گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قواعد عربی)
-
واژه قصر و مشتقات آن در قرآن به چه معنا است؟
1166 1402/11/18 تفسیرمشتقاتی از ریشه قصر در اوزان و ابواب گوناگون در قران مورد استفاده قرار گرفته است که با وجود نوعی تشابه معنوی در میان انها ؛ اما به تناسب هر موضوع ، دارای معنای مستقل و متفاوتی است. در این‌جا به چند مو
-
اسم مکان و اسم زمان در ادبیات عرب چگونه ساخته می‌شوند و چه کاربردی دارند؟
1293 1402/11/17 --- مشابه ---از جمله اسم‌های مشتق در زبان عربی ، اسم مکان و اسم زمان است که هر کدام جداگانه مورد بررسی قرار می‌گیرد. اسم مکان ، به اسمى گفته می‌شود که ناظر به محل وقوع یک رخداد است ، مانند واژه‌های مشهد که بر م
-
دو اصطلاح «اغراء» و «تحذیر» در ادبیات عرب به چه معنا است؟
985 1402/11/15 --- مشابه ---الف تحذیر : تحذیر ، در ادبیات عرب و علم نحو ، عبارت است از ان‌که مخاطب را نسبت به یک امر ناپسند و مکروهی اگاه سازیم با این هدف که او مرتکب ان نشود. تحذیر با الفاظ و عبارت‌‌های مختلف انجام می‌شود. چیز
-
«قد» در زبان عربی چه جایگاهی دارد و چگونه ترجمه می‌شود؟
2200 1402/11/10 --- مشابه ---یکی از کلمات موجود در زبان عربی که در قران هم فراوان مشاهده می‌شود ، واژه قد است. این کلمه انواع مختلفی دارد که هر نوع ان ، معنایی متفاوت از نوع دیگر دارد. انواع قد به شرح ذیل است: الف اسمی: قد اسمی ،
-
معنای واژه «راعی» و «رعیت» چیست؟
1356 1402/11/04 حدیثرعى به معنای سرپرستی بوده و از همین‌رو راعی می‌تواند شامل همه افرادی شود که نوعی از سرپرستی را بر عهده گرفتهاند. چوپان و شبان را می‌توان یکی از معانی راعی دانست ؛ چون او با دادن غذا به حیوانات و دفع
-
«ادات مفاجاة» در ادبیات عرب چیست و چه نقشی در معنا دارد؟
890 1402/10/30 --- مشابه ---مفاجاه در لغت به معنای یک رخداد ناگهانی و یا رسیدن و وارد شدن ناگهانی است که این معنا در توصیف این اصطلاح لحاظ شده است. براین اساس ، در تحلیل نحوی یک جمله ، ورود ادات مفاجات نشانگر رسیدن و وارد شدن نا
-
قرآن، زندگی دنیا را به «غثاء احوی» تشبیه کرده است. معنای «غثاء» چه بوده و وجه تشابه چیست؟
1031 1402/10/27 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، قران کریم پایان زندگی دنیایی را به غثا احوی تشبیه کرده است: فجعله غثا احوى . [ 1 ] غثا به معناى گیاهان خشکى است که روى سیلاب قرار می‌گیرد. همچنین به کف‌هایى که روى دی
-
واژههایی؛ مانند «اصبح» و «مصبحین» که از ریشه «صبح» گرفته می‌شوند، معنایشان چیست؟
980 1402/10/23 تفسیرواژه صبح با مشتقات ان یکی از واژه‌های پرکاربرد در ایات قران است. با توجه به گستردگی مشتقات این واژه ، بررسی معانی تمام انها فرصتی بیش از این مقال را می‌طلبد ؛ لذا در این‌جا تنها به بررسی دو واژه اصبح
-
تفسیر مختصری از آیه 5 سوره ملک ارائه کنید و مرجع ضمیر «ها» در «وجعلناها» را مشخص سازید؟
