گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
چرا آیه‌ی 44 سوره‌ی هود به عنوان فصیح‌ترین آیه قرآن شناخته می‌شود؟
3765 1400/10/07 قرآنیکی از ایات قران کریم که علاوه بر مجازهای زیبای موجود در ان ، بیش از 20 مورد از فنون بلاغی مختلف نیز در ان به کار رفته و بسیاری از اهل ادب و معانی را مجذوب خود ساخته ، ایه‌ی 44 سوره‌ی هود است: وقیل ی
-
آیات 45و 46 سوره‌ی احزاب بر کدام ویژگی‌های رسول خدا(ص) اشاره دارد؟
5577 1400/10/01 تفسیرکاربر گرامی ؛ برای ایات 45 و 46 سوره‌ی احزاب شان نزول خاصی از سوی مفسران ذکر نشده است. و همان‌گونه که بارها گفته‌ایم لازم نیست برای هر ایه - به ویژه مواردی که اصولی کلی را بیان میکند - شان نزولی وجو
-
آیا حرف «لا» در ابتدای آیه‌ی 29 سوره‌ی حدید (لئلّا یعلم أهل الکتاب ...) لای زایده است؟
2749 1400/09/29 تفسیرپرسش را باید در ارتباط با این دو ایه بررسی نمود: یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و امنوا برسوله یؤتکم کفلین من رحمته و یجعل لکم نورا تمشون به و یغفر لکم و الله غفور رحیم * لئلا یعلم اهل الکتاب الا یق
-
زنبور عسل دارای دو معده است؛ پس چرا در قرآن از کلمه‌ی «بطون» برای معده‌های زنبور استفاده شده که بر سه و بیشتر دلالت دارد؟ تفسیر باطنی این آیه را نیز بیان نمایید؟
9791 1400/09/27 حدیثقران کریم با بیان شیوه عمل‌کرد زنبور عسل ، ان‌را یکی از نشانه‌های خود برای متفکران بیان میکند ؛ با توجه به این‌که سوره‌ی نحل ، از سورههاى مکى است و در منطقه‌ی مکه نه گل و گیاهى وجود دارد ، و نه زنبو
-
قوم لوط(ع) چه مدت زمانی را مشغول گناه لواط بودند تا مستوجب عذاب الهی شدند؟
4418 1400/09/22 حدیثاز ایات قران چنین برمی‌اید که قوم حضرت لوط ع در دوران پیامبری ان‌حضرت ع مرتکب گناه لواط می‌شدند: انکم لتاتون الرجال شهوه من دون النسا بل انتم قوم مسرفون ؛ [ 1 ] ایا شما از روی شهوت به سراغ مردان می‌ر
-
چرا نهی از گفتن «اف» به پدر و مادر مشروط به پیری آنان شد؟ آیا قبل از پیر شدن آنان اینکار مجاز است؟
2329 1400/09/21 حدیثو قضى ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلا تقل لهما اف... ؛ [ 1 ] و پروردگارت فرمان داد جز او را نپرستید ، و به پدر و مادر نیکی کنید. هر گاه یکى از ان
-
آیا در قرآن تصریح به خواندن نمازهای یومیه شده است؟
3495 1400/09/21 تفسیرقران کریم در ایات مختلف با عباراتی ؛ مانند اقم الصلاه ، اقیموا الصلاه و ... دستور به اقامه نماز داده و خودداری از ان‌را از ویژگی‌های ناسپاسان می‌داند. از این ایات برداشت می‌شود که دست کم ، برخی از نم
-
چرا شیعیان برای بزرگداشت امامان از عبارت احترام‌آمیز «علیه السلام» استفاده نموده؛ اما اهلسنت برای تکریم صحابه از عبارت «رضی الله عنه» استفاده میکنند؟
7651 1400/09/17 تفسیرابتدا باید گفت که هر دو عبارت علیه السلام ، سلام خدا بر او باد و رضی الله عنه ، پروردگار از او راضی باشد دعاهایی ارزشمند و برگرفته از متون قرانی می‌باشند. این‌که به افراد باایمان و اولیای الهی سلام
-
از امام حسین(ع) نقل شده است که بنیاسرائیل در یک روز هفتاد پیامبر را به شهادت رساندند، آیا گزارش نقل شده از حضرتشان در کتب معتبر وجود دارد؟!
