهوم کلی و گسترده ان ، از ابتدای اسلام تا کنون نتوانستند دولت امن و مستقلی را برای خود تشکیل دهند ، اسرائیل فعلی نیز تا کنون با چندین جنگ مواجه بوده و هنوز هم مردم ان احس
-
چرا در آیات قرآن کریم برای ارجاع به کلمه «انعام»، گاهی ضمیر مذکّر و در موارد دیگر، ضمیر مؤنث به کار گرفته می‌شود؟
9304 1397/05/25 تفسیردر ارتباط با این پرسش باید گفت ؛ به عنوان نمونه در دو ایه و ان لکم فی الانعام لعبره نسقیکم مما فی بطونه [ 1 ] و و ان لکم فی الانعام لعبره نسقیکم مما فی بطونها ، [ 2 ] ضمیری در دو عبارت بطونه و بطونها
-
آیا آیاتی از قرآن که شب‌ها را مایه آرامش انسانها اعلام می‌کند، با روز و شب‌های چند ماهه قطبی سازگار است؟
34113 1397/05/22 تفسیرخداوند متعال در ایات متعددی به تاثیر شب در ارامش انسان اشاره کرده است: 1. فالق الاصباح و جعل اللیل سکنا و الشمس و القمر حسبانا ذلک تقدیر العزیز العلیم ؛ [ 1 ] او شکافنده صبح است و شب را مایه ارامش
-
روایاتی درباره برخی از زنان بی‌‌حجاب وجود دارد، مبنی بر آن‌که آنان وارد بهشت نمی‌شوند، آیا این موضوع با آیه‌ای که اعلام می‌دارد همه گناهان جز شرک، قابل بخشش است، سازگار است؟
5600 1397/05/21 حدیثتهدیدهای موجود در این روایت [ 1 ] و روایات دیگر و نیز تهدیدهای قرانی به عذاب جهنم ، همه با صرف نظر از این ایه شریفه‌ای است که می‌فرماید ممکن است خداوند هرگناهی را ببخشد . [ 2 ] به عبارت دیگر ؛ گروه‌ها
-
آیه 285 سوره بقره (آمن الرسول بما أنزل إلیه) در چه زمانی نازل شده است؟
7510 1397/05/20 تفسیربر اساس انچه در روایات امده ، مفسران معتقدند که این ایه در جریان معراج بر پیامبر اسلام ص نازل شده است. از امام صادق ع نقل است که این ایه خطاب خداوند است به پیامبرش در لیله الاسرا ، هنگامی که وی را به
-
این‌که خداوند در مورد اصحاب کهف فرمود: «بر گوش‌هایشان زدیم»، منظور از این زدن بر گوش‌ها چیست؟
8018 1397/05/18 تفسیراصحاب کهف پس از ان که از شر دقیانوس ؛ حاکم ستم گر روم به غار پناه بردند ، به خداوند عرض کردند ؛ پروردگارا ، ما را از سوى خودت رحمتى عطا کن ، و راه نجاتى براى ما فراهم ساز ! خدای متعال در پاسخ به این
-
ریشه «کبت» که سه بار در قرآن مورد استفاده قرار گرفته است، معنایش چیست و چه تفاوتی با «ذلّت» دارد؟
7303 1397/05/17 تفسیرکبت و ذلت دو ریشه ای هستند که مشتقات انها تقریبا دارای یک معنا می باشند. الف کبت مصدر فعل کبت به معناى ذلت و خوارى است. کبت الله العدو ؛ یعنى خدا دشمن را خوار کرد. [ 1 ] همچنین کبت به معنای رد به عن
-
مفسران، چه توضیحی پیرامون «نطفه امشاج» که در قرآن بدان اشاره شده، ارائه کرده‌اند؟
8937 1397/05/17 تفسیرقران کریم در مورد خلقت انسان و مبدا پیدایش ان تعبیرات گوناگونی دارد که نشان می دهد افرینش انسان مراحل مختلفی داشته است. دسته ای از ایات قران ، ماده نخستین انسان را گل معرفی می کند. [ 1 ] دسته ای دیگر
-
آیا در قرآن و احادیث، مطلبی درباره متحرک بودن کره زمین آمده است؟
5865 1397/05/15 حدیثدر زمینه متحرک بودن زمین ، مطلبی که صراحت کامل در این موضوع داشته باشد ، در قران و روایات وجود ندارد ، ولی برخی از ایات قران و احادیث اهل بیت ع ، به طور ضمنی به ان اشاره دارند. در برخی از ایات قران ام
-
صفت قیوم که در قرآن کریم برای خدای متعال ذکر شده، به چه معنا است؟
19744 1397/05/14 تفسیرصفت قیوم در سه ایه [ 1 ] قران کریم برای خدای متعال امده است. این صفت در هر سه ایه بعد از صفت حی ذکر شده است: الله لا اله الا هو الحی القیوم . کلمه قیوم صیغه مبالغه ای برای کلمه قائم بوده ، و در لغت ب
-
خداوند بارها دانش غیب را ویژه خود اعلام کرده و پیامبران نیز بارها منکر داشتن علم غیب شده‌اند(به عنوان نمونه: آیه 109 سوره مائده). پس چرا برخی معتقدند که پیامبران چنین دانشی در اختیار دارند؟!