1090 1402/10/17 تفسیرخدای متعال در ایه 5 سوره ملک ، از زینت‌دادن اسمان دنیا با چراغ‌‌ها سخن به میان اورده و این نوع از افرینش را وسیله‌‌ای برای راندن شیاطین معرفی کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما
-
فعل مؤکد به نون تأکید چگونه ساخته می‌شود و اعراب و حرکاتش چگونه خواهد بود؟
1812 1402/10/13 --- مشابه ---یکی از ادوات تاکید در زبان عرب ، نون تاکید است که به دو صورت خفیفه نون ساکن و ثقیله نون با تشدید به کار می‌رود. این حروف تاکید تنها به انتهای فعل‌های امر و مضارع ، متصل شده و معنای ان‌را به اینده اخت
-
واژه «زفیر» در قرآن به چه معنا است؟
1854 1402/10/12 تفسیردر کتاب‌های لغوی و تفسیری ، برای زفیر از ریشه‌ی زفر معانی مختلفی بیان شده است ؛ مانند: نفس کشیدن پى در پى ، به گونهای که قفسه‌ی سینه بالا بیاید. [ 1 ] ناله‌ی شدید و صدای بد ، نظیر صداى الاغ هنگام ش
-
در آیه 69 سوره نحل، منظور از ثمراتی که زنبور عسل از آن استفاده می‌کند چیست؟
1078 1402/10/09 تفسیرقران کریم در بیان نعمت‌های الهی و اسرار افرینش ، در تعدادی از ایات سوره نحل ، از ویژگی‌های زنبور عسل و توصیه‌های خداوند به او سخن می‌گوید. بر اساس این ایات ، خداوند نخست به زنبور عسل دستور می‌دهد ، از
-
واژه «حمیم» در قرآن به چه معنا است؟
1524 1402/10/02 تفسیرواژه حمیم صیغه مبالغه از ریشه حمم به معنای داغ و حرارت شدید است. راغب اصفهانی در المفردات می‌گوید: اب گرمى را که از منبع خود خارج می‌شود ، حمه گویند. و به همین اعتبار به عرق انسان و حیوان حمیم گفته
-
معنای دو اصطلاح پرکاربرد «قیاسی» و «سماعی» چیست و چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1965 1402/09/27 --- مشابه ---اگر چیزی قیاسی باشد ، معنایش ضابطه‌مند بودن و قانون‌مند بودن ان چیز است ؛ به گونهای که می‌توان با استفاده از ان قانون ، در همه موارد مشابه ، طبق ان قاعده عمل کرد. اما سماعی اصطلاحی منسوب به واژه سماع
-
در قرآن کریم، واژههایی از دو ریشه «عفو» و «صفح» می‌یابیم. تفاوت معنایی آنها چیست؟
1386 1402/09/15 تفسیرعفو و صفح با مشتقات خود دو واژه پرکاربرد در قران هستند. این‌دو واژه معنای نزدیک به هم دارند که همان بخشیدن و گذشت است ؛ اما در صفح نکته‌ی دقیق‌تری وجود دارد که همان گذشت همراه با روى خوش نشان‌دادن ، و
-
در مورد «صیغه مبالغه» توضیحاتی ارائه نمایید؟
2281 1402/08/30 --- مشابه ---در زبان فارسی معمولا برای مبالغه در بیان ویژگی یک فرد از کلمات کمکی بهره می‌گیریم. مانند این‌که می‌گوییم: خیلی دانشمند ، بسیار قدرتمند ، بسی دلسوز . اما در زبان عربی -تنها در ثلاثی مجرد- نیاز به کل
-
خیر و شر در لغت به چه معنا است؟
1071 1402/08/27 کلام قدیملغتشناسان در معنای خیر گفته‌اند: خیر ان چیزی است که همه نسبت به ان میل و رغبت دارند ؛ مانند عقل ، عدالت و ... [ 1 ] و مقابل ان شر است ؛ یعنی چیزی که همه از ان روی‌گردانند و به ان رغبت نمی‌کنند. [ 2 ]