11402 1400/09/09 حدیثجنایت پیامبرکشی در بنیاسرائیل ، موضوعی است که در قران کریم نیز بارها بدان اشاره شده است. بر این اساس پیامبران زیادی بدون هیچ گناهی توسط انان به شهادت رسیدند: ...کانوا یکفرون بایات الله و یقتلون ال
-
کدو حلوایی توسط بوته به عمل می‌آید، پس چرا در قرآن از عبارت «درخت کدو» استفاده شده است؟
8183 1400/09/07 تفسیرقران کریم در داستان یونس پیامبر ع می‌فرماید پس از ان‌که خداوند او را از شکم ماهی بیرون انداخت ؛ چون اندامش خسته و ناتوان بود ، و افتاب ساحل او را ازار مىداد ، پوششى لطیف لازم بود تا بدنش در زیر ان بی
-
چه عواملی در دست‌یابی انسانها به شرح صدر تأثیرگذار هستند؟
2591 1400/09/04 تفسیربرخی از عواملی که موجب دست‌یابی به شرح صدر و گشادگی سینه برای دریافت معارف الهی ، و استفاده هرچه بهتر از انها در ارتباط با مردم می‌شود ، عبارت‌اند از: یاد خدا: یکی از راه‌های دست‌یابی به شرح صدر ، ذک
-
انسانها بعد از مرگ، وارد زندگی برزخی می‌شوند، آیا شهیدان غیر از زندگی برزخی، زندگی دیگری دارند؟!
2758 1400/08/29 قرآنبر اساس اموزه‌های دینی اصل وجود برزخ یقینی است ؛ اما در رابطه با این‌که ایا همه‌ی مردم ، زندگی برزخی دارند ، دیدگاه‌ها مختلف است. [ 1 ] بر اساس گفته‌ی بعضی از محققان ، حیات برزخی برای دو دسته‌ی نیکوکا
-
مفسران شیعه و اهلسنت در تفسیر و شأن نزول آیه‌ی 67 سوره مائده چه نظراتی داده‌اند؟
6562 1400/08/05 حدیثیا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین ؛ [ 1 ] ای پیامبر ! انچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده را کاملا به مردم برسا
-
خداوند در آیه‌ی 65 سوره‌ی نحل به دنبال بیان چه حقیقتی است که می‌فرماید: خدا از آسمان، آبى نازل کرد و با آن زمین را پس از آن‌که مرده بود زنده کرد؟
3405 1400/08/04 تفسیرو الله انزل من السما ما فاحیا به الارض بعد موتها ان فی ذلک لایه لقوم یسمعون ؛ [ 1 ] خدا از اسمان ابى نازل کرد و با استفاده از ان ، زمین را از پس ان‌که مرده بود ، زنده‌اش کرد. در این براى مردمی که گوش
-
در آیه‌ی 74 سوره بقره، سنگ‌هایی که نرم‌تر از دل بنیاسرائیل ارزیابی شده‌اند به سه گروه تقسیم می‌شوند. دلیل این تقسیم‌بندی چیست و گروه اوّل با گروه دوم چه تفاوتی دارد؟
8475 1400/08/04 تفسیرخدای متعال در ایه‌ی 74 سوره‌ی بقره ، قساوت قلب و لجاجت بنیاسرائیل در برابر ایات روشن الهی را به سختی سنگ ، بلکه سخت‌تر از سنگ تشبیه میکند و می‌فرماید: ثم قست قلوبکم من بعد ذلک فهی کالحجاره او اشد
-
چرا حضرت ابراهیم(ع) با وجود آگاهی از کارهای ناپسند قوم لوط، باز هم در گفت‌وگویش با فرستادگان خدا به دفاع از آنان پرداخت، و به دلیل چنین دفاعی نه تنها مورد سرزنش قرار نگرفت، بلکه حس شفقت او نیز از طرف خدا ستوده شد؟!