8582 1397/05/09 تفسیرعلم غیب پیامبران الهی - البته با اذن پروردگار - و نیز شاهد بودن انان بر اعمال بندگان موضوعی است که در ایات متعدد قران به ان اشاره شده است. با این وصف ، اما در ایاتی از قران شاهد ان هستیم که این موضوع
-
با وجود دستور فرعون مبنی بر کشتن نوزادان بنی اسرائیل، خداوند متعال چگونه حضرت هارون(ع) را نجات داد؟
12486 1397/05/07 تاریخفرعون مصر در روزگار موسى ع ، [ 1 ] برای حفظ حکومت خود دوبار دستور دادند که فرزندان بنی اسرائیل را از بین ببرند. در مرتبه اول و قبل از تولد حضرت موسی ع ، منجمان به فرعون خبر دادند که فرزندی از بنی اسرا
-
دلیل قتل عام پسران بنی اسرائیل توسط فرعونیان چه بود؟ چرا قرآن در مقابل کشتن پسران، زنده نگه‌داشتن زنان را مطرح کرده و نه دختران را؟ آیا فرعون به دختران کاری نداشت و تنها زنان را می‌کشت؟!
16039 1397/05/07 تفسیر1. خدای متعال در قران کریم در بیان نعمت های خود به بنی اسرائیل و نجات از عذاب ها و بلاهایی که فرعون بر سر انان اورده ، در سه ایه به کشتن فرزندان پسر قوم بنی اسرائیل و زنده نگه داشتن زنانشان اشاره کرده
-
با وجود پشیمانی و توبه قوم ثمود، پس از کشتن شتر؛ چرا آنها دچار عذاب شدند؟!
6947 1397/05/03 تفسیراین که در پرسش مطرح شده ، چرا خداوند قوم ثمود را دچار عذاب کرد ، در حالی که انها بعد از کشتن شتر صالح ع پشیمان شده بودند ؟ ! در پاسخ باید گفت ؛ با انکه ایه 157 سوره شعرا ناظر به ان است که گویا قوم ث
-
اهمیت مطالعه و کتاب‌خوانی از نگاه قرآن چگونه است؟
12492 1397/05/03 تفسیرکتاب و مطالعه [ 1 ] ان به خودی خود شاید ارزشی نداشته ، بلکه تنها به عنوان یک وسیله از وسائل اطلاع رسانی عمل می کند ؛ زیرا اگر بتوان از راه شنیدن و دیدن به دانشی دست یافت ، نیازی نیست که حتما کتابی را
-
اگر مخلوقات عین ربط هستند، پس چگونه خداوند در سوره مجادله خود را در قالب عدد و هم‌تراز انسانها معرفی کرده است؟!
8101 1397/05/02 تفسیرهر چند ممکن است از ظاهر این ایه وحدت عددی خداوند و امتیاز تقابلی حق تعالی با موجودات استنباط شود ، ولی با دقت بیشتر معلوم می شود این ایه نیز با وحدت حقه حقیقی و امتیاز احاطی هماهنگ است. علاوه بر این ک
-
در آیه 18 سوره حج اعلام شده است که بسیاری از مردم، خدا را سجده میکنند. چگونه قرآن کریم، مردمی که بیشترشان کافرند را این‌گونه توصیف می‌کند؟!
7123 1397/05/01 تفسیربر اساس انچه در ایات مختلف قران امده ، تمامی انچه را که در اسمان ها و زمین هستند خداوند را سجده می کنند و در حال تسبیح خالق هستی می باشند. قران کریم در ایه 18 سوره حج پس از ان که به این حقیقت اشاره کر
-
با آن‌که از قرآن می‌توان برداشت کرد که «سخن درگوشی» در مواردی ارزشمند و در مواردی ناپسند است، پس چرا در آیه 10 سوره مجادله، «نجوا» به صورت مطلق، رفتاری شیطانی معرفی می‌شود؟!
8947 1397/04/30 تفسیرنجوا و نجات در اصل به معناى مکان بلندى است که به جهت ارتفاعش از مناطق اطراف خود جدا شده باشد. [ 1 ] از ان جا که هرگاه انسان بخواهد دیگرى بر سخنانش اگاه نشود به نقطه اى می رود که از دیگران جدا باشد ، ب
-
روایات فراوانی داریم که به هوشیاری کامل مردگان اشاره کرده است و با این فرض، آنان تا روز قیامت، مسیری طولانی را طی خواهند کرد، پس چرا قرآن می‌فرماید که هنگام برانگیخته‌شدن خواهید پنداشت که زمان اندکی درنگ کرده‌اید؟!
7217 1397/04/30 تفسیراندک پنداشتن مدت زمان توقف انسان از افرینش تا معاد ، واقعیتی است که در چند ایه قران کریم بدان اشاره شده است. به عنوان نمونه در سوره اسرا ابتدا گفتار کفار و منکران حشر و قیامت بیان شده و نیز اعلام می