-
«روز ذی مسغبه» که در سوره بلد از آن یاد شده، ناظر به چه روزی است؟
1515 1402/07/29 تفسیرخدای متعال در ابتدای سوره بلد ، به دنبال بیان نعمت‌های بزرگى که به انسان ارزانی داشته ، بندگان ناسپاس را نیز مورد ملامت و سرزنش قرار می‌دهد که چگونه با داشتن ان همه نعمت و مسیرهای رسیدن به سعادت ، را
-
معنای واژه «مراهق» که در کتب فقهی وجود دارد چیست؟
1472 1402/07/19 لغت شناسیمراهق در لغت‌نامه‌ها به نزدیک اخر وقت گفته می‌شود. به عنوان نمونه این واژه برای نمازی که نزدیک قضا‌شدن خوانده شود ، مورد استفاده قرار می‌گیرد. و عبارت ارهقنا الصلاه معنایش ان است که نماز را ان قدر به
-
«حمیت جاهلیت» که دارندگان آن در قرآن سرزنش شده‌اند، ناظر به چه خصوصیت ناپسندی در انسان‌ها است؟
1660 1402/07/13 تفسیراذ جعل الذین کفروا فی قلوبهم الحمیه حمیه الجاهلیه... ؛ [ 1 ] هنگامی که کافران ، حمیت را در دل‌هایشان قرار دادند ، ان هم حمیتی متناسب با دوران جاهلیت ! ! راغب اصفهانی در تفسیر این واژه می‌گوید: عرب‌ز
-
در ادبیات قرآنی، «کم خبریه» و «کم استفهامیه» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1876 1402/07/10 --- مشابه ---در زبان و لغت عرب ، کلمه کم در دو معنا مورد استفاده قرار می‌گیرد. یکی خبر و دیگری استفهام. کم خبریه : هنگامی که بخواهیم کثرت و زیادی تعداد چیزی را به مخاطب برسانیم ، می‌توانیم از واژه کم بهره گیریم.
-
معنای اصطلاح ادبی «علاقه حالّ و محل» چیست؟
1391 1402/06/30 --- مشابه ---علاقه حال و محل اصطلاحی ادبی است که در مورد دو مفهوم مختلفی به کار می‌روید که یکى از انها در اندرون دیگرى قرار گرفته باشد ؛ از این‌رو ، می توان از باب مجاز ، اسم یکى را برای دیگرى به کار برد. به عنوان
-
اسم اشاره چیست و چه کاربردهایی دارد؟
1496 1402/06/02 --- مشابه ---در تمام زبان‌ها گاه برای سخن گفتن از یک چیز ، به جای نام بردن صریح ان ، از کلماتی استفاده می‌شود که تنها با کمک گرفتن از برخی اعضای بدن مانند دست ، چشم و ... قابل درک خواهد بود. البته ممکن است ابتدا
-
«ترخیم» یعنی چه؟
1171 1402/05/31 --- مشابه ---لغت‌شناسان عرب ، دست کم دو معنا برای ترخیم ذکر کرده‌اند: حذف و نرم‌کردن . [ 1 ] اما ترخیم نزد اندیشمندان دانش نحو ، به معنای حذف برخی حروف الفبایی موجود در اخر نام‌ها است ؛ مانند فاطم و یا فاط برای
-
واژه‌های اشتقاق صغیر، اشتقاق اصغر، اشتقاق کبیر و اشتقاق اکبر به چه معنا است؟
2876 1402/05/15 --- مشابه ---در ادبیات عرب و در نگاه اول ، اشتقاق به معناى گرفتن لفظى از لفظ دیگر است ، به شرط ان‌که ان‌‌دو واژه در معنا مناسبت داشته و حروف اصلى انها نیز یکی باشد ، و در ترتیب حروف اصلی نیز یکی باشند ، و تنها در
-
توضیح مختصری در مورد «تأکید لفظی» و «تأکید معنوی» ارائه نمایید؟