3726 1400/08/01 تفسیردر مورد گفت‌وگو و مجادله‌ی حضرت ابراهیم ع با ماموران نزول عذاب بر قوم حضرت لوط ع ، قران کریم می‌فرماید: فلما ذهب عن ابراهیم الروع و جاته البشرى یجادلنا فی قوم لوط * ان ابراهیم لحلیم اواه منیب ؛ [ 1
-
آیا «بسم الله الرحمن الرحیم» در ابتدای هر سوره، معنای ویژه‌ای دارد که مرتبط با محتوای همان سوره می‌باشد؟!
3722 1400/07/26 علوم قرآنیبرخی از مفسران بر این باورند که تکرار بسم الله الرحمن الرحیم در قران کریم نشانۀ اختلاف معنا و تفسیر ان در هر سوره است. دلیل عمده‌ی انان این است که بسم الله در هر سوره‌ای جز ان سوره است ، و چون مضامین
-
منظور از «روح الارواح و نور الاشباح»، در صلوات ابن عربی بر رسول الله(ص) چیست؟
2550 1400/07/21 تفسیرمقصود از روح الارواح و نور الاشباح ، [ 1 ] همان فیض اول و صادر نخستین بوده که منشا و واسطه‌ی وجود موجودات دیگر است. [ 2 ] [ 1 ] . موسوى خلخالى ، صالح ، شرح مناقب محیى الدین عربى ، ص 96 ، تهران ، ک
-
معنای فراز قرآنی «سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ»، چیست و ضمیر موجود در «أَنَّهُ الْحَقُّ» به کجا برمی‌گردد؟
4525 1400/07/14 تفسیرسنریهم ایاتنا فی الافاق وفی انفسهم حتى یتبین لهم انه الحق... ؛ [ 1 ] به زودى نشانههاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به انها نشان می‌دهیم تا براى انان اشکار گردد که او حق است ! ایا کافى نیست
-
استنطاق قرآن چیست و آیا در دانش فقه نیز کاربرد دارد؟
4271 1400/07/12 علوم قرآنیقران کریم ، راه حل‌ها و راه‌کارهایی برای مسائل و مشکلات جوامع بشری دارد. طلب کردن پاسخ برای این مسائل از قران ، به صورت موضوعی و ب ـ ه م ـ دد ای ـ ات را می‌توان استنطاق قران نامید ؛ و روش‌هایی مانند:
-
قرآن کریم با اعلام این‌که عیسی(ع) و مریم(س) غذا می‌خوردند(کانا یأکلان الطعام)، در صدد اثبات چه موضوعی است؟
3978 1400/07/11 تفسیرما المسیح ابن مریم الا رسول قد خلت من قبله الرسل و امه صدیقه کانا یاکلان الطعام... ؛ [ 1 ] مسیح فرزند مریم ، جز فرستاده‌ای بیش نبود ، پیش از وى نیز ، فرستادگان دیگرى بودند ، مادرش ، زن بسیار راست‌گوی
-
از لحاظ اسلام آیا محدودیتی برای وابسته‌شدن به همسر و فرزندان وجود دارد؟
4191 1400/07/08 قرآندین اسلام برای ان‌که محیط و اجتماع کوچک خانواده استحکام بیشتری یافته و تداوم یابد ، برای هر یک از زن و شوهر حقوقی در نظر گرفته و در مقابل این حقوق ، وظایفی را نیز تعیین کرده است. از طرفی نیز قوام ، تح
-