2240 1402/05/02 --- مشابه ---تاکید در زبان و ادبیات عرب یکى از توابع است که تاکید با هدف تقریر و تثبیت انچه یک‌بار گفته شده انجام می‌شود و بر دو قسم است: تاکید لفظى: تاکید لفظى ان است که براى ترس از فراموشى ، گوش ندادن و یا بی
-
مراد از لفّ و نشر مرتب و مشوّش چیست؟
1732 1402/04/20 --- مشابه ---یکی از زیبایی‌ها و محسنات معنوی در علم بلاغت ، مسئله لف و نشر است. لف و نشر بدین معنا است که ابتدا از دو یا چند مطلب سخن به میان اید و سپس در ادامه ، مطالبی مرتبط با هرکدام از موارد سابق ، ذکر شود بدو
-
چگونه می‌توان حال و تمیز را از یکدیگر تشخیص داد؟
2617 1402/04/14 صرف و نحوالف حال حال وصفی اضافی غیر رکن و منصوب است که دلالت بر هیئت و حالت موصوف خود ذوالحال می‌کند. [ 1 ] مانند صبیا در ایه ... و اتیناه الحکم صبیا . [ 2 ] ما حکمت را به او هدیه دادیم در حالی که هنوز کود
-
در زبان عربی چه تفاوتی بین ترکیب وصفی و ترکیب اضافی بیانی وجود دارد؟
2372 1402/04/03 صرف و نحواضافه در زبان عربی به دو نوع اضافه لفظی و اضافه معنوی تقسیم می‌شود: اضافه لفظی ان است که یک اسم به معمول خود اضافه شود ؛ اما اضافه معنوی ، یک اسم به اسم دیگری که معمول مضاف خود نیست اضافه می‌گردد. [
-
واژه‌های اضمحلال با زوال چه فرقی دارند؟
2937 1402/04/01 --- مشابه ---واژه‌های زوال و اضمحلال معنای نزدیک به یکدیگر دارند ؛ به گونهای که به صورت مترادف نیز به کار می‌روند. [ 1 ] لغت‌شناسان عرب ، اضمحلال [ 2 ] و زوال [ 3 ] را به معنای رفتن شی گرفتهاند ، با این تفاوت
-
عطف بیان به چه معنا است و چه تفاوتی با صفت و بدل دارد؟
6407 1402/03/18 --- مشابه ---عطف بر دو قسم است: عطف بیان و عطف نسق. [ i ] عطف بیان چیزى است که متبوع خود را واضح و روشن کند و توضیح بیشتری براى متبوع خود به همراه دارد ؛ [ ii ] مانند کلمه طوى در ایه انک بالواد المقدس طوى . [ i
-
در قرآن کریم در موضوع باردارشدن حضرت مریم(س) و دمیدن روح در وی، هم از ضمیر مؤنث استفاده شد و هم ضمیر مذکر. چه تفاوتی بین «فنفخنا فیها» و «فنفخنا فیه» وجود دارد؟
4076 1402/03/10 تفسیردر قران کریم دو ایه شبیه به یکدیگر ، در مورد کیفیت باردارشدن حضرت مریم س و نفخ فرشته الهی در او ذکر شده است. در این دو ایه امده است که حضرت مریم پاک‌دامن بود و ما روح خود را در او دمیدیم و او به حضر
-
مراد از عبارت قرآنی «الجبلة الاولین» چیست؟
2529 1402/03/09 تفسیرتعبیر الجبله الاولین در قران کریم یک‌بار و از زبان حضرت شعیب ع در مقام دعوت مردم به توحید و خداشناسى و برحذر داشتن انان از شرک مورد استفاده قرار گرفته است: و اتقوا الذی خلقکم و الجبله الاولین ؛ [ i
-
بر اساس قرآن کریم، مادر حضرت مریم(س) نذر کرده بود که فرزندش را بعد از تولد «محرّر» نماید. معنای «محرر» چیست؟
2695 1402/03/03 تفسیرواژه محررا از ماده تحریر به معناى ازاد کردن است. و یک‌بار در ایه 35 سوره ال عمران امده است: اذ قالت امرات عمران رب انی نذرت لک ما فی بطنی محررا... ؛ [ 1 ] ان‌گاه که همسر عمران گفت: پروردگارا ! من ن