بر اساس آیات ابتدایی سوره‌ی اعلی، همچنین آیه‌ی 49 سوره‌ی قمر، آیا خداوند ابتدا ویژگی و خصوصیت هر موجودی را در نظر گرفته و سپس آن‌را خلق میکند و یا آفرینش در ابتدا بوده و تقدیر در مرحله بعد؟
3645 1400/07/08 تفسیرسورهی اعلی با تسبیح و تقدیس پروردگار اغاز می‌شود: منزه شمار نام پروردگار بلند مرتبهات را . [ 1 ] تعبیر به اعلى بیانگر این حقیقت است که او از هر کس و هر چیز و هر چه تصور کنیم ، و هر خیال و قیاس و گ
-
آیا عبادت همراه با خوف و طمع با عبادتی که جهت به دست آوردن رضوان الهی انجام می‌شود، دو نوع عبادت جداگانه بوده و با یکدیگر منافات دارند؟
3382 1400/07/07 تفسیربرخی معتقدند قران کریم در ایاتی مانند و ادعوه خوفا و طمعا ؛ [ 1 ] در صدد این توصیه به مؤمنان است که عبادتشان نباید مانند عبادت بتپرستان ، تنها از یکى از دو راه خوف و طمع باشد ؛ یعنی تنها به دلیل ترس
-
در مرحله‌ی قبل از آفرینش، هیچ چیز وجود نداشت. پس خداوند چه چیزی را با خطاب «کُنْ» و یا «باش» مورد خطاب قرار داد تا او موجود شود؟!
2847 1400/07/06 تفسیرقدرت خداوند نامحدود است و انچه در تعریف قدرت خداوند امده این است که اگر بخواهد انجام می‌دهد و بین اراده خداوند و انجام امور هیچ فاصله‌ای نیست ؛ به بیان دیگر منظور از اراده در این ایات ، اراده تکوینى ا
-
منظور از فلک مشحون در آیه‌ی 119 سوره‌ی شعراء چیست؟
4093 1400/06/24 تفسیرقران کریم در ایه‌ی 119 سوره‌ی شعرا ، نتیجه‌ی دعا و درخواست حضرت نوح ع را بیان کرده و می‌فرماید: او ، و پیروانش را با استفاده از کشتی‌ای که مملو بود نجات دادیم: فانجیناه و من معه فی الفلک المشحون . در
-
آیا انسان در بهشت می‌تواند به دیدار افرادی برود که در دنیا آنان را می‌شناخت؟
8569 1400/06/16 تفسیریکى از بزرگ‌ترین لذتهای انسان بهرهگرفتن از مجلس انس با دوستان یک‌رنگ و باصفا است ؛ از این‌رو یکی از نعمت‌ها و لذتهای بهشتیان ملاقات و دیدار با هم‌دیگر است. از مجموع ایات و روایات می‌توان چنین برد
-
چرا قرآن تحدی به یک آیه نکرده است و منظور از واژه «حدیث» که قرآن به آن تحدی کرده است، شامل چه مقدار از قرآن می‌شود؟
3911 1400/06/11 علوم قرآنیمیدانیم که قران کریم و ایات ان ، متشکل از حروف ، کلمات و عبارت‌‌هایی است که پیش از نزول قران ، توسط مردم عرب زبان به کار می‌رفت و مورد استفاده قرار می‌گرفت ؛ از این‌رو نباید انتظار داشت که یک ایه‌ی ق
-
خداوند غیبت را به خوردن مردار انسان تشبیه میکند که مورد تنفر انسانها است؛ اما از طرفی گروهی آدم‌خوار وجود دارند که از خوردن آن تنفری ندارند. آیا آنان مشمول این آیه نخواهند شد؟!
2576 1400/06/07 تفسیرخدای متعال برای بیان شدت زشتی یک رذیله‌ی اخلاقی به نام غیبت ، و برچیدن چنین رذیله‌ای از جامعه‌ی اسلامی ، با خطاب: یا ایها الذین امنوا ... ولا تجسسوا ولا یغتب بعضکم بعضا ا یحب احدکم ان یاکل لحم اخیه می
-
آیه‌ای در مورد شیاطین می‌گوید: «یُلْقُونَ السَّمْعَ وَ أَکْثَرُهُمْ کاذِبُونَ»، بر اساس این آیه، با آن‌که بیشتر آنان دروغ‌گویند؛ اما آیا اندکی از شیطان‌ها راست‌گو هستند؟!
4150 1400/06/07 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، ایه‌ای در قران وجود دارد که در مورد شیاطین می‌گوید: یلقون السمع و اکثرهم کاذبون ؛ [ 1 ] شنیده‌‌‌های خود از اسمان‌ها را بر کاهنان القا میکنند و بیشترشان دروغ‌‌گویانند. این
-
آیا بر اساس آیه‌ی 110 سوره‌ی یوسف، پیامبران نیز می‌توانند از یاری و رحمت خدا ناامید شوند؟! آیا این گناهی کبیره نیست و با عصمت آنان منافات ندارد؟!
4203 1400/06/06 تفسیرخداى متعال براى دل‌دارى پیامبر اسلام ص بعد از ان‌که در ایاتی از سوره‌ی یوسف ع ، سرگذشت پیامبران پیشین با امت‌هایشان ؛ مانند قوم عاد ، ثمود و... را بیان نمود ، در ادامه می‌فرماید: حتى اذا استیاس الرسل
-
بر اساس آیه‌ی 40 سوره‌ی فصلت، چه افرادی در روز قیامت وارد دوزخ می‌شوند و چه افرادی در امنیت خواهند بود؟
2854 1400/06/03 قرآنا فمن یلقی فی النار خیر ام من یاتی امنا یوم القیامه ... ؛ [ 1 ] ایا کسی که در اتش افکنده می‌شود بهتر است ، یا کسی که روز قیامت اسوده خاطر می‌اید ؟ ... . اگرچه معنای این ایه عام بوده و شامل تمام بهشت
-
آیا خلقت انسان از خاک که در قرآن بدان اشاره شده، با برخی یافته‌های بشری که هوا و باد را منشأ خلقت انسان می‌دانند، منافات ندارد؟
4092 1400/06/02 تفسیرقران کریم در مورد خلقت انسان و مبدا پیدایش ان ، تعبیرات گوناگونی دارد که نشان می‌دهد افرینش انسان در مراحل مختلفی رخ داده است. [ 1 ] در تعدادی از ایات ، خلقت انسان را از خاک اعلام میکند ؛ [ 2 ] اما د
-
آیا از آیه‌ی «ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ»، می‌توان نتیجه گرفت که پیامبر اسلام(ص) قبل از بعثت، فردی باایمان نبود و نسبت به کتاب‌های آسمانی دیگر پیامبران آشنایی نداشت؟!
3806 1400/06/02 تفسیرچنانچه در پرسش امده ، خدای متعال در یکی از خطاب‌هایش به پیامبر اسلام ص می‌فرماید: وکذلک اوحینا الیک روحا من امرنا ما کنت تدری ما الکتاب ولا الایمان ... ؛ [ 1 ] و این‌گونه روحی از امر خود را بر تو وحی
-
آیا پیامبر(ص) قبل از خواب صورتش را بین سینه‌های دخترش فاطمه(س) قرار می‌داد؟!
99553 1391/02/13 حدیثحدیث مورد سؤال در کتاب المناقب ابن شهر اشوب امده و بحار الانوار هم ان‌را از ان‌جا نقل کرد و چون ماخذ و سندی ندارد ، بر حسب ظاهر قابل اعتماد نیست. اما بر فرض صحیح بودن ان حدیث ، توجه به چند نکته مشکل ر
